• ハナフィー学派ハナフィーがくは)は、イスラーム教スンナ派のイスラーム法学における学派(マズハブ)である。四大法学派のひとつであり、ハナフィー学派ハナフィー派とも表記される。一般に、イスラーム法学の諸学派の中でもっとも寛容で近代的な学派であると見なされており、地中海の東部沿岸地域と北アフリカを中...
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  • 監修)平凡社、2002年 (ISBN 4582126332) 柳橋博之「シャーフィイー学派」『岩波イスラーム辞典』(大塚和夫ほか 編)岩波書店、2002年 (ISBN 4000802011) イスラーム法学 シャリーア マズハブ アシュアリー学派 ハナフィー学派 マーリク学派 ハンバル学派 デオバンド派 表示 編集...
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  • ポータル 法学 クルアーン主義 イスラーム法学 イスラーム法学派 - ハナフィー学派 - シャーフィー学派 - マーリク学派 - ハンバル学派 イジュティハード イスラム教と他宗教との関係 イスラム国家 イスラーム教徒による性的マイノリティー迫害 イスラム金融 S&P/TOPIX150シャリア指数 エジプトの法...
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  • 学派ハナフィー学派・シャーフィー学派・マーリク学派・ハンバル学派)に分かれている。これらの法学派は10世紀頃までには成立した。スンナ派の信徒はいずれかの法学派に属し、それによって生活を律する。この4学派はいずれも正統なものとして認められている。また、神学的にはアシュアリー派とマートゥリーディー...
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  • ハナフィー学派へと組織化された。あわせてシャーフィー学派、ハンバル学派、ザーヒル学派などが形成される。またシーア派は、6代イマームのジャアファル・サーディクに名を取るジャアファル法学派という独自の学派を有する。 このうちスンナ派では特に以下の4学派を四大法学派とする(#スンナ派の四大法学派...
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  • 新羅:聖徳王30年 檀紀3064年 ベトナム : 仏滅紀元 : ユダヤ暦 : 731年のカレンダー(ユリウス暦) 令外官として参議を新設 アブー・ユースフ、ハナフィー学派のイスラーム法学者(+ 798年) アブド・アッラフマーン1世、後ウマイヤ朝の初代アミール (+ 788年) 悟空、唐の僧 (+ 没年未詳) 如宝、奈良時代、平安時代の律宗の渡来僧...
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  • ィーナの住民が伝えた伝承を信用する。まとめると、マーリク学派ではマディーナのサラフの「生きたスンナ」によってこそ伝承されたハディースが実証されるのであって、他のものによってではない。この点がマーリク法学派をシャーフィィー学派・ハンバル学派ハナフィー学派から区別する最も明確なものであろう。...
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  • 826年) 12月6日 (延暦24年11月12日) - 壱志濃王、奈良時代、平安時代の皇族 (* 733年) シャイバーニー、イスラーム教スンナ派、ハナフィー学派の法学者 (* 749年) 徳宗、唐の第12代皇帝 (* 742年) 注釈 出典 [脚注の使い方] ウィキメディア・コモンズには、805年に関連するカテゴリがあります。...
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  • 学派の意見と同じだが、シャーフィー学派は無条件に女性に触れるとウードゥーを破ることになるというもので、一方ハナフィー学派の意見は女性に触れただけではウードゥーを破ることにはならないというものであった。 アル=カイヤム – ハナフィー学派...
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  • 改廃されていったと考えられている。こうした作業は10世紀にはほぼ形が整えられ、スンナ派の世界ではハナフィー学派・マーリク学派・シャーフィー学派・ハンバル学派の4つの法学派(マズハブ)が形成され、他の学派は異端とされるようになった(勿論、シーア派など他の宗派ではその宗派独特の法学が発生した)。もっと...
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  • 神の十戒復古運動 その他 ニューソート イバード派 スンニ派 ハナフィー学派(スンナ派の四大法学派の1つ) マーリク学派(スンナ派の四大法学派の1つ) シャーフィー学派(スンナ派の四大法学派の1つ) ハンバル学派(スンナ派の四大法学派の1つ) ワッハーブ派(厳密には宗派ではない) シーア派 ザイド派...
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  • ムスリムの間で論争があるジャアファル法学の分野がある[要出典]。 ニカー・ムトアー タキーヤ ウィラヤー・アル・ファキー バダア ハナフィー学派 マーリク学派 シャーフィー学派 ハンバル学派 [脚注の使い方] ^A In Arabic script: جعفري, strict transcriptions:...
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  • 現代においては、自派以外のムスリムを不信仰者として武力行使する集団や、反体制派に対してのレッテルとしても使われ、しばしば弾圧される。例としてワッハーブ派が興った際に、ハナフィー学派のイブン・アービディーンがそれらを「現代のハワーリジュ派」として糾弾した。 ハワーリジュ派の政治的・神学的な立場の特徴は、聖典『クルアーン』(コーラン)の...
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  • イスラム教で最大の勢力を有する宗派である。下位分類に法学派(マズハブ)と呼ばれるものがある。 四大法学派とその分派 ハンバル学派 ワッハーブ派 シャーフィー学派 マーリク学派 ハナフィー学派 イスラム教で第二の勢力を有する宗派である。 ジャアファル法学派 / 十二イマーム派 ウスール学派 アフバール学派 シャイヒー派 イスマーイール派...
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  • サーマーン朝はハナフィー学派の信条を公的な教義としていた。ハナフィー派の神学者ハーキム・サマルカンディーの著書『大衆の書』は、イスマーイール・サーマーニーの公認を受けていた。 サマルカンドではハーキム・サマルカンディーのほか、ハナフィー学派から分かれたマートゥリーディー学派の祖アブー・マンスール・マートゥリーディー(873年以前...
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  • Турки-месхетинцы、グルジア語: მუსლიმი მესხები)は、かつてグルジアのメスヘティ(英語版)に居住していたスンナ派ハナフィー学派ムスリムである。 彼らは1944年11月25日、ヨシフ・スターリンによって中央アジアに強制移住され、カザフスタン、キルギス、ウズベキスタンに住...
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  • 学派)の4学派(シャーフィイー、ハナフィー、マーリク、ハンバル)はその学祖4人を最後のムジュタヒドとして、それ以後のムジュタヒドの存在を否認、異端として排除している。そのため、現代のカーディーの有資格者はムカッリドしか存在しないとされている。支配者は地域内にカーディー...
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  • 、貧困者の場合には見解が分かれる。マーワルディーは貧困者を除きジズヤが課されると述べるが、この場合いずれもジズヤは課されないと述べる説もある。 ズィンミー1人当たりに課せられるジズヤの最高額と最低額については、法学派の間で見解が分かれている。ハナフィー学派は富裕なものからは48ディルハム、中流のもの...
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  • 法学理論に関しては、ザイド・ブン・アリーが残した『マジュムーア・フィクフ』(アラビア語: مجموع الفِقه‎, Majmu’ al-Fiqh)に記載された教えに従う。ザイド派のフィクフ(イスラーム法学)は、ハナフィー学派に似ている。 神学理論に関しては、ムゥタズィラ学派と全く同じではないが非常に近い。両派の間に...
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  • ハナフィー学派との均衡政策などが影響していたという説もある。ガザーリー自身もシャーフィー学派とアシュアリー学派、両方の学統に連なる人物である。その後セルジューク朝末期からホラズム・シャー朝時代に掛けてホラーサーン方面では王朝内外の政治的対立に加え、住民間で法学派...
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  • スンナ (category ハディース)
    スンナがハディースという容れ物にそのまま含まれるのかどうかという問題は論争的問題であって、どう扱うかは法学者や文脈に高度に依存している。たとえばイスラーム法の文脈ではイマーム・シャーフィイーはハディースが預言者のスンナそのものを示すと考えたのに対し、マーリク・イブン・アナスやハナフィー学派...
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  • ディヤ (redirect from ィー)
    学派のうちハナフィー学派では被害者もしくはその遺族はキサースとディヤのどちらかを選ぶことができる。しかし他の3学派ではキサース刑を認めない。これはムスリムの命の価値をズィンミーのそれよりも高いものと見るためである。たとえばシャーフィー学派の著名な法学者マーワルディーは、ハナフィー学派...
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  • Yīhèwǎní)は、19世紀に中国で誕生したスンナ派ハナフィー学派に属するイスラームの一派。 アラビア半島で誕生したワッハーブ派の影響を受けた馬万福によってカディーム派など旧来の教派を批判するかたちで創始され、回族軍閥に支持されて勢力を拡大した。現在では、最大教派であるカディーム派に次ぐ100万の信徒を抱えている。...
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  • 一般に一神教とは解釈されていない仏教も一部のムスリムは啓典の民として認めている。東京大学総合研究博物館の野口淳は南アジアでのハナフィー学派は仏教も啓典の民として扱っている、と主張している。パキスタン出身のムスリムであるマララ・ユスフザイは国連でのスピーチで仏陀を「預言者」の一人と...
    4 KB (498 words) - 15:54, 9 January 2022
  • 派、法学派としてハナフィー学派であることが明記されており、理事や監事は「スンニー・ハナフィー・ムスリム」により選任されることになった。理由はインド、タタール人の多くはハナフィー学派であったからで、しかし、それ以外の学派の信徒も当然所属することは出来た。 モスク委員会や理事会は初期に名誉会長的なエジプ...
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  • フィー学派と神学ではアシュアリー学派が講じられていた。イスマーイール派のダーイー達の教説に対抗しスンナ派信仰の復権が企図されていたようだが、特にシャーフィー学派が講じられていた背景には主に中央アジアやセルジューク王家はじめテュルク系の軍人・貴族層に信奉されていたハナフィー学派...
    8 KB (1,106 words) - 09:12, 1 May 2021
  • 805年)はイスラーム教スンナ派、ハナフィー学派の法学者。ハナフィー学派の三大学祖のひとりとされ、イスラームのグロティウスとも称される。 シャイバーニーはイラクに生まれ、クーファでアブー・ハニーファとアブー・ユースフに法学を学んだ。時期は不明であるが、マーリク学派...
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  • マーリク学派の名祖マーリク・イブン・アナスの説では、同じく捕虜の処遇として、1)殺害、2)奴隷化、3)身代金ではなくムスリムの捕虜との交換、の3つの内から選ばねばならず、恩赦は認められない、としている。 ハナフィー学派の名祖アブー・ハニーファの説では、殺害するか...
    83 KB (12,613 words) - 10:43, 9 June 2024
  • 研究の中心地のひとつであり、クルアーン(コーラン)解釈学の始まりの場所でもある。クーファの出身者の一人に、ハナフィー学派の創始者アブー・ハニーファがいる。また、アラビア文字の書体であるクーフィー体の名前は、クーファに由来している。 14世紀に旅行家イブン・バットゥータがクーファを訪れたとき、町は治安...
    10 KB (1,133 words) - 12:04, 11 February 2023
  • スンナ派ではシャーフィー学派ハナフィー学派、ハンバル学派、マーリク学派の4法学派が正当派とされている。イラク出身のスンナ派イスラム法学者としては、以下の3人が著名である。 8世紀まで政治・文化の中心であったクーファに生まれたアブー・ハニーファ (Abu Hanifa、699年-767年) は、ハナフィー学派...
    98 KB (13,234 words) - 18:03, 4 June 2024
  • また19世紀から20世紀にかけてインドからムスリムが到来すると、イスラム教の成長に拍車が掛かる。なかんずくパキスタンや南インドのムスリムはシーア派やハナフィー学派を広めたものの、島内のほとんどのムスリムはいまだスンナ派の伝統的習慣を固守。 スリランカのムスリムは現在、国内におけるムスリム共同体の長期的な...
    15 KB (1,956 words) - 01:00, 19 October 2023