• 的歷史,並指示佛羅多將魔帶至精靈王愛隆的領土以聽取他的建議。佛羅多隨後在他的園丁山姆·詹、二位晚輩表親皮瑞格林·圖克及梅里雅達克·烈酒鹿的偕同下離開了夏爾。 途中哈比人險些與靈相遇,但他們隨即逃入老林擺脫了糾纏。在樹林中他們受到力量強大的湯姆·龐巴迪的幫助,位魔...
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  • 《魔:洛汗人之戰》(英語:The Lord of the Rings: The War of the Rohirrim)是部2024年美日合製動畫奇幻電影,由神山健治執導,傑佛瑞·阿迪斯、威爾·馬斯、菲比·廷斯和阿提·帕帕喬治編劇。該片改編自J·R·R·托爾金創作的奇幻小說《魔》,為《魔...
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  • 波羅提木叉 (redirect from 解脱)
    處,就形成《波羅提木叉》(亦稱經、木叉律、木叉法、木叉)[來源請求],是律藏的核心。 波羅提木叉,是在釋迦牟尼生前所制定的學處中,最重要的核心項目。釋迦牟尼曾經說過,在他般涅槃後,僧伽應當以波羅提木叉為師。 《波羅提木叉經》,又稱...
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  • 在論書中,有說在家眾可視個人能力而受持五,從受持直至全部受持五,更有加持不婬;有說在家眾必須受全部五,但可部份持;有說持優婆塞必須受持全部五。在佛教的因果論中,一個人此生受持五不犯,不造五逆、十惡,未來世不墮於三惡趣,再投生於人或天人,行十善而如法行,直至最終般涅槃。此外諸經中也提到一些前提,如:不毀謗賢聖,不偽作沙門。...
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  • 行。 西元762年,寂護大師過世後,藏地因為漢地禪宗僧侶摩訶衍和尚傳入頓悟成佛的學說,引起教義爭論。藏王赤松德贊派人至印度,敦請蓮花大師入藏,在桑耶寺召開辯經大會,史稱「拉薩法諍」。雙方辯論的結果,由蓮花大師獲勝,藏王於是禁止摩訶衍...
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  • 小小,又稱為雜碎或微細,釋迦牟尼佛陀将涅槃之前,遺命阿难尊者曰「小小可捨」。「小小可捨」雖然是佛陀的遺命,但是在王舍城的第一次集結,眾人對何謂小小各有己見,故未被採納,阿難還因此而受到包括摩訶迦葉等人的諸多責難。 上座部諸律藏记载,在王舍城第一次集結中,阿難尊者宣布了佛陀的遗嘱,「阿難...
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  • 希巴札及其随行的印度僧侣根据萨迦派传统为要出家者施行了根本说一切有部比丘,从而开始了根本说一切有部比丘的第三次传承。此系分两支系,其一出自释迦希巴札对萨迦班智达之施,另 形式为释迦希巴札为他后来所教训的僧侣团体施,后者最终分裂形成萨迦四大僧伽。...
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  • 间,以为圣战终于结束,梅里奧達斯会恢复正常感到欣喜时刻,对韩德利克森保护了姐姐玛格丽特和尔桑达表达了感谢(通过金恩的观察)。此时距离伊丽莎白身上的诅咒发动只剩天。但却被霍克发现茧内早已变空,接着吸收完所有禁的以繼任魔神王的姿态的“梅里奥达斯(魔神王)”出現在七大罪團員與伊麗莎白面前。以为魔神...
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  • 济公 (redirect from )
    ,每天跟信徒們廝混,酒肉無忌。但是要求徒弟們一定要吃素,徒弟不服氣。禪師知道了笑說:「好吧!既然你們要想學我,明天我請你們去吃。」翌日,令徒弟們拿著畚箕、鋤頭,帶他們到墳墓掘挖死屍;挖出來之後叫他徒弟吃,徒弟們個個都不敢,禪師在那裏吃得有滋有味。告訴他們,你們真有我這個...
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  • 菩薩本,爲大乘佛教菩薩之波羅提木叉,其重是波羅夷,輕是突羅。 菩薩本: 梵綱經菩薩本,十重(日语:十重禁)四十八輕,出自《梵網經盧舍那佛說菩薩心地品》下卷 瑜伽菩薩本,四重四十三輕(輕另有四十二、四十四、四十五之分判),出自玄奘譯《瑜伽師地論》第四十卷末至第四十卷,其他譯本如下:...
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  • 雙身法 (redirect from 男女雙)
    點點欲心,就相當於犯了邪淫。受具足的出家僧侶不許習,否則可能要墮入金剛地獄。 雙身法是種透過直接的性行為(事業手印)或是想像中的性行為(智慧手印)來進行瑜伽行,以達到禪定解脫的方法。無上瑜伽部不認為雙身法是單純為了欲望而進行的性行為,而是種特殊的禪...
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  • 藏傳密宗 (redirect from 十四根本)
    大密宗教派。 因在覺囊縣建立的覺囊寺,發展起來故紀念叫覺囊派。 覺囊派所持之法是釋迦牟尼佛親自傳授的一切密法,因而覺囊派也是釋迦牟尼佛所講一切密法精華重要的支。 藏密学,也首依持三昧耶,一般在接受灌顶时受持此,但其所出经典与漢傳密教不同。格魯派三昧耶...
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  • 霍比特人电影系列 (category 魔)
    《哈比人》(英語:The Hobbit)是系列史诗奇幻冒险电影,由彼得·杰克逊执导并兼剧本编写和制片的工作,劇情根据J·R·R·托尔金於1937年所著的小说《哈比人歷險記》改编。伊恩·麦凯伦、马丁·费里曼、理察·阿米塔格及安迪·瑟克斯等人主演,全片於彼得·杰克逊的故鄉紐西蘭攝製。該系列作為魔電影三部曲的前傳。...
    55 KB (5,829 words) - 20:09, 25 March 2025
  • ,709年,随道岸禅师入长安,在实际寺荊州弘景律師門下受具足,學習南山律宗。 在长安期间,鉴真勤学好问,不拘泥于门派之见,广览群书,遍访高僧,除佛经之外,在建筑、绘画,尤其是医学方面,皆有造诣。715年,回揚州大明寺行,733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈,受其传者前后有四万余人,时人誉其“江淮之间,独为化主”。...
    18 KB (2,383 words) - 03:07, 19 May 2025
  • 此後學習十五部大論,在立宗答辯時表現非凡。30歲時恭請錯欽薄寺住持寶律師為親教師,錯巴津寺住持慧依為羯磨阿闍黎;錯巴津的維那福德金剛為屏教阿闍黎,還有兩個寺院的持律比丘為證僧眾,受比丘。 34歲時,對佛教密乘教典、灌頂諸法均有深造。42歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到...
    11 KB (1,556 words) - 09:20, 20 April 2025
  • Tolkien)的史詩式奇幻小說《魔》中的人物。 索倫屬埃努(Ainur)之一,為伊露維塔的思想所產生的靈體。他和眾埃努都參與了埃努的大樂章(Ainulindalë),索倫最初與所有埃努一樣都是純潔無邪,此刻的他尚未墮落成米爾寇的奴僕,因他的叛亂是在此之後。索倫與維拉一同進入...
    15 KB (2,361 words) - 03:32, 20 March 2025
  • 作法》法著等。 道信禪師寂於永徽二年(651)閏九月,世壽七十二,建塔於東山黃梅四祖寺。唐代宗賜尊號「大醫禪師」,卒塔婆號「慈雲之塔」。其弟子弘忍居於黃梅東山弘播禪法,世人故稱為東山法門,尊稱道信禪師為東山法門之初祖。 道信幼年即出家為沙彌,從三祖僧璨學禪法十年,在道信二十歲時(西元...
    6 KB (723 words) - 15:41, 22 June 2024
  • 密教的戒律稱為三昧耶。“三昧耶”在梵语中,是“誓言”的意思,而广义的说,它有平等、本誓、除障、惊觉四种含义。 藏密学,也首依三昧耶,一般在受灌顶时受持此,但其所出经典与唐密不同。格魯派三昧耶取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密颂》。宗喀巴认为瑜伽部和无上瑜伽部的灌顶都需要遵守十四根本...
    67 KB (12,525 words) - 03:04, 16 April 2025
  • 下堕恶道。大善之人多生在天道,大恶之人多下地狱。 佛教相信,任何人若严格遵守五,来世可得六根完整的人身。若在五上,再加行十善,即可生到天界。若要出轮回,也需要以五十善为基础,按四聖諦、八聖道、七覺分、十二因緣等佛法行,最终取阿罗汉果及成就登地菩萨乃至成佛,便能不受後有,脫離輪迴。...
    22 KB (3,927 words) - 20:55, 13 March 2025
  • 大谷剛彦(2009年1月 - 2010年6月 最高裁判所事務總長 最高裁判所判事) 大野市太郎(2010年 - 2011年5月9日 福岡高等裁判所長官 定年退官) 修一(2011年5月10日 - 2012年3月26日 東京地方裁判所所長 東京高等裁判所長官) 佐佐木茂美(2012年3月27日 - 2013年3月4日 高松高等裁判所長官 定年退官)...
    5 KB (721 words) - 12:34, 9 June 2025
  • 1697年,倉央嘉措被接到拉薩。就在途中,他與位年輕女友同床共枕。作為對嚴苛的格魯派僧的反叛,而且他最終成為一個酗酒者。與此同時,桑结嘉措正式對外宣布五世達賴的死訊,並派官員夏仲·阿旺雄努出使清朝,向康熙帝報告。 1698年,拜第五世班禪喇嘛为师,剃度受,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。十月二十五日,舉...
    16 KB (2,133 words) - 22:05, 7 May 2025
  • 甘道夫 (category 魔的角色)
    在《魔戒》中,再次來到夏爾的甘道夫得知比爾博所擁有的「魔法戒指」原來就是失落的至尊魔,於是鼓勵他放棄戒指,比爾博的侄子,也是其承繼人佛羅多·巴金斯承繼了至尊魔。甘道夫知道摧毀至尊魔唯一辦法就是將之丟入末日火山的熔岩烈焰中,所以吩咐佛羅多和他的園丁山姆衛斯·詹帶同至尊魔到瑞文戴爾。...
    26 KB (3,386 words) - 20:56, 25 June 2025
  • 。當我們持誦六字真言時,六道輪回中的六種煩惱無形中被淨化。因此念誦六字真言可防止再生於六道中,也可以驅除六道本具的痛苦,同時可圓滿智慧心的行,即六度:佈施、持、忍辱、精進、禪定、般若。六字大明咒也可以強有力地保護我們免受傷害和各種疾病。」 美國密歇根大学亚洲语言和文化系的佛学和藏学教授唐纳德·洛佩兹(Donald...
    23 KB (3,141 words) - 11:46, 4 June 2025
  • 禁赐予魔神族以外的外族的同時會賦予之魔神族固有的"黑暗"的魔力。 〈十〉成員只會受自身的禁影響,並不會受到其他九名〈十〉的禁影響。禁是可回收的,回收的條件:(1) 持有者的同意;(2) 持有者處於無法戰鬥的狀態。此外,當持有者死亡後禁會保留在屍體上,此情況下能輕易回收。...
    132 KB (11,502 words) - 14:54, 16 April 2025
  • ..」 菩薩道願:「我願於爾時菩薩道。諸苦行持佈施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。」 護持正法願:「賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取捨利。起塔供養。護持正法。見毀者勸化安止令住持。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心...
    18 KB (3,002 words) - 16:55, 25 April 2025
  • 塔里昂與凱勒布里鵬前往末日裂隙,至尊魔鑄造地點,打造了枚全新的至尊魔,凱勒布里鵬表示這個至尊魔與索倫的至尊魔不同,由於沒有他的黑暗力量影響,因此索倫無法染指,也因此這至尊魔為純粹完美,是無可置疑能挑戰索倫的神器。當魔完成之後,凱勒布里鵬卻突然消失無蹤,但塔里昂因為即時戴上魔而保住性命。戴上魔...
    45 KB (6,375 words) - 05:53, 19 April 2025
  • 灵童,经光绪帝批准,1888年正月十四,在布达拉宫举行金瓶掣籤,认定为九世班禅。由第十三世达赖喇嘛剃度,得法名图丹曲尼玛。后来迎到扎什伦布寺德清颇章宫坐床,跟随第穆呼图克图受沙弥,升大宝法座。 1901年,布里亚特蒙古喇嘛阿旺·洛桑·德爾智受邀请到西藏,虽然班禅喇嘛只在扎什伦布寺住了两天,德爾...
    7 KB (871 words) - 08:51, 26 February 2025
  • 卡寺(Dharmarajika),成為中孟交往歷史的象徵。 阿底峽入藏之前,西藏的顯宗與密宗之間關係緊張。他在《菩提道燈论》中將修行者分成下士(人天乘)、中士(小乘)、上士(大乘)三等,各有不同修行方法,但是皆是以...
    10 KB (1,366 words) - 18:15, 16 May 2023
  • 十岁开始写作。十六岁到拉萨,由五世达赖罗桑嘉措授沙弥,赐名罗桑意希,受大威德金刚灌顶,回到扎什伦布寺任大法台。同年再到拉萨聆听法要于达赖座前,拜噶觉苏朗为大经师。 1681年,加庙宇。 1685年,跟随多尊巴受灌顶,从根却村受比丘大。 1688年、1694年,两次受康熙帝诏谕入京弘法,但是因未出痘,没有成行。...
    3 KB (356 words) - 15:35, 23 November 2022
  • 《牙狼〈GARO〉-魔烈傳-》(日語:牙狼〈GARO〉-魔烈伝-),是日本特摄剧集《牙狼〈GARO〉》系列10週年的紀念作品,於2016年4月8日至6月25日在東京電視台聯播網的深夜時段播出,全12集。 而在本篇播畢後,隔週7月1日接續播出特別篇《牙狼〈GARO〉-阿羅-》...
    10 KB (1,645 words) - 19:19, 25 June 2025
  • 在佛陀时代,出家人以解脫為志,專職從事心靈解脫,不事劳作,不作炊饮,以乞食为生,但佛陀戒律亦規定乞不過七家,“上從如來乞法以練神,下就俗人乞食以資身”,一心只為了法證法解脫三界束縛。 《巴利律藏》將比丘分類成數種,「乞食名比丘,持缽行乞為比丘,穿破衣為比丘,有名無實的比丘,假冒的比丘,...
    4 KB (460 words) - 20:50, 27 May 2025