以下为儒家的主要派别列表： 思孟學派 宋明理學 理學 心學 气学 今文學派 公羊學 讖緯神學 古文學派 訓詁學 孔教 古學 子夏儒學 荀子儒學 朱子學 日本朱子學 朝鮮性理學 陽明學 石門心學 中國 先秦儒學 漢學 宋學 仁學 禮學 理學 心學 性學 易學 道學 實學 樂學 事功學 經世之學 中國 魯學...

儒家講學之地，有書院、私塾、明倫堂，朝廷上有經筵講座。明代儒家流行講會，往往以書院為據點，為社會大眾講學，稱為「鄉約」，有的是地方官興辦，有的是民間自辦，目的是移風易俗。泰州學派羅汝芳舉行的鄉約就大受歡迎，影響深遠。清代中後期，出現過太谷學派...

新儒家（英語：New Confucianism），又稱當代新儒家或現代新儒家，為現代儒家學派，起源於20世紀初的中華民國早期，在第二次國共內戰之後活動於臺灣、香港、美國等地。中華人民共和國於1978年推行改革開放之後，當代新儒家在中國大陸也重新發展。 當代新儒家...

太谷學派為清朝嘉慶、道光年間，由周太谷所創立的學派，後期有大成教、大學教、聖人教、黃崖教等別稱。起初為學術傳承與結社，後來漸漸轉化為教團，特徵在於將宋明理學宗教化以及組織化；學術理論上延續了三教融合的思想、永嘉學派的事功理念，後期宗教化則可看出受明末王啟元《清署經談》所提倡的儒家...

北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），儒學發展形成了王安石荊公學派、司馬光溫公學派、蘇軾的蜀學等派。 後來談兼性理而著名者，有周濂溪的濂學、张载的關中學派、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學。後來洛學由朱熹發揚光大，在福建創出閩學。濂、洛、關、閩四學派，人稱理學四派。曾一度居正統之位的程朱理學是宋明理學的一支...

儒学者列表 古今中外歷代儒教研究、實踐者列表。 唐堯 虞舜 夏禹 商湯王 周文王 周武王 先聖周公 大成至聖先師文宣王孔子 大成殿四配十二哲 四配 復聖顏子(顏回) 宗聖曾子(曾參) 述聖子思(孔伋) 亞聖孟子(孟軻) 先賢十二哲 閔損 冉耕 冉雍 宰予 端木賜 冉求 仲由 言偃 卜商 顓孫師 有若...

嶺南學派，又稱江門學派，中國儒家學派的一支，成形於明朝中晚期，發源於廣東新會，由著名理學家「白沙先生」陳獻章所創立，為明朝較具影響力的理學流派之一。 嶺南學派強調治學要貴疑，主張面向自我和自得，學問不要為傳統所錮蔽。嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義，對廣東和知識分子思想的開拓，起了積極的作用。...

孔門十哲，又稱作四科十哲。其指中國儒家学派早期的十位学者，皆是孔子弟子，分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四類別（科）。 德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。 言語：宰我、子貢。 政事：冉求、子路。 文學：子游、子夏。 十哲是根據《論語·先進》一章中十大弟子而得名：“從我於陳、蔡者，皆不及門也...

實學是始於明末清初的一個儒家學派。這個學派主張「經世致用」，認為學問必須有益於國事，實學學派的儒者反對程朱理學和陸王心學，認為這些學術空泛而且無用。 實學學派的前身為明代的東林黨，代表人物為顧炎武、黃宗羲、王夫之等人。到了清代，實學開始盛行，發展出乾嘉學派等分支。而在朝鲜王朝，也非常盛行實學，其代表...

法家，又稱法家思想、法家學說，指的是一種在中国历史中提倡以法制国（有別於現代法治社會）的思想学派。 法家起源於中國的春秋戰國時期，不過在當時並未有人稱這種學派為「法家」，到了西漢時期，司馬談在《論六家要旨》一書中将這一學派命名为「法家」。在《漢书·艺文志》中，列法家为“中國九流”之一。法家的理論體系成熟得...

三纲五常，又简称纲常，中國儒家倫理架構，起源先王之學，經“思孟学派”“五行”闡發，歷经汉朝，并盛行于宋、明、清三代。三纲即三倫理：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常即五人伦：仁、义、礼、智、信 三綱之觀念原存於法家，在《韩非子·忠孝》中，首次提出：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺，天下治；三者逆，天下乱。”儒家...

唐君毅（1909年1月17日—1978年2月2日），學名毅伯，四川宜賓人。現代思想家、哲學家、教育家。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。 唐君毅祖籍為廣東五華，其六世祖以歲荒移川。父親唐迪風，本名烺，又名倜風，字鐵風。母親陳大任，字卓仙。唐父曾從學於歐陽竟無，故先生於著作中稱他為太...

学派对于研究、总结、保存传统典籍起到了积极的作用。 現代有學者評論，學術界、思想界衝開了兩千年的束縛得到了解放。動搖了理學神聖不可手指的至高無上的統治地位，乾嘉學派開闢了理學自身瓦解的道路。乾嘉學者們首先對聖賢之書發難，不能不稱讚他們的勇氣和堅持真理的膽量。 乾嘉学派的治学内容是以儒家...

儒家创始人兼主要代表人物，在儒家四大聖人之中被奉為「至聖」，其地位為儒家聖賢之中最高者。倡導仁義禮智信，以其言爲主的言論彙編《論語》為儒家重要經典之一，其思想對中國乃至整個東亞社會和以及海外華人分布圈等地區皆有深远影响，此等地區也被稱爲儒家文化圈。孔子逝世後，後人尊稱其為至聖先師、萬世師表，並建孔廟以祭祀。...

儒家經典的清談風氣。 由於在現代，「玄学」一詞已轉變為風水命理神祕學等意思，所以現今多被稱為魏晉玄學。 “玄”字出自老子《道德經》第一章的末句「玄之又玄，眾妙之門」。在東漢末期至晉朝期間，正统儒家名教之學開始受到質疑，於是從儒家轉向道家。...

牟宗三（英語：Mou Tsung-san，1909年6月12日—1995年4月12日），字離中，山東棲霞人，近代中国哲學家、思想家、教育家，是新儒家學派代表人物。曾獲香港大學名譽博士學位，及台灣行政院文化獎。1995年4月12日下午3時40分，牟宗三因器官衰竭病逝於國立台灣大學醫學院附設醫院。...

程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指宋朝以后由程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，它有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且它是善的，它將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自...

在春秋战国时，各国思想家都提出了自己的策略方针，以法家为盛。各国纷纷启用法家人物变法改革。汉朝建立後，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道家两派为盛。汉朝初期各君主，主要奉行“与民休息，无为而治”的黃老之術，尊重道家思想；惟七国之乱平定後，汉朝中央政府权威空前强大，为了...

心學是「儒學」中宋明理學的一門學派，南宋陸九淵啟其門徑，與程頤、朱熹的「程朱理學」分庭抗禮。至明朝由王陽明（王守仁）首提「心學」兩字，至此，心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。 中國心學一般认为推本於孟子、濫觴於程顥、發揚于陆九渊，由王陽明集其大成，故稱“陆王心学”。 “陆王心学”是由儒家...

播到民間，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。 阳明学也传播至日本列岛，在日本发展形成日本的阳明学。 王守仁秉承陸九淵的觀點，開闢出儒家心學的明確脈絡，或稱「陸王學派」。陸九淵從「心即理」說出發，認為《大學》所說「格物致知」等八條目，核心在於「正心」這個觀念，進而提出「心即理」的觀點。王守仁基本贊...

學派與其邏輯學、倫理學與物理學（對自然界的研究，包含自然科學與形上學）。而當代哲學中，專門領域分為形上學、知識論、倫理學與美學（也包含價值論）。邏輯學有時被列為哲學的重要流派，有時被當作獨立的科學，有時則僅是指哲學中應用於其他流派的代表性方法。 現代新儒家如方東美、牟宗三等人認為，儒家...

密連結。代表人物有林茂生、洪耀勳、廖文奎、劉明電、陳紹馨、林秋梧、蘇薌雨、張深切、黃金穗、黃彰輝、楊杏庭、吳振坤等人。與台灣實存運動與日本京都學派、中國新儒家都是二十世紀初期重要的東亞哲學運動。這種思想反抗運動，最早由學者廖仁義在1988年所觀察提出。廖仁義指出：「台灣哲學一開始就不是一種囿於學院藩...

孟子（前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，鄒國（今山東省鄒城市）人，战国时期儒家代表人物。其字號在漢代以前的古書未有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子舆、子展等不同的字號。生卒年月因史傳未記載而說法繁多，其中以《孟子世家谱》上所記載之生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）較為多數學者採用。...

这是一篇关于中国哲学家的列表。 孔子，中国最具权威的哲学家。 董仲舒，将阴阳学融入儒家道德体系。 告子 孟子，认为人之初性本善的唯心论者。 王符 王莽，试图创建和谐社会的皇帝，却以动乱而终。 荀子，打破孟子的观点，认为道德是外在的。 颜回，孔子最得意的弟子。 曾子 郑玄 子思 朱熹 儒家人物列表 陈抟 葛洪，抱朴子的作者...

马一浮（1883年4月2日—1967年6月2日），原名浮，字一佛，幼名福田，号湛翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人，浙江绍兴（今浙江绍兴上虞）人。中國国学家、书法家、篆刻家，近代新儒家学派的代表人物之一，與梁漱溟、熊十力齊名，是“新儒学三圣人”之一，有“一代儒宗”之称。 1883年4月2日（光绪九年二月廿五）在四川省成都市出生，排行...

天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为...

墨家，是中国歷史上春秋戰國时期的哲学流派，诸子百家及九流十家之一。法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。戰國後期，墨學的影響曾与孔学分庭抗礼。...

儒家經書名目的共同成果，是儒家經書的最近一次結集。 十三經的內容龐雜，來源及時代不一，主要形成於先秦，既有孔子（前551-前479，春秋末期）之前已經長期流傳的古代文獻，也有主要由戰國（前468-前221）儒家學者编写的著述。其中一部份與孔子、早期儒家思想和其他儒家典籍的關係存在爭議，...

中国哲学为基于古典汉语的、华夏文明各学派的哲学思想。起源于春秋时期和战国时代，期间被称为“诸子百家”，是重要的知识和文化发展。特征為華夏文明各學派的哲學思想。虽然中国哲学在很大程度上始于战国时期，但中国哲学的元素已经存在了几千年。一些可以在華夏思想最早記錄殷周之际成書的《易经》找到，这是一部古老的...

在二次戰法西斯統治脈絡下各派新馬克思主義的討論，先前的學者基本上都拋棄了正统馬克思主义的「基础決定上層建筑」的機械說法，但是葛蘭西與第一代法蘭克福學派同樣走向鬆綁「決定」，擴大「制約」的路。 霍克海姆《现代艺术和大众文化》。 狄奧多·阿多諾《否定辩证法》《审美理论》《启蒙辩证法》（与霍克海姆合著）。...

學派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。 阿里斯提普斯渡過青年期後，学說分裂成不同的派别，代表為安尼斯里斯，赫格西亞斯和特奥多鲁斯，惟他們都發展成為與昔蘭尼學派競爭的學說，當中许多學說是對應伊壁鳩魯的享乐主义 。到公元前三世纪中叶，昔蘭尼學派...