在《新约圣经》中，主人和仆人的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第17章第7至10节。这个比喻主要是讲述，一个人完成上帝所期许的，这只是他的本分。 Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆）...

盖楼与打仗的比喻，路加福音14:28-33 妇人找钱的比喻，路加福音15:8-10 浪子回头的比喻，路加福音15:11-32 不义管家的比喻，路加福音16:1-9 财主和拉撒路的比喻，路加福音16:19-31 主人和仆人的比喻，路加福音17:7-10 寡妇和不义的官的比喻，路加福音18:1-8 法利赛人和税吏的比喻，路加福音18:9-14...

主人與奴隸的合稱，也可以指： 主人-奴隸道德說 主人與僕役法 主人和僕人的比喻 主人與奴隸 (BDSM)...

稗子的比喻是耶穌用过的一个比喻，记载于《马太福音》第13章第24-30、36-43节。 人撒好種後，睡覺時，有仇敵來，將稗子（和合本翻译做稗子，但稗子和麦子并不相像，根据圣经原文，更可能是毒麦）[誰說的？]撒在那田。長苗吐穗時顯出來，田主的僕人向主人報告。主人...

不义管家的比喻（英語：Parable of the Unjust Steward）是《新约圣经》中《路加福音》第16章第1-12节记载的一个耶稣的比喻。在这个比喻中，一名将要被解雇的管家为自己日后考虑，用减免债务的办法来讨好欠债者。 和合本译本： 16:1 耶稣又对门徒说、有一个财主的管家．别人向他主人告他浪费主人的财物。...

在《新约圣经》中，恶僕逼债的比喻是一个耶稣的比喻，见于《马太福音》第18章第21至35节。这个比喻通过恶僕的反面事例，告诉人们需要像上帝宽恕罪人一样宽恕周围的人。 维基共享资源上的相关多媒体资源：恶僕逼債的比喻 Biblical Art on the WWW: The Unmerciful Servant...

多年来，“汤姆和杰瑞”成了永无止境的竞争的代名词，不亚于相关的“猫鼠斗”比喻具有的代名词。然而，在《猫和老鼠》这不是技高一筹更强大的汤姆通常表现。 作者史蒂芬思尔（Steven Millhauser）写了一个短篇小说叫《猫和老鼠》（Cat ‘n’ Mouse），以文学形式确立了这两位主角对抗的关系。思尔允许他的...

主人親自為客人洗腳。洗腳在舊約聖經中曾被多次提到（例如：創世記 18:4; 19:2; 24:32; 43:24; 撒母耳記上 25:41），洗腳在其他的宗教及歷史文獻中也曾出現過。通常中東地區的主人會跪著迎接客人，和客人親嘴，之後再提供水讓客人洗腳，或請僕人代洗。雖然洗腳的習俗在穿著涼鞋的...

按才幹受責任的比喻，天主教會漢譯塔冷通的比喻，是耶穌用来說明末日祂再來的事的一个比喻，记载于《马太福音》第25章第14-30节和《路加福音》第19章第11-27节。 常年期第三十三主日 塔冷通的比喻 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 輔神禮儀研究中心：實用篇「主日感恩禮」_福音講道集（甲年）...

形容菲律賓是「僕人國家」，並且串連「菲律賓政府宣稱擁有南海主權」和「菲律賓人在香港當傭工」兩件事情，指出菲律賓「作為僕人國家，不能對主人還擊」，又警告「她如果想要在來年加薪，就得告知菲律賓同胞，南沙群島的主權屬中國擁有」。文章引起涉嫌種族歧視以及侮辱菲律賓人的爭議，引發菲律賓政界不滿，居住在香港的...

的妇女。而被俘的男子一般都被赎回或在战场上阵亡。在《奥德赛》中，奴隶们同样大多为女性。这些奴隶是仆人有时也作主人的妾。男性奴隶也是存在的，尤其在《奥德赛》中，养猪人欧迈俄斯就是一例。这样的奴隶与众不同的一点是他是oikos（“家族”）中的一员：莱耳忒斯与他的仆人...

的平民較少，因為每一位自由人都需要一位主人來效忠。而奴隸的定義也跟現在不太相同，農民、僕人、工人甚至軍人也可當成奴隸，因為他們都可被主人隨意買賣。 歐洲黑暗時代的科學發展因為戰亂頻繁与封建禁锢而受到重大打擊，甚至出現倒退情況。當時傳教士是主要的知識傳播者，學校也是由教會附設。 而文化發展方面的...

的叮嚀，和感嘆現代的求婚風氣不像以往，現在的求婚者只靠禮物的物質虛榮打動心動之人，而非表達內心的真實情感，此時安提諾俄斯在旁又提醒佩涅羅珀應該要接受求婚者們提供的禮物。 奧德修斯建議僕人們多多陪伴佩涅羅珀的、分擔她的思念之努，侍女梅蘭妥批評外鄉人，認為他沒有資格命令家中的僕人，並且用尖酸吝嗇的...

和盧芙的言語奚落，他通過了考驗。蘿絲也進入了她的「非常世界」——三等艙派對，她在這裡以酒量和舞步通過了考驗。當蘿絲和傑克逃離「門檻守衛」——僕人洛夫喬伊的追趕後進入「洞穴的最深處」——貨艙，蘿絲印在玻璃車窗上的高潮手印，看起來就像沉溺在愛河中的罹難者，因此這裡象徵男女主角的...

的母性，也能喚起普遍讀者對母性的想象：豐富的創造力、無私的犧牲、全然的熱情，以及養育的特質。這些也是普遍的情感關係所具備的特性。朱利安的創造比喻和主人與僕人的比喻同樣引發讀者的情感聯想。朱利安的修辭技巧也有助其感性的描述力度，她的技巧和傳統以來的修辭相近，而她的個人特色是善於使用結構、字源和想像（manipulation...

僕人將掙脫束縛，出發回到他的主人身邊。黑魔王將在他的僕人的協助下重新崛起，比以往的任何時候都更大更可怕。今晚...午夜前...僕人...將出發...重新加入...他的主人...。」雖然最初暗示預言指的是該小說中表面上的對手—天狼星·布萊克，然而其僕人最終被揭露為彼得·佩迪魯，他在佛地魔倒台的...

的伊斯兰化进展缓慢。基督徒经常被雇用在国家行政中，但有时宗教间的暴力冲突导致他们大规模向北迁移。除了拜占庭帝国，穆斯林西班牙是欧洲唯一的宦官在行政和社会生活中发挥主要作用的地方，他们担任宗教圣地的守护者或后宫的仆人等职务。 迁徙和征服扰乱了古罗马领地内的贸易网络，远距离贸易的...

章第33节参）耶穌與12使徒共進逾越節晚餐之際，他在席上站起來，脱下外衣，拿一條毛巾和一個腳盆開始為門徒洗腳。彼得表示異議，但耶穌説他也必須為彼得洗腳，然後耶穌勸勉門徒要跟從他所立的謙卑榜樣，因為“僕人不能大於主人”。他表示有人要出賣他，然後把猶大遣走。猶大離去後，耶穌開始親切地對其他人談話。他説...

「賽巴斯欽」是目前主人謝爾所取的名字（由來是以前凡多姆海伍家所飼養的寵物犬）；死神格雷爾曾稱他「賽巴斯小子，音同『セバスチャン』」。名字的由來可能與法蘭德斯（在現今的比利時、法國一帶）的宗教家Sebastian Michaelis有關。 品格、修養、知識、樣貌都是完美，不過是一個腹黑的...

神對猶大的審判（2至25章） 以色列的罪行和刑罰──呼籲悔改，降臨的審判 錯誤的信仰──呼籲離棄虚假的信仰，無可救藥的百姓 警告與審判──警告背约的子民，刀劍與饑荒的審判 先知的比喻，宣講，異象──零散的言教，比喻與象徵性的动作，先知内心的痛苦，警告恶君王與假先知，審判的異象。 耶利米與假先知的爭論（26至29章）...

的影响仍难以磨灭。《喧哗与骚动》里的迪尔西是他一再称颂的黑人人物，他赞美她身上“勇敢、大胆、慷慨、温柔和诚实”的品质。然而一些黑人评论家对此予以批评。玛格丽特·亚历山大认为她只是“一个忠心的老仆人形象”，“因为她是一个奴仆，因为她是一个类型”才“被美国白人传统这样典型地赋予爱心、怜悯、同情和...

的人，我会毫不犹豫地说：孙逸仙。他总是我们家里最受欢迎的来宾，孩子们和仆人对他都很尊敬。他态度和蔼、谦谦有礼，常为他人着想，谈吐风趣、风度恰人，以一种无法形容的方式将人吸引到他这一边。这令我想到他是奉献给他所从事的事业的一个独特的存在。”...

和仆人生活在拥有一间结界保护的涟家宅邸，在乐座市会所建筑地下二层设有地下公墓“净凪苑”。家训是“为了乐座市”。 漣京羅（漣 京羅（さざなみ きょうら）） 正式登场于漫画21话，“乐座市篇”的最终BOSS。知名妖術師家系漣家現任家主，掌管着在地下社会有巨大影响力的樂座市拍賣會的...

木德中将孝敬父母之责视为与尊崇上帝等同。 先知玛拉基亦作出相似比喻： “儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人。若我是父亲，尊敬我的在哪里？若我是主人，敬畏我的在哪里？”万军之耶和华对你们说，就是你们藐视我名的祭司。你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’” ——《玛拉基书》1:6（NIV） 圣经中共八次重复了该戒命。...

钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，初號尚湖，又号牧斋，晚号绛云楼主人、蒙叟、东涧老人，又因其住址而称虞山、因其职位而称宗伯，直隶常熟县（今江蘇省苏州市常熟市）人，万历三十八年探花。作为明末清初时期文学领域的集大成者，钱谦益引领文坛长达五十年之久。在政治上钱被视为東林黨或復社人士。明朝...

羅琳已經證實葛來分多並沒有從萊格納克一世那裡把劍偷走，並且這種信念只是拉環對巫師的不信任和偏見的一部分。高錐客·葛來分多委託妖精萊格納克一世按照他的規格為他把寶劍製作出來。當萊格納克一世製作了這把劍，在他把它呈現給葛來分多之後，他發現自己非常喜歡它，後來他告訴妖精指它被偷了，並派僕人替他取回來。葛來分多以魔法把妖精打敗但沒有把它們...

的若林豐一郎委托金田一耕助进行调查。 若林 豐一郎（わかばやし とよいちろう） 古館法律事務所的助手，委託金田一調查犬神家遺產繼承問題相關的問題，不料在與金田一見面前被毒殺身亡。 猿藏（さるぞう） 照顧珠世的僕人。本來是個孤兒，小時候由祝子收養並和珠世一同養大，當珠世被接到犬神家的時候，也作為僕人...

拜薩（バイサー，Viser，聲：水原薰） 背叛自己主人的離群惡魔。由於變成了離群惡魔，下半身成了可怕的怪物模樣，但上半身卻是全身一絲不掛，把一雙性感極致的極品超巨乳和極具誘惑性的好身材，百分之百裸露出來的妖豔美女，還能藉由不斷的搓揉乳房等色誘性的動作，從乳頭射出腐蝕性光線，一誠曾說過：「在我看來只是個喜歡暴露的...

在希臘周邊，梅爾卡托被表現為一個拿著棍棒的大男人姿態，梅爾卡托以及祂的本體巴力是跟腓尼基人的文化、習俗密切相關的神格。 而蝗蟲是梅爾卡托的僕人，祂是暴風雨之神，也是海之神、太陽之神，還是掌管豐收和荒廢的生命之神……將農作物吃光，使大地荒廢的蝗蟲，也是祂威嚴的象徵。 大多數的惡魔都是以巴力，梅爾卡托這樣的古神為原型的，惡魔蒼蠅王就是以巴力的別名巴力•西卜為原典。...

卡利奧斯特羅家族的家徽以下半身為魚的山羊為形象，大公家和伯爵家代代傳承著代表其主人的戒指。在大公家，使用的是雕刻在藍底上的左側銀山羊浮雕（浮雕），而在伯爵家則是雕刻在紅底上的右側金山羊（浮雕）。 戒指的外環以已不再使用的哥德文字刻有「光與影，再次合而為一」的文字，而將這兩個戒指合併後，刻有同樣的哥特文字的...

的宾客来了，甸人点起火把，仆人巡逻宫馆。车马有一定的处所，宾客的随从有人替代服役，管理车子的管理员为车轴加油，打扫的人、牧羊人、养马的人各人做自己分内的事情。各部官吏各自陈列他的礼品。晋文公不让宾客耽搁，也没有因为这样而荒废宾主的公事。和宾客忧乐相同，有事就加以安抚，对宾客所不知道的...