de France）- 191種297冊 日本宮內廳所藏之古籍是於朝鮮日治時期由朝鮮總督府所移轉。2010年8月，時任日本首相的菅直人表示會盡快將宮內廳收藏的《朝鮮王室儀軌》歸還給韓國。2011年12月，日本将包括《朝鲜王室仪轨》在内的千余古籍退还给韩国后，轉交予韩国首尔国立古宫博物馆收藏。...

000多件朝鲜王室的文物，其中的14件被列为韩国国宝。 馆中的藏品包括朝鲜王室的文献书籍、国家礼仪、服装、教育、绘画、音乐和生活用品 以及朝鮮高宗使用过的国玺。 国立古宫博物馆同时还藏有150份《朝鮮王室儀軌》。1922年，日本吞并朝鲜半岛期间，《朝鲜王室仪轨》被掠到日本。这些《仪轨...

朝鲜语：프랑스군 한국전쟁 참전 기념비）。 1993年密特朗總統訪問韩国時，歸還了《徽慶園園所都監儀軌》上卷。经过交涉，2010年11月，在首爾G20峰会举行期間，法国总统薩科齊宣布將法國國家圖書館擁有的《朝鮮王室儀軌》歸還韓國，此举激怒了法國國家圖書館館長。...

丙寅洋擾為1866年法國與朝鮮王朝之間的戰爭。當時朝鮮高宗李㷩在位，但由興宣大院君李昰應攝政。 1787年，两艘法国远东探险军舰闯入朝鲜济州岛和郁陵岛，对朝鲜南部沿海的航道进行测量。1835年，法国天主教传教士潜入朝鲜传教；1839年，朝鲜发生己亥邪狱，法国传教士被杀，1847年法国决定报复朝鲜...

正祖驾崩后不久，记录华城建造过程的档案《華城城役儀軌》（韓語：화성성역의궤）在1801年被公開。这份仪轨共十卷，第一卷是建筑计划及监工的名单；接下来六卷是建造的实录，例如来自王室的命令及工人的报酬支付情况。最后三卷记载了宫殿建设情况，以及人员的分工。在仪轨中还记载了各种建材的详细用量。朝鲜...

seung）。朝鮮憲宗過世後，純元王后將其選為朝鮮純祖嗣子繼承王位。 哲宗出自王室旁系，是英祖的玄孫；早年生活貧困。繼承王位後並無實權，外戚安東金氏獨攬朝政；外戚專權的勢道政治造成國家財政惡化，稱為三政紊亂，在他統治晚期引發壬戌民亂（朝鲜语：임술농민봉기）。同時，歐美列強勢力開始影響東北亞，而朝鮮尚能維持鎖國政策；不過朝鮮...

李愃（朝鮮語：이선／李愃；1735年2月13日—1762年7月12日），朝鮮王朝的第21代君主英祖李昑之次子，母暎嬪李氏，出生後一年就被冊封王世子，並於十六歲開始代理聽政，後與英祖關係惡化，於1762年被廢為庶人賜死，死後恢復地位，諡思悼世子（朝鮮語：사도세자／思悼世子），子正祖即位，改諡莊獻世子（朝鮮...

景福宮（朝鮮語：경복궁／景福宮 Gyeongbokgung */?）是朝鲜王朝於1395年時所建的一座宮殿，位於今韓國首爾特別市的鐘路區社稷路（朝鲜语：사직로 (서울)）。該王宮是朝鮮五大宮殿中規模最大的一個，作為過去朝鮮王室的居所而使用，在現代的景福宮旁還設有國立古宮博物館和国立民俗博物馆，以便遊客參觀。...

德壽宮（韓語：덕수궁）是韓國首爾特別市內的一處古蹟，為朝鲜王朝及大韓帝國最後使用的宮殿，宮內有許多朝鮮早期的歐式建築。 德壽宮最早作為成宗之兄月山大君的宅邸而建。壬辰倭乱时，居住在这里的是月山大君的后代李琉、李诚。1592年宣祖返回汉城後，这里成為朝鮮的臨時王宮，因為其他宮殿都在日本入侵時焚燬了，當時...

純貞孝皇后（朝鮮語：순정효황후／純貞孝皇后，1894年9月19日—1966年2月3日），尹氏，本名尹曾順（韓語：윤증순），為大韓帝國唯一一任皇后，又称尹妃（朝鮮語：윤비／尹妃）。本贯海平尹氏（朝鲜语：해평 윤씨），1894年9月19日（旧历开国五百三年甲午八月二十日）出生于朝鲜...

朝鲜第二次核试验和试射洲际弹道导弹等问题。10月，时任日本首相鸠山由纪夫访韩，与李明博讨论朝核问题，G20峰会，气候变化，以及日本天皇访韩等问题。2011年10月，时任日本首相野田佳彦访韩，退还了韩日占时期被掳走到日本的5本古籍，包括《朝鲜王室仪轨》3本和朝鲜王朝历代君主诗文集《正庙御制》2本:297-298。...

此高麗佛畫（日语：高麗仏画），在2002年從寶物館遭小偷而遺失，在2004年南韓大邱廣域市内的寺院被發現，但因為是竊盜品不知道其流傳、奉納寺院的經過，因此要歸還日本仍很困難。在朝鮮王室儀軌的引渡牽涉下，2011年4月日本外務省向韓國外交通商部，提出對1994年從長崎縣安國寺盜取的「高麗版大般若經（日语：高麗版大般若経...

IV）在登基前曾出家26年，法號金剛智（Vajirañāṇo），他精通巴利語和佛教教義，並致力於改革泰國佛教，爲擯除印度教的迷信影響和儀軌而努力，由於皇兄薨逝，他不得不還俗繼承王位。他有感于有些僧人戒律弛壞，正法不彰，於是促成改革，主張遵守佛世教法，嚴守戒律、日中一食、不持金錢，這就是...

完全可避免”的煤与瓦斯突出事故，且被瞒报。事后认为该事故造成了3人死亡。贵阳商报（21日） 日本首相菅直人就1910年吞併朝鮮道歉，並表示將盡快歸還目前藏於宮內廳的《朝鮮王室儀軌》予南韓。日本經濟新聞（页面存档备份，存于互联网档案馆） 一架小型飞机在美国阿拉斯加州坠毁，至少造成5名乘客死亡。前美国参...

Central Library）。 《朝鲜王室仪轨》是朝鲜王朝时代，王室主要行事，如婚、丧、喜、庆、册封、筑城等文字及图画记录的总汇。在1866年法国远征朝鲜期间，法国军队洗劫了朝鲜王室存放在江华岛奎章阁里的大部分书籍和文物，随后将其带回了法国并存放在法国国家图...

of the Tripitaka Koreana and miscellaneous Buddhist scriptures 2007年 韩国 朝鲜王室仪轨 Uigwe: The Royal Protocols of the Joseon Dynasty 2007年 韩国 东医宝鉴 Donguibogam:...

量輕微，可以指望的主要財政收入來源，就是土地。」4月5日，維多利亞女王頒佈《英王制誥》，宣佈設置「香港殖民地」。4月6日，維多利亞女王向砵甸乍頒發《王室訓令》。6月26日，香港正式歸屬英國。 1845年3月，港督戴維斯説：「唯有施行中國刑法——包括笞刑、剪辮、戴枷及放逐，才能使華人罪犯恐懼，從而阻遏罪案，改善治安。」...

《秘密之門》（韓語：비밀의 문，副標題為《儀軌殺人事件》（의궤살인사건））為韓國SBS自2014年9月22日起播出的月火連續劇，由《不滅的李舜臣》、《大王世宗》的編劇尹善珠執筆，講述主張強力主權的英祖（韓石圭飾演）和嚮往不分貧富貴賤公平世界的兒子思悼世子（李帝勳飾演）之間衝突的作品。本劇為韓石圭與李帝勳繼電影《帕帕羅蒂》後再度合作。...

佛教的修行制度或修學制度（英語：Buddhist monasticism），是指佛教關於修行、學習的各項主张、體系和制度，主要圍繞佛教寺院及出家文化展开叙述，包括僧伽、戒律、儀軌、傳承、寺院道場、機構、政府的宗教管理制度等。 佛教的修行制度，必须以佛、法、僧三宝爲依止，缺一不可。其中，佛陀的应化身已经般涅槃，故以佛像、佛足石...

但是此時期道教在朝鮮半島尚未形成教團，王室為中心的人們主要把它視為保護國家的宗教，在民間老百姓把道教視同民間信仰結合起來，被融进民间信仰或其他宗教中而逐渐沒落無所知，且人們並不認為民間信仰的道教是一種外來宗教。道教從中國傳入朝鮮以前，朝鮮就存在神仙思想、山嶽信仰、靈星信仰、地方習俗性民間...

秦始皇是中國史上第一位使用「皇帝」稱號的君主。統一天下後，秦始皇繼承了商鞅變法的郡縣制度和中央集權，統一度量衡，「車同軌，書同文，行同倫」及典章法制，奠定了中國政治史上兩千餘年之專制政治格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。但另一方面，秦始皇在位期間亦進行多項大型...

金仁問：全廣鎮 慈儀王后 金舒玄：金東允（青年）、崔日和（中年） 萬明夫人：金相美（青年）、金藝玲（中年） 金欽純：朴載雄 齋梅夫人：金賢琡 金三光（朝鲜语：김삼광）：金東允 智炤夫人：賈媛 真平王：金河鈞 思道太后：鄭再順 國飯 葛文王：洪日權 萬呼太后：趙洋慈 摩耶王后：林蘭英 寶良宮主（朝鲜语：보량궁주）：李詩媛...

佛教儀式稱爲法事、法會等，其中的軌則規範稱爲儀軌。不同宗派均有集結僧人和信徒共同誦經的法會儀式，以及三皈依、授戒受戒的儀式，另有結夏安居、布薩等傳統儀式。 南傳佛教的宗教儀式較北傳簡單。如泰傣地區有請僧人到家中念經祈福的儀式。 北傳佛教中更注重儀軌，本土化特征明顯。如漢傳佛教吸收了大量道教儀軌...

宋代出现五仙观祀五羊，同时也有舞乐配之。现代学者在朝鲜古代典籍《进馔仪轨》等书中发现了宋朝政和四年（1114年）传入朝鲜的“五羊仙”舞。舞乐形式为宋代官方常见的宫廷乐舞。《高丽史》和《进馔仪轨》中记载五羊仙舞的表演情形：舞伎五人扮演五羊仙，领头者为王母，另有念白的“竹竿...

封關羽，關羽漸漸成為明朝「所最崇奉」。明朝尊奉關羽，甚至要求藩屬朝鮮官方修建「關王廟」。隨著明朝追封關羽為帝，明朝人對關羽的尊稱也由「關王」漸漸升格為「關帝」，沿襲至今。 明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈漢地，且延伸至蒙古、西藏。而朝鮮、越南、日本、琉球亦有供奉關帝的廟宇。...

諡（shì）號為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、后妃、權貴、僧道等死後，政府依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：比如春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主就不使用諡號。 上古的尧舜禹等称号是谥号的雏形。商朝中后期，谥号开始成体系地被作用。在...

龍樹曾服務於案達羅王室，曾寫作《寶行王正論》、《親友書》，致案達羅王室。其中《親友書》，僧伽跋摩譯為《勸發諸王要偈》，另有一譯本題作《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》，唐義淨譯為《龍樹菩薩勸誡王頌》。龍樹引用王室先祖之名，以信件勸誡案達羅王應行正道來治理國家，由此信件可知他與案達羅王室...

想立地成佛，实为束手待毙。双方反复争辩，甚为激烈。大乘和尚曾一度占上风，但最后败北，被迫返回沙州（今甘肃敦煌）；赤松德贊下令不得再修頓門法。因為西藏王室刻意壓抑漢傳佛教的影響力，使得漢傳佛教無法進入西藏。但是在西藏固有的大圓滿、大手印傳承中，仍然可以看出它受到漢傳佛教影響的痕跡。...

盡眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。」 「……諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精...