宽街基督徒聚会处是中国北京的一个基督徒聚会场所，由基督徒聚会处创立。 1930年代，北京成立基督徒聚会处。1948年，阎迦勒从绥远到北京负责基督徒聚会处，带领信徒响应倪柝声发起的「交出来」，实行「凡物公用」的生活制度，并且发动全体信徒广传福音，使得北京基督徒聚会处的信徒人数迅速扩增到千人以上，并扩建了宽街聚会处。...

基督徒聚会处、小群等。 1922年，倪柝声（1903年－1972年）等人在福州开始起首地方性的聚会。1927年到1952年，倪柝声和他的同工们，在中国各地先后建立了约700处地方召会，7万信徒，其中近4万在浙江省。 1926年，汪佩真开始在上海的聚会...

经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴。在北方，张子洁带领的青岛教会信徒迅速扩增到4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个家聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教會的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街基督徒聚会处等。浙江萧山大批信徒移民到江西弋阳，开办农场，建立教会。...

南阳路聚会所，原址现为上海市静安区南阳路123－145号，是上海地方教会（又名上海基督徒聚会处）于1948年建造的一个大型教会聚会场所，占地4.71亩，建筑面积2,207平方米（大約667.61坪），至少可容纳3,000人，其容量超过上海任何一座教堂，但至今仍被占作他用。倪柝声创办的著名的上海福音书房也设于此。...

建设”。北京市区的基督教（新教）大小教堂60余座，经过合并，只剩下4座：灯市口（原公理会）、珠市口（原卫理公会）、缸瓦市（原中华基督教会）、宽街（原基督徒聚会处）。其中灯市口教堂规模最大，不久负责人赵复三等人表示进堂信徒很少，将教堂献给学校做礼堂，而使用东单规模较小的原圣经会为米市堂。原有各教派机构...

“上海教会”是地方教会（又名基督徒聚会处、基督徒聚会所或小群）历史上一处重要的教会，1927年－1952年，倪柝声和他的大约200位同工的工作中心，他们以上海为中心，陆续在中国南北各地建立了大约700处地方教会。 上海教会最初起源于1927年。在江浙战争中，号称“中国女司布真”的女传道人汪佩真随父...

1948年5月，阎迦勒参加倪柝声在福州鼓岭山上举办的第一期同工训练聚会，同年与房爱光二人同去北平，担任该地地方教会负主要责任的长老，带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”，實行「凡物公用」的生活制度，带动当地教会大复兴，信徒人数也大幅扩增，扩建了宽街聚会所。 1951年4月，倪柝声应邀以观察员身份到北京出席“处...

”了。北京市区的基督教（新教）大小教堂大约60座，经过合并，只剩下4座：灯市口（原公理会）、珠市口（原卫理公会）、缸瓦市（原中华基督教会）、宽街（原基督徒聚会处）。 1966年文化大革命爆发之后，教会组织被彻底解散，仅剩的少数教产都被“革命群众”以各种方式没收强占，很多教堂成为工厂、学校的厂房教室，...

教座堂、七苦山圣母堂（方济各会）、六合村大教堂和全国著名的阪泉山天神之后博俊古辣圣殿等教堂。目前太原最大的基督教堂是市中心迎泽区的桥头街基督教堂，可容纳1300人聚会。由英国浸礼会创建于1878年。 太原有三十三个全国重点文物保护单位：晋祠、龙山道教石窟、晋阳古城遗址、窦大夫祠、天龙山石窟、王家峰墓...

岱山县的佛教发展渊源流长，岱山县佛教协会驻在慈云寺。目前主要寺院有： 历史上曾经存在的寺院还有： 资福寺。位于桥头，文革中毁。 岱山县的基督徒人数主要集中在衢山镇，该镇不少于1/3的人口是基督徒。同时也零星传播于其他各镇。 主要聚会点有： 高亭主恩堂 东沙真神堂 衢山哈吧山福音堂。衢山基督教活动的中心。 衢山桂花教堂。民国17年建设，解放初被占用，1986年重新开放。...

基督徒聚会处等教派传入。普境浸信会源于北美浸信会，由医师陈为兑首在市城区北部的光南一带传道，并于1886年建立教堂。长老会则是由英国爱尔兰长老会国外宣道会传入的，1890年于今市城区新河东路一带首建教堂。基督复临安息日会则主要在普宁故城一带流传，始于20世纪初。中国本土产生的基督徒聚会处则于1938年传入普宁。...

街。该区的气氛令人回忆起老加尔各答往事。南区主要是在独立以后兴建，是精英分子的居住地。加尔各答东北部的盐湖城区域是该市的规划部分。在该市东北边缘规划发展了新镇。 中区拥有环绕B. B. D. Bagh区的中央商务区。作家大厦、加尔各答邮政总局、加尔各答高等法院，一些其他政府和私人办公室位于此处...

3万人，文化大革命结束以后人数增加迅速，到2005年增加到天主教徒8万多人，基督新教信徒18万多人（居福建省第一位）。福清的基督教新教有6个教派，以卫理公会、圣公会、基督徒聚会处、真耶稣教会的规模较大，卫理公会曾经办有融美中学、惠乐生医院、龙田和新田医院，福华堂为福建省最大教堂之一。...

聚会人气高涨，促使她专为男听众举办聚会，每周往往要接待不下60人。女人带着丈夫一起前来，“认真询问主耶稣基督的事迹”。 持续举办聚会的哈钦森开始表达个人宗教观念，强调善行未必换来神的指引成圣，要靠“圣灵的直觉”。她的神学解读与殖民地其他神职人员的既定观念背道而驰。参加聚会...

外，外国军队组成的援军正在从天津去北京的路上，那座城正处在大混乱中。考虑到这些，现在我决定留在自己所在的地方。 ——《日本每日邮报》 北京，10月30日。驻扎在北京南的甘肃军队准备撤走。 ——《日本每日邮报》 “二鬼子”一词被用于描述中国基督徒。在这些主房间之一的家庭中，告诉他们不要兴奋或尖叫。我...

碑林区五星街17号 意大利方济各会 天主教西安教区 1930-今为主教座堂，陕西省文物保护单位 东新巷礼拜堂 1890/1909 碑林区 英国浸礼会 陕西省文物保护单位 南新街礼拜堂 1919 新城区 西安商界基督徒、英国浸礼会 西安市文物保护单位 通远坊天主教堂 1711/1844 高陵区通远镇正街 意大利方济各会...