方位守護（Dikpāla / दिक्पाल）是印度教、耆那教、佛教的方位守護神。在佛教中还是正法守護（梵名：Dharmapāla）即护法。傳統上方位護法都會繪於寺廟的牆壁及天花板上，亦有寺廟或其他建築物在外牆根據記載雕刻或安放對應位置的神像。其他的经典记载的版本如阿闼婆吠陀有微小的差别，但一般以摩诃婆罗多的版本最常见。...

俱毗罗（梵語：कुबेर，Kubera，印地语：कुबेर ，泰米尔语: குபேரன்），又称俱吠罗（Kuvera），印度神话中的財富之神、北方（Uttaradiśa）方位護法、護世者。其為夜叉種族，統治夜叉、羅剎、乾闼婆不過侍者多為夜叉。其形象常為肥胖、穿戴許多珠寶，手持錢袋及棍棒，許多稱號尊稱其為世界財富的擁有者。...

護法（藏語：ཆོས་སྐྱོང༌，威利转写：chos skyong，梵語：धर्मपाल，羅馬化：Dharmapāla，直译：「正法守護者」）又称作達磨波羅、護法神、護法鬼神、諸天鬼神、護法龍天、諸天善神、諸天善神諸大眷屬，是佛教的守护神灵，護法分为两种，世護（lokapala）和智護（jnana...

山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王（लोकपाल，lokapala，义爲“世护”、“方位护法”） ，是六欲天之第一重。该天与一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有坚手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。...

護法本是佛家語，指神話中護持佛法的護法（佛教中的四大天王即屬這類），有時可以引伸至描述護持佛法的信眾。後來，四大護法這種形象和觀念普遍被民間宗教、幫會、武術門派、以至武俠小說中被引用。 在西藏，护法也称为吹仲（藏語：ཆོས་སྐྱོང༌，威利转写：chos skyong），藏传佛教的宁玛派有一类专...

五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，在村落的東西南北方位建立祭祀護法神的小祠，以作為保護廟境或村莊。 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。...

動、聖無動尊、不动尊或無動尊，為佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，毗盧遮那佛（大日如来）的教令轮身。在镇守东西南北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王，也是著名的護法。有些小说中也采用不动明王这个名词。 不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心深廣，本心本願不变，“明”即為智慧光芒之意，“王...

方位及其護法，已存在於婆羅門教教義中，後密宗在印度興起，襲承八方天的信仰，還加上日天、月天、上方天及下方天等，成為佛教的十二天信仰。 婆羅門教（印度教前身）中有八方天之謂，即居東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方的方位護法。佛教密宗吸收爲護法部眾，也稱爲八方天。 佛教密宗在八方天又添加爲十二天，分別是：...

四大護法元帥，即四位衛護道教的護法神。 《道法會元》、《三寶太監西洋記》、《紀效新書》載有馬、趙、溫、關。 《紅樓夢》載有馬、趙、溫、周。 《道法會元》卷三十六 《三寶太監西洋記》第十三回：「（張天師）披著髮，仗著劍，踏著罡，步著斗，捻訣，念著咒，法用先天一氣，將用自己元神，忙忙的取出令牌，拿在手...

後期是帶有負面含意的開端。在自身職能不斷被其他神祇分割，伐楼拿最後下降為單純的水神（包括海洋與河流）及溺水者靈魂的守護神，伴隨著那伽族成為鎮守西方方位護法。 晚期的美術畫作中，伐楼拿被描畫成海神，長著黃皮膚穿著金色盔甲，手握蛇皮製的套索羂索，騎乘海獸摩竭。 伐楼拿的名字實際上並不見於祆教的波斯古经或...

中華帝國引發護國戰爭。在袁世凱逝世後，北洋政府因為對德宣戰案爆發府院之爭，並經歷張勳復辟、曹錕賄選等事件。另一方面，不滿北洋政府的孫中山在廣州市組織護法軍政府，形成南北分裂。隨著中國知識分子發起新文化運動、以及五四運動的爆發，促進文化改革與思想發展。其後中華革命黨改組成為中國國民黨，而中國共產黨也在1921年成立。...

都，性格比較激烈暴躁，位居與黃幡神相反的位置。在本地垂迹的影響下，豹尾神和天宮神（女神）為三寶荒神之左右護法。此神明所在之方位最忌家畜之相關事物，亦忌尿溺等不潔之物。犯沖豹尾神、天宮神所在之方位，不僅影響到家人，也危及家畜。 本命年十二地支→方位角 豹尾神： 子、辰、申→戌 丑、巳、酉→未 寅、午、戌→辰...

在印度教中，護世者指的是八、九或十个方向上的方位守护者（Dikpāla）。 在佛教中，護世者指的是四天王及其他護法（Dharmapāla）。 在印度教中，各方向的護世者被称为方位守护者。四位主要守护者是： 俱毗羅（北） 閻摩（南） 因陀罗（东） 伐楼拿 （西） 在佛教中，護世四天王是一种护法。而在中国民间，四天王成为了确保風調雨順的农业守护神。...

根据庙宇的规模和财富，守门天可单个、成对或成多放置。较小的建筑结构可能只有一个守门天。通常在神龛两侧各放一个守门天。一些更大的地点可能有8个或12个方位护法。某些情况下，只有狰狞的面相被表现出来，这种在爪哇的王宫里很常见。 印度象岛石窟里的守门天 建造于信诃沙里时期的爪哇岛最大守门天石像 柬埔寨吴哥斑黛喀蒂寺的的守门天...

二十八部眾為千手觀音菩薩的眷屬，也是擁護觀音法門修持者的諸天善族鬼神護法。東、南、西、北與上、下各有四部，加上東北、東南、西北、西南共合計二十八部眾，屬於方位神。在《千手觀音造次第法儀軌》裡雖有形容各個本形樣貌與其密語，不過在《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》裡所提之“二十八大仙眾”護法應該不只二十八位。...

哪吒：《封神演義》、《西遊記》、《西遊記雜劇》、《宝诰大全》、《中壇元帥降魔真經》 那吒：《毘沙門儀軌》、《尊容鈔》、《三教源流搜神大全》、《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》、《北方毗沙門天王隨軍護法真言]]》、《佛說最上祕密那拏天經》、《毗沙門儀軌》、《佛說北方毗沙門天王甘露太子那吒俱伐羅秘藏王隨心如意救護眾生根本陀羅尼》等。...

筊」、「杯珓」，古者以蚌殼為之，後用木、竹替代，一般是兩個約巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。儀式內容是將筊杯擲出，根据落下後的形状方位以探測神明之意。 筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在...

肃慎的大致方位...

創出了這路拳法，其精義不但無所不包，其妙處尤在於一個「錯」字，每一招均和各派祖傳正宗手法相似而實非，一出手對方以為定是某招，舉手迎敵之際，才知打來的方位手法完全不同，其精微要旨在於「似是而非，出其不意」八字。旁人只道拳腳全打錯了，豈知正因為全部打錯，對方才防不勝防。...

福建省四至 方位 地点 坐标 北 南平市浦城县 28°19′14″N 118°42′26″E / 28.32050°N 118.70720°E / 28.32050; 118.70720 东 宁德市福鼎市东台山岛 26°59′20″N 120°43′23″E / 26.98890°N 120...

历经袁世凯称帝、张勋复辟之后，在张作霖执政时，1917年7月，孙中山在广州发起护法运动，海军总长程璧光率永丰舰所在的第一舰队九艘軍舰在上海起义，开赴广州，成为孙中山所掌握的少数军队之一。 1922年第二次護法战争期间，蔣介石回到廣州工作，發現粤军总司令陈炯明有叛意，向孫中山示警，孫沒有接受，...

角色 臉譜 方位 服裝 法器 春大神 龍面 東方青龍 青袍 木桶 夏大神 鳥面 南方朱雀 紅袍 火盆 秋大神 虎面 西方白虎 黃袍 金瓜鎚 冬大神 蓮花面（龜面） 北方玄武 黑袍 蛇杖...

oam manee baa me hoom 「唵麼抳鉢訥銘吽」六字中，麼抳（Maṇi）意为珍宝，鉢訥銘（Padme）意为莲花；「麼抳鉢訥銘」按照梵文方位格语法，意指「珍宝在莲花上」，而前置词“唵”和后置词“吽”是代表神圣的感叹语，整體字面解釋為：「唵 珍寶 在蓮花上 吽」。 美国籍佛學家小唐纳德·休厄尔·洛佩斯（英语：Donald...

2019年1月推出由老搭檔黃偉文填詞的新歌《代你白頭》紀念已故好友盧凱彤。 5月何韻詩與閃靈樂團合作的台語歌《烏牛欄大護法（望天版）》入圍30屆金曲獎「年度歌曲」獎項。 5月27日何韻詩受邀出席奧斯陸自由論壇（英語：Oslo Freedom Forum），發表題為《Under...

量建築及路名以「中正」命名。臺灣戰後初期，亦被大量移植於台灣各鄉鎮中，以取代原有日式街道名稱。中正路在設立初期並不分段，亦無中正西路或中正北路等加上方位的指示；但隨著市鎮範圍擴大，才陸續改變以因應時代需要。 中華人民共和國建立後，此一命名迅速被變更：例如上海的主干道中正路（1945年命名）在1950年改为延安路。...

，即玉清之主元始天尊、上清之主靈寶天尊、太清之主道德天尊。這三清尊神乃是在道教神話中，天地被造創之初出現的神仙，故號稱三清道祖。 「天」在中國原本按方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽天（《淮南子》），然在佛教傳入中國之後受其天地觀影響，亦產...

人金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌門人滅絕師太的倚天劍之下，遂接回昔日夥伴謝遜到島上來，欲向其借取屠龍刀，以雪當年一敗的恥辱。 金花婆婆（真實身份為明教四大護法之一「紫衫龍王」黛綺絲）隨明教總教使者離開到波斯去後，張無忌、謝遜等人為避開中原武林人士趕來搶奪屠龍刀而離開靈蛇島，並流落到附近的荒島上。當時已為新...

天医真人 药王 鲁班 巧圣先师 陈元光 开漳圣王 陈靖姑 临水夫人 張慈觀 法主公 郭洪福 广泽尊王 灵安尊王 杨亮节 侯王 洪圣 车公 关羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經...

來的印度神話而影響，认为那伽神龙（原型是大蛇）司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝；大的龙王则生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首，如難陀龍王、娑伽羅龍王等，祂们是那伽部族之王。传入中国後，中国将那伽王和传统的龙形象混合产生了本土的龙王概念，给祂们的...

之權能，主管大地山嶽萬物、考核世間男女功過之籍；「水官大帝」有水官解厄之權能，主管水域河川萬靈、掌死魂鬼神之籍、錄眾生之功過。 東嶽泰山位居東方日出方位，被喻為是群山之首，五嶽之宗，上通天庭，下達地府，有生生不息的象徵；所以追求長生的帝王，特別推崇封禪、祭祀泰山。...

不同的譯名，在不空所翻譯的《菩提場所說一字頂輪王經》譯名為白衣觀自在，以及《攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶幖幟曼荼羅儀軌》譯名為白衣觀世音菩薩、白身觀音，在善無畏所翻譯的《蘇悉地羯羅經》譯名為觀音母，還有善無畏講述一行筆記的《大毘盧遮...