耶稣再临(有时称为第二次降临或基督再临,英文Second Advent或Parousia)是一个基督教概念。二千年前,耶稣“第一次来到”,然后耶稣升天。耶稣再临是指他在未来将回到人间。这个信仰是基于正典福音书中的弥赛亚预言,它是大多基督教末世论的一部分。不同的教派和基督徒对耶稣再临的性质有不同的看法。...
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當中耶穌基督成為除去世人罪孽的代罪羔羊、受難、死亡並且復活。這個好消息在於人只要用信心接受赦罪,就能得救。 福音也可以指神賜聖靈給一切相信的人,以及耶稣再临。 《新約聖經》中,無論是《四福音書》、《保羅書信》抑或《大公書信》,都包含福音信息,指出神因著耶穌...
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再臨宗,由威廉·米勒在1830年代發起,故又稱米勒派(英語:Millerism),即耶穌再臨論(Adventism),又稱再臨運動、復臨運動,是基督新教的分支之一,起源於19世紀美國第二次大覺醒時期。耶穌再臨論相信耶穌定會再臨世界,故稱再臨宗。 2010年,耶穌再臨論聲稱有2200萬信徒。基督復臨...
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再临。 圣经正典四福音书中,在《路加福音》第24章第50-53节和《马可福音》第16章第19节包含了两处关于耶稣升天的描述。更详细的耶稣身体被升上云端的描述则包含在《使徒行传》中。 基督徒们在《尼西亚信经》和《使徒信经》中宣认了基督的升天。升天暗示了基督的人性被天国所接受。复活节40天后的耶稣...
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橄榄山讲论 (category 耶稣的教义和教诲)
公元70年耶路撒冷圣殿被毁 以色列和世界各国的灾难 人子再临的各种征兆 有些学者还认为在橄榄山的讲论并非偶然,而是附和了《撒迦利亚书》中的一段关于弥赛亚与其反对者之间的最终决战地点的预言。 耶稣说到“你们几时看见这一切的事,也该知道它就在门口了”,“这一代人”还没有“过去”,这一切事都要发生。...
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Cadre. Pool of Bethesda (页面存档备份,存于互联网档案馆) 基督教主题 以色列主题 历史主题 耶稣 耶稣诞生、耶稣受洗、耶穌顯聖容、耶稣复活、耶穌升天 耶稣受试探、耶稣遭弃绝 耶穌受難(耶稣被捕、耶稣受犹太议会审判、試觀此人、苦路、耶穌被釘十字架) 耶稣的比喻、耶稣再临 聖禮 神迹...
8 KB (1,179 words) - 10:07, 25 July 2025
橄榄山 (category 耶稣再临)
山顶的家庭旅馆,靠近升天教堂 犹太人观点的橄榄山历史 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 橄榄山图片 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 橄榄山幻灯片 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 橄榄山 以色列主题 犹太教主题 基督教主题 橄榄山犹太公墓 耶稣 橄榄山讲论 耶稣升天 耶稣升天小堂 (耶路撒冷) 耶稣再临...
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Rapture”,但在描述最後的復活發生時,可能會使用較古老但更一般性的詞彙“rapture”。 關於耶穌再臨的時間有很多種說法(包括究竟會是一次事件或兩次),被提的時間也有兩種解釋,一種認為被提將发生在大灾难(耶稣再临之前为期7年的时期)前夕,另一种解释认为被提将会发生在大灾难中途,此后基督到地上建立他的王...
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威廉·米勒 (传教士) (category 再临论)
Miller,1782年2月15日—1849年12月20日),美国浸礼宗传教士,十九世纪中期建立了北美宗教运动再临宗。在他所说的耶稣再临未实现后,其追随者分裂成多个组织,其中包括基督复临安息日会。 William Miller. Encyclopaedia Britannica. [2019-10-31]...
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救世主 (category 耶稣的称号)
救世主(英語對應詞:Savior)意為「拯救世界/世人者」,可以指: 彌賽亞 救世主 (基督教),通常指耶稣基督。 马赫迪 彌勒菩薩 祆教有3位救世主,見苏什扬特。 耶稣再临 世界末日 救世主 (達文西),達文西以耶穌為題的一幅畫作。 黑客帝国系列电影,由勞倫斯·費許朋、基努·里维斯、曉高·韋榮等主演。...
1 KB (153 words) - 19:47, 18 September 2024
ISBN 978-3-16-150694-9. Sloyan, Gerard S. The Crucifixion of Jesus. Fortress Press. 1995. ISBN 0-8006-2886-1. 基督教主题 聖週五 耶穌受難記 懺悔的囚犯 朗基努斯 苦路 受難曲 耶稣诞生 耶稣复活 耶稣再临...
22 KB (3,149 words) - 02:39, 6 July 2025
耶穌的肉身将要再临地上,开始祂千年国的统治。被称为“千禧年前论”,是因为它认为耶穌再临将会发生在千年国开始之前。与千禧年后论(postmillennialism)或无千禧年论(amillennialism)等其他終末論不同,前者认为耶穌再临将会发生在千年国开始之后,而后者认为千禧年只是象征性的。...
5 KB (633 words) - 10:16, 4 July 2025
基督徒相信耶稣是人,也是神。 基督徒相信耶稣由童贞女马利亚所生。 基督徒相信耶稣没有罪或没有犯过什么错。 基督徒相信耶稣最终作为一个异教徒而殉道,他被埋在坟中,第三天复活。 基督徒相信,因为他在第三天从坟墓中复活,所以今天他有血有肉地活着。 基督徒相信耶稣最终升天到天父那里。 基督徒相信耶稣会再临。...
43 KB (4,968 words) - 14:29, 11 April 2025
基督教神学认为,耶稣由圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;他行神迹奇事,创立教会,为赎世人之罪被钉十字架,死后复活升天,并将在末世再临。基督徒普遍相信,耶稣使人与上帝和好。《尼西亚信经》宣称,耶稣将审判活人死人,此审判与他再来的末世事件密切相关。大多数基督徒敬奉耶稣为道成肉身的上帝之子,即三位一体中的第二位。耶稣...
92 KB (12,472 words) - 21:00, 13 July 2025
linen and anointed it with spices, and placed it in a new tomb. 耶稣复活 耶稣被钉十字架 耶稣受难 耶稣再临 Life of Jesus in the New Testament Harrowing of Hell Watson E. Mills...
12 KB (1,552 words) - 07:30, 24 February 2025
基督 (category 耶稣的称号)
世主,也是《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点,并仍然等待着弥赛亚的到来,而所有基督徒现正在等待基督耶穌的再临,从而验证弥赛亚预言餘下的内容。 基督教神學集中研究耶稣的身位、生活和工作等,只被称为基督学。 根據希伯來人的信仰傳統,被(其他人用油)膏立是一種特別宗教儀式,意思指被選立...
5 KB (659 words) - 01:52, 28 November 2024
家米开朗基罗於1534年至1541年期間為西斯汀小堂繪製的一幅巨型祭壇畫。 《最后的审判》取材於《新約圣经·启示录》中的故事,描绘世界末日來到時,耶稣再臨,并親自審判世間善惡。畫中基督被圣徒环绕,揮手之際,最後審判開始,一切人的善惡將被裁定,灵魂按其命运或上升或下降,善者上天堂,惡者下地獄。這種兩極...
5 KB (771 words) - 18:06, 14 May 2025
《金陵塔碑文》 其他中国预言 《皇極經世》 《鐵版神數》 《透天玄机》(铁冠数) 圣经预言 《先知书》 弥赛亚 忧患之子 橄榄山讲论 第三圣殿 敌基督 耶稣再临 《启示录》 巴比伦大淫妇 獸名數目 哈米吉多頓 最后的审判 犹太教末世论 基督教末世論 天主教相关 教宗預言 诺查丹玛斯的预言 法蒂瑪的三個秘密...
8 KB (845 words) - 13:56, 14 June 2025
eschatology)指基督教關於末世的觀點。末後之事的教義乃建基直線之歷史觀,歷史如直線般前進邁向終局。末世是《聖經》中提到的當今時代终结的時候,與耶稣再臨時(有時俗稱世界末日)最後的審判有關;對真正信靠基督的基督徒來說,這是最終的公理與正義的來臨,是值得期盼的。...
6 KB (880 words) - 07:50, 3 July 2025
人,流浪的猶太人這個传说在13世紀開始在欧洲傳播。原來的傳說是關於一個猶太人在向正被羅馬軍隊押往各各他刑場釘十字架路上走的耶穌嘲弄,然後這位猶太人被詛咒在塵世行走,直到耶稣再临。這位流浪者的輕率行為性質的確在不同版本的故事中是有所不同,正如他所表現出來的品格特質一樣;有時他被說成是補鞋(英语:Sh...
7 KB (802 words) - 07:40, 12 November 2024
《金陵塔碑文》 其他中国预言 《皇極經世》 《鐵版神數》 《透天玄机》(铁冠数) 圣经预言 《先知书》 弥赛亚 忧患之子 橄榄山讲论 第三圣殿 敌基督 耶稣再临 《启示录》 巴比伦大淫妇 獸名數目 哈米吉多頓 最后的审判 犹太教末世论 基督教末世論 天主教相关 教宗預言 诺查丹玛斯的预言 法蒂瑪的三個秘密...
3 KB (343 words) - 07:18, 21 July 2025
敌基督 (category 耶稣)
过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中,基督是“被神选定”的集祭司、先知和君王为一身的救世主。在基督宗教中,基督成为拿撒勒人耶稣的专称。 基督教认为,會有假冒基督的某人否認有關耶穌基督的《聖經》教义而且敵擋他的王國,虐待基督的門徒。凡是偽稱代表基督的人、機構和國家,以及擅以彌賽亞自居的人,也可說是基督的敵人。...
10 KB (1,265 words) - 14:29, 19 July 2025
再临和世界末日。 自耶稣被钉十字架以来,由此十字架成为基督教的关键象征,钉十字架的场景一直是基督教艺术的关键要素,产生了具体的艺术主题,如“瞧!那个人”(Ecce Homo)、上十字架、下十字架和埋葬基督。 十九世纪末,詹姆斯·迪索的《钉十字架:从十字架上看到的》的呈现了一种新的方法,它从耶稣的视觉来描绘了十字架的场景。...
100 KB (13,624 words) - 04:17, 31 July 2025
历史中的耶稣这个概念是指用“批判性的历史方法重构拿撒勒耶稣的生活和教导”的尝试,它与“基督教对耶稣的定义(‘教条的基督’)以及基督教对耶稣的描述(‘信仰的耶稣’)”相对。“历史中的耶稣”也考虑耶稣生活的历史和文化背景。 虽然大多研究这个主题的学者同意耶稣的存在,但对耶稣...
93 KB (13,262 words) - 05:22, 18 March 2025
個卷書,寫作時間約在公元90–95年。作者是拔摩島的約翰,基督教傳統上相信即是耶穌的門徒約翰。內容主要是對未來的預警,包括對世界末日的預言:接二連三的大災難,世界朝向毀滅發展的末日光景,並描述最後的審判,重點放在耶穌的再來。 根据《启示录》第一章,啟示錄的作者自稱約翰,在拔摩島上寫作此書信,因此被...
13 KB (1,776 words) - 01:42, 24 May 2025
苏什扬特(阿維斯陀語:𐬯𐬀𐬊𐬳𐬌𐬌𐬀𐬧𐬝,羅馬化:saoš́iiaṇt̰)是阿維斯陀語的一个术语,字面意思是“带来福乐的人”。在祆教中,苏什扬特是末世救世主,他带来了“弗拉绍克勒蒂”,即宇宙的最终更新,届时邪恶将被消灭。 彌賽亞 耶稣再临 基督 马赫迪 迦樂季 彌勒菩薩...
642 bytes (69 words) - 09:14, 2 May 2025
新耶路撒冷是指當耶穌再臨的時候,新天新地的首都所在。不同的基督教宗派對新耶路撒冷的準確定義有不同的解釋:可能在今日的聖殿山、整個耶路撒冷,甚至任何一個完全和今日的耶路撒冷毫無關係的地方;也可能並不是真的指某個城市。 在新约中,“新耶路撒冷”一词仅出现了两次:分别为启示录第三章第12节与第二十一章第2...
4 KB (507 words) - 14:21, 22 January 2024
四位象征饥荒和死亡,不过这种解释通常被认为有缺陷。 《撒迦利亚书》第6章第1-8节也提到了四辆马车,原文如下: 《启示录》第19章第11-16节记载耶穌要求父賜的另外一位「保惠師」,骑着一匹白马,戴着王冠(并非荆棘王冠): 在尼爾·蓋曼與泰瑞·普萊契合著的小說《好預兆》有出現,但其中的「瘟疫」被「汙染」取代。...
17 KB (445 words) - 09:26, 2 July 2025
玛利亚,新约时代的加利利地位于北国境内。 耶稣在初临的时候,拣选了12门徒,【太10:2】这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,【太10:4】奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。这些是当时的时代接待耶稣的人,【约1:12】凡接待他的,就是信他名...
11 KB (1,248 words) - 15:55, 12 July 2025
七印是《圣经·新约·启示录》中描述有关末世的一个概念,那时七印将要被揭开。七印首次提到是在启示录第5章第1节。在启示录第6章,前六印一个接一个被羔羊(耶稣基督)打开。到第8章开头,第七印也被打开。 七印中包括了死亡、饥荒、战争、殉道、地震和敌基督的表号。 大卫·赫伯特·劳伦斯的诗歌《七印》(Seven...
2 KB (132 words) - 05:23, 14 February 2025
的常见产物之一,在《圣经》中常提到及用来比喻。 耶稣对一棵无花果树的诅咒发生在耶稣洁净圣殿前后,这个事件被记载于《馬可福音》第11章参和《馬太福音》第21章参。 《馬可福音》第11章第20节至第24节参记载,第二天,彼得观察到那棵无花果树枯萎了;耶稣回答说,无论是谁,只要真正地心里相信他的命令会得...
16 KB (482 words) - 07:13, 22 January 2021