王爺千歲信仰是閩南地區與臺灣最為盛行的民間信仰之一，有燒王船的習俗，是臺灣民間信仰的一大特色，有被稱為「千歲」、「王爺」、「尊王」、「聖王」、「王公」、「代巡」、「大巡」者。 「王爺」本來是對親王、郡王的尊稱，其位階僅次於皇帝。在民間信仰裡，就把尊重的男性神尊為「王爺」。...

五年千歲是王爺千歲信仰信仰對象之一，另稱五年王爺、十二瘟王，由十二或十三位王爺神組成。 五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種，奉旨巡狩一方、代天巡狩，爾後逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇，各地流傳的五年千歲名號不同。 十二王爺以天干地支去輪值歲年，供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間...

五府千歲是王爺千歲信仰以五位姓氏的組合。 五府千歲有多種組合，例如: 「李、池、吳、朱、范」:臺灣最常見的五府千歲組合，多數五府千歲皆是此組合，相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業。代表性廟宇有臺南市南鯤鯓代天府、麻豆代天府、海埔池王府、南廠保安宮、南廍福安宮、台南安南區什三佃慶興宮、臺中市大雅朝順宮...

臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合華人民間信仰「道、釋、儒」三教合流的漢人移民信仰，也包括在地英雄名人神格化，也包括王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰...

與范公承業交為莫逆之友，聯聲同氣。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載，在五府千歲之中排行第三的王爺，在五位王爺之中是唯一沒有留鬍鬚的。 昇化後，受玉皇上帝賜封『代天巡狩玉封護國威勇真君』，民間又尊稱 護國真君 威勇王 總制大將軍 坐擁王船，出巡四海，以受人間崇祀。 農曆九月十五是吳府千歲的聖誕千秋。 北埔福安宮 山邊南行宮...

王爺廟，通常指奉祀王爺千歲為主祀或配祀神祇之廟宇。王爺（千歲）源自古代皇帝派遣欽差大臣巡狩地方，後衍生出代表玉皇上帝巡察人間善惡的神祇，能為百姓驅除瘟疫與魑魅，奉旨領有尚方寶劍先斬後奏。在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裡的千...

千歲可能是指: 千歲之稱 ，乃略低於稱呼萬歲之皇帝。中國歷史上是皇室成員中，冊封為親王者的尊稱。常見於戲曲中，如：明朝魏忠贤，极受皇帝宠信，人稱「九千歲」（意謂在號稱千歲的親王之上，近於號稱萬歲的皇帝）。 王爺千歲信仰，台灣民間信仰、中國民間宗教或孔教對部分神祇（常特指生前被封王爵者）的信仰。 千歲里，臺灣高雄市三民區的一個行政區域。...

馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟，位於臺灣雲林縣褒忠鄉馬鳴山的王爺廟，主祀代天巡狩五年千歲十二王爺，以五年一醮故稱之，而五年千歲為十二位千歲所組成的神名，依照十二地支排列，分別為「子年張千歲、丑年徐千歲、寅年侯千歲、卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲、午年薛千歲、未年封千歲、申年趙千歲、酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲...

王爺神（千歲爺），前來掃蕩瘟疫、驅除惡靈。 臺灣民間信仰中，王爺神奉玉皇大帝敕令保境安民。除了在地的各府王爺、千歲爺（以東港東隆宮主祀的溫府千歲為首），東港居民認為每三年，玉皇大帝會派遣五位千歲爺（稱大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲，以大千歲...

范承業（?—?），江蘇省吳縣人，生於隋末之際。現今王爺信仰中，普遍崇拜五府千歲「李、池、吳、朱、范」中的五王范府千歲。 相傳與李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕四人為結拜義兄弟，范府千歲排行第五，兄弟五人助唐高祖李淵、唐太宗李世民，滅隋建唐，功績顯赫。 范府千歲博通經史，醫術絕倫，智勇超群。曾大敗巴東流寇，...

143085840677 南鯤鯓代天府是一座位於臺灣臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮，並與歸仁保西代天府、佳里金唐...

台灣的瘟神，泛以王爺千歲信仰為主。主要以池王爺，朱王爺，李王爺，吳王爺，范王爺等等。這些王爺雖然名字和背景故事不同，但他們都是五路瘟神，信徒尊稱其為五府千歲。相傳王爺們在世時都是高風亮節之輩，他們為解救眾生，乃飲鴆酒，並以毒藥塗身，以代世人受過。王爺...

阳县）人，祖籍陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县），出自陇西李氏武阳房，唐朝開國功臣。後因愛民如子以及其功勳，被民間信仰尊奉為代天巡狩王爺亦被道教崇敬為神明，尊稱為李府千歲、李府王爺。 李大亮是北魏度支尚书李琰之的曾孙， 祖先本居于陇西郡的狄道县，世代为著名族姓，祖父李纲是西魏南岐州刺史。父亲李充...

朱府千歲，諱名叔裕，浙江嘉興人，俗稱朱千歲、朱府千歲、朱王、朱王爺、朱王公、朱府王爺、朱府四王，生於隋唐之際。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年（622年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜「吏部天官」，何時昇化已無史料可查。...

溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》，溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋大業五年（西元609年）。青州濟南郡人，為唐帝國功臣，溫王與結義兄弟三十六人最初救駕有功，後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎，深受太宗皇帝所倚重，奉聖旨巡行天下時遭遇海難，溫王與三十六進士同時...

水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺千歲信仰之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 夏禹：古代賢君，三官大帝中的水官大帝，曾經治水。 伯益：夏禹助手，據說首先鑿井。 寒澆：夏朝時，寒浞之子，力大無窮，能陸地行舟。 魯班：魯國知名工匠，相傳善製船隻。 伍員：吳國忠臣，字子胥。被陷害而自盡，遺體被吳王夫差丟入河底。...

佳里金唐殿，正式稱呼為玉勅皇勅金唐殿，位於今臺灣臺南市佳里區，主祀玉勅代天巡狩（朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲），民間尊稱蕭壠三老爺、亦稱蕭壠王，為臺灣民間盛行的王爺千歲信仰代表之一。該廟也是佳里地區的聚落、經濟、蕭壠地區信仰中心、十七角頭廿四村庄大廟(公廟)，以保留完整剪黏名匠何金龍珍品聞名，經公告為直...

池夢彪，陳留人，是唐朝的開國名將，也是常見於台灣廟宇所供奉的「池府千歲」（池二王爺），相傳與下列將領大王李大亮、三王吳孝寬、四王朱叔裕、五王范承業為結拜兄弟，合稱即為「五府千歲」，池府千歲之聖誕千秋日為農曆六月十八日。 池夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。...

kiong），是位於臺灣台南市七股區龍山里的王爺廟。 廟旁有水道通往七股潟湖，可搭乘登陸沙洲網子寮汕。 清初時期，民眾迎奉五府千歲渡海來台，於現今的台南市頂山里（昔稱「頂蚶仔寮」，現今龍山里北邊台南市的行政區之一）群居。 1846年（清道光二十六年），36戶居民在王爺乩童的指導下，恭迎池府千歲、吳府千歲...

黃大仙 車公 楊侯 增福相公 張仙大帝 趙聖帝君 四海龍王 武夷君 崔府君 五年千歲 李府千歲 池府千歲 吳府千歲 朱府千歲 范府千歲 溫府千歲 黃府千歲 包府千歲 蘇府七王爺 謝府千歲 林府千歲 蔡府千歲 蕭府王爺 雷府千歲 威武陳元帥 輔信王公 照天君 王靈官 李天王 殷郊 惠澤尊王 太乙天尊 水部尚書...

千歲是村裡主要地方民間信仰。廟內還供奉李府千歲和張府千歲等十四府王爺。 普天宮溫府千歲的由來，有兩派說法，一說為先民迎奉香火鎮境護佑；另一說為乘王船而來，溫府千歲在三百多年前（清初西元1644年），由唐山東石永陵，搭乘王船停泊在箔子寮海岸，於農曆九月初一清晨（九月一日便成為箔子寮普天宮溫府千歲...

邢府千歲，中國閩南民間信仰的神明，清治時期傳入臺灣，成為臺灣南部廣泛信仰的神祇。關於邢府千歲祖廟有多種說法，但普遍認為現已不存，而現存最古老、最具代表性的邢王廟為泉州南安市洪瀨鎮西林村玉湖檺林宮三王府。 根據檺林宮三王府記載，邢府千歲為北宋訓詁學家邢炳。 邢炳(932年—1011年)，《宋史》作邢...

马来西亚华人常见的神祇有 1.大伯公 2.拿督公（土地公） 3.天公（玉皇大帝） 4.妈祖 5.关圣帝君 6.佛祖 7.观世音菩萨 8.王爺 / 千歲信仰 9.九皇大帝（九皇爺） 10.張公聖君（法主公） 11.廣澤尊王（聖王公、郭聖王） 12.哪吒三太子 13.濟公活佛 14.孙悟空（齐天大圣、大圣爷）...

以下列出臺澎金馬的蘇府千歲（蘇府王爺）宮廟，並依照信仰源流進行分類： 此系統以金門新頭伍德宮作為祖廟，主神為輔助唐朝牧馬侯陳淵開墾福建金門的參謀蘇永盛將軍，常與其結義兄弟邱王爺、梁王爺、秦王爺、蔡王爺一同奉祀，其信仰隨著福建泉州府同安縣金門軍民的遷移拓展至台灣及東南亞各地。 金門縣金湖鎮新頭伍德宮－祖廟...

臺灣、澎湖閩南族群所崇王爺千歲信仰由來甚早，且極其普遍，尤以臺灣南部為甚。澎湖亦無例外。地方不寧時常見迎請王爺奉祀，抑或鎮壓避邪、送迎王船等習俗，在所多有。諸凡王爺又有千歲、千歲爺、恩主公、王爺公等稱呼，行除瘟疫或代天巡狩之職，皆採納於下列表單之中。 援引自2015年澎湖縣政府民政處提供的澎湖縣登記立案寺廟清冊：...

東港東隆宮，位於臺灣屏東縣東港鎮東隆里，是一座臺灣民間信仰廟宇，也是南部著名的王爺信仰重鎮與東港的信仰中心，主祀溫府千歲，以財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮董事會作為管理主體。 東港東隆宮主神姓溫，名鴻，字德修。生於隋煬帝大業五年（公元609年，農曆己巳年十一月初一日），齊郡曆城縣白馬巷(今山東省濟...

黃府千歲，為道教的王爺神，掌代天巡狩之職。 各地奉祀的黃府千歲皆不大相同 ，其長相及其由來亦不一樣。其中以艋舺龍津宮及各地的順正府（順正大王）、臺南南沙宮和東港鎮海宮的黃府千歲的系統最為廣泛。 艋舺龍津宮及各地的順正府（順正大王）：該宮的黃府千歲信仰即「順正大王」，宋朝潮州人黃文正得道成神，受寶謨...

台湾主题 五府千歲 五年千歲 溫府千歲 池府千歲 邢府千歲 黃府千歲 王爺千歲信仰 王爺廟 宋，张津等：《乾道四明图经》卷10 高訚《烈港新建张王行庙记》，《宋元方志丛刊》 宋，周秉秀：祠山事要指掌集 皮庆生：《宋代民众祠神信仰研究》 (上海古籍出版社)，《复旦文史丛刊》 茆耕茹：《张渤信仰仪式的跳五猖》（中华书局）...

中國傳統民間信仰的天庭神明體系，是人間朝廷官府的投映，「天」的最高統治者為玉皇上帝。 民間千歲信仰領旨代替天帝的神祇，以行燮理陰陽和巡察人間善惡以施福降禍的職務，並祈驅除瘟疫或惡鬼，「代天巡狩」此名稱多為王爺神使用。 查看维基词典中的词条「代天巡狩」。 王爺信仰 五年千歲 奉天宮 代天府 代天巡狩...

汗青(本名葉軍)。《史說新語》。北京：中國友誼出版公司，2004年：41-46。 稻叶君山; 但焘（译）. 《清朝全史（上下）》. 中国社会科学出版社. 2008. ISBN 9787500472087.  维基共享资源上的相关多媒体资源：關羽信仰 關帝廟列表 釋儒道 中國民間宗教 台灣民間信仰 台灣媽祖信仰 王爺千歲信仰 高僧信仰...

月，莫公身受重創，無法再戰，顧及城中糧絕且自己已無力作戰，感於張巡知遇之情，欲捨身肉、讓將士們吃，又擔心張巡擔憂其傷勢而有後顧之憂，毅然切腹自殺。 王爺千歲信仰中與雙忠信仰的張巡及唐朝宰相李泌合稱張李莫千歲。 五條港安西府：雲林縣台西鄉 西元701年為唐睿宗在位第十八年，該年六月年號為武則天大足。...