为藤堂开始。明治9年（1876年），藤堂高洁（日语：藤堂高潔）向宫内省提出恢复中原姓的申请，翌年（1877年）1月获准许。因此，藤堂氏在宗族制（日语：宗族制 (華族)）中是天武天皇皇子舍人亲王的曾孙中原長谷（日语：中原长谷）的子孙中原朝臣的后裔。 从文明年间到明应年间，藤堂备前守作为京极材宗的亲信多...

宗族还有共用的世僕，即租用族田、承担劳役的佃仆，亦被视为族产的一部分。 先秦以来，中国历代政府推崇孝文化，累世同居共财的家族成为典范。宋朝时，因社会经济关系变革，原有的门阀宗族制转化为宗族制。宋朝宗族所设的各类族产，有些在前代已创立，但更多的则属于宋代首创。故有当代研究者认为，族产的初创，始于北宋初年。...

古代中国是由父系宗族组成的社会，以父系血缘为基础、以宗法为重。由己身算起：上至高祖、下至玄孙的男系后裔及其眷屬配偶，通称为「本宗九族」。 本宗九族范围内的亲属（包括直系和旁系亲属）都是「有服亲属」，称为「内亲」。内亲在丧事期间要为死者服丧，关系亲近者居丧服制愈重、关系疏远者居丧服制愈轻，依次递减。母系血缘的服制...

宗族乡党，据险自守，经济自足的军事屏障。 坞壁起源非常早，但自永嘉之乱（五胡乱华）以来，才大量建造。当时胡族统治者往往将其武力所到地域的各族居民，迁往其政治中心地带，以便控制和役使。无法逃离的北方汉人为了抵御这种遣民政策和避戎狄寇盗之难，便纠合宗族兄党，据险自守。...

族、势家、世家、世胄、金张世族、大姓、甲姓、著姓、右姓、阀阅、名族、高族、高门大族、士流、鼎族、盛族、冠族、华族、右族、权族等。 士族往往擁有大量土地，其宗族位於廣大農村，在地方上擁有勢力，進而參與國家政事，分享中央權力。地方有事時，士族借助其在中央的權力，維護自身的宗族勢力。中央有變時，士族...

南宋·朱熹《家礼》:「古之庙制不见于经，且今士庶人之贱，亦有所不得为者，故特以祠堂名之。」 《宋史·礼志》卷12:「庆历元年，南郊赦书，应中外文武官，并许依旧式立家庙。」 黟县《明经胡氏存仁堂支谱．本始堂图附记》卷一，〈舆地志．风土〉，赵华富，〈徽州宗族祠堂和祖墓〉，《徽州宗族研究》 维基共享资源上的相关多媒体资源：祠堂...

1214年，刘世英率宗族乡人归降成吉思汗部将木华黎。他为木华黎部下，分兵收娶燕京、赵州、云州、朔州、河东等地，以功充任行军副总管。1220年，平阳诸州民物空竭，刘世英劝木华黎收存恤亡，被任命为为绛州节度使，兼行帅府事。后来在军中去世。他没有儿子，孛鲁命其族...

族，是越南境內不同於華族的少數民族。 由學者河合洋尚、吳云霞等考察，認為艾族是由来自中国广西和广东地区的客家人、疍家人和黎族所构成，主體為客家人。然而除了艾人以及客人外，多數的疍家人以及黎族在1979年中越戰爭期間離開越南，目前越南境內的艾族主要由來自廣西的艾人、客人以及來自廣東的客家人為主組成。...

宗族，则‘群’一级墓地即代表分族，分族的更小分支即相当于殷墟墓葬中‘组’一级墓地所代表的家族。所以分族实际上相对于其上之宗族是次级宗族，分族下的分支这一级家族是商人家族组织中最基层的单位。……他们当时是以宗氏分族的形式聚族而居的。 商汤建国后，社会中的平民阶层逐渐进入一夫一妻制...

族。《史記》指之所以誅滅趙高，是因為他企圖招引義軍到咸陽及承諾殺死所有秦朝宗室取而代之，子婴得知就先下手殺死他。《赵正书》则指赵高为章邯所杀。劉邦進入關中，子嬰向劉邦軍投降，秦朝正式滅亡。不久，项羽亦率军抵達關中，殺死子婴及秦诸王子、宗族等。...

勸導，及作何責成內外文武該管各官，督率舉行，爾部詳察典制，定議以​​聞。” 康熙要求“部院衙門將現行處分條例重加訂正，斟酌情法，刪繁就簡”。以“上諭十六條”行世為界，滿清統治者將教化為治國重點之一。 其十六條即： 1．敦孝弟以重人倫 2、篤宗族以昭雍睦 3、和鄉黨以息爭訟 4．重農桑以足衣食 5．尚節儉以惜財用...

，「完顏粘」這一支系，卻以名為姓，此為粘姓的由來。這支粘姓女真族原先住在東北吉林附近，金國時代遷到河南宜陽，山東萊陽一帶到了第八代，其中部分為了逃避元末戰亂，始遷到福建，散居於省內各地，其中一支與清初名將施琅的先世宗族比鄰而居，粘、施兩族因而通婚，一直到18世紀，清廷鼓勵移墾台灣，粘姓二十二代子孫粘...

州，后来迁知潭州，提举太平兴国宫，在太平兴国宫任上去世，享年六十六。 [在维基数据编辑] 《宋史·卷378》，出自脱脱《宋史》 《宋史·沈晦传》 万方数据知识服务平台. d.wanfangdata.com.cn. [2021-12-18].  《从士族到绅族——唐以后吴兴沈氏宗族的的变迁》154页...

戊辰戰争及明治維新的功臣之一，也是日本自由民權運動家、日本第一個政黨自由黨的創立者。土佐藩出身。位階勲等是從一位勳一等（日语：勲一等旭日桐花大綬章）華族，被授予伯爵爵位。 天保8年4月17日（1837年5月21日），板垣退助生於日本國土佐藩上級武士之家。板垣氏本姓乾氏，據說出於源氏後裔。初諱“正躬（...

诈称太皇太后郭氏有命另立新君，命他草诏。崔慎由惊呼此事会让自己灭族，宁死不从。仇士良等默然，久后带崔慎由去小殿见文宗，历数文宗过失，文宗俯首。仇士良指着文宗说：“如果不是学士，你就不能坐在这里了。”送崔慎由出去，要他保密，不然祸及宗族。崔慎由将此事记下来，临死交给儿子崔胤，所以崔胤厌恶宦官。...

，林維讓兩子林爾昌、林爾康皆早逝，由林爾康長子林熊徵繼承家業。1909年，林熊徵設立林本源製糖株式會社。1910年，林熊徵回到台灣。 林家與日治政府合作，政府也多善待其子弟。林熊徵弟林熊祥、林熊光獲准許在華族學校學習院就讀，後來還被選為臺灣總督府評議會成員。林熊祥子林衡道是台灣首位獲准在小學校就讀的台灣人。...

於官府未有課稅而盈利前景巨大、越來越被豪強大族控制和壟斷，大多直到中華民國時都一直由明初後發展起來的大村落宗族掌握。由於這些大族世家逐步佔據沙骨、鴨埠、罾門等當時在形成中的淺海灘塗，也壓縮了這一帶依賴上述資源的疍家謀生空間。時向縣衙門承墾沙田的宗族公嘗的族產管理機構和行會等組織，就有所僱傭原在此帶及...

遠藤隆俊：〈北宋士大夫的寄居與宗族〉，頁220-225。 Johnson：〈世家大族的沒落〉，頁297、291。 《宋史》本传记载：范纯仁“自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄”。楼钥《范氏义宅记》云：“文正公少长北地，皇祐中守杭，始至故乡，访求宗族...

族均自身持有武裝，是以同族子弟所組成之「族兵」為標誌。 到戰國時期的「士」，由於諸侯軍事動員擴張至貴族階層之外，打破傳統定位，以如四民所含國民分類內之「士人」或「士」，就除了身為贵族的士人，也納入了沒有官銜的平民读书人，而後演變具有文專官僚性質，及至中央集權制...

意见，任命任峻为主簿。曹操反董卓的军队到达中牟地界时，其它人都不知应该怎么办，任峻和张奋力主归顺曹操。任峻更加募集宗族宾客数百人，与杨原一起投奔曹操。曹操大喜，任命他为骑都尉，还将自己族内的一个从妹许配给他。 曹操出兵时，任峻常负责后方补给。官渡之战时，他负责输送粮草军备，袁绍军虽然多次试图抄袭粮道...

九州 在《漢族民間信仰特質的人類學分析》一文表示漢族族源主要有炎黃集團、東夷集團、百越集團、三苗集團、戎狄集團。 依《细讲中国历史丛书·夏》第一章明言夏人商人周人三者「是由氏族、部落、部落聯盟形成發展而來的宗族」，又據《中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析》一文分析，在《尚書》代表的周代以前的...

《明史》（卷141）：“孝孺之死，宗族親友前後坐誅者數百人。其門下士有以身殉者，盧原質、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人。” 《明熹宗实录》（卷22）： “己亥，诏恤先臣方孝孺遗胤。孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。其幼子德宗，幸宁海，谪尉魏泽匿之，密托诸生余学夔负入松江岛屿，以织网自给。华...

方孝孺，凌遲，校南京錦衣衛鎮撫司監簿，除前編缺壞外，所存簿籍載正學宗族抄扎人口有八百四十七人。[來源請求] 廖镛 林嘉猷 方孝友 兵部尚书铁铉，被擒不屈，凌遲。有些轶事：铁铉背永乐帝坐，帝命正对，终不一顾；被割耳鼻而让吃，说：“忠臣的肉最甘美！” 户部侍郎卓敬，诛三族，没其家。永樂二年十一月十九日，教坊司官於右順門...

制，允許民間創設祭祀場所。與漢唐墓祠家廟不同，受北宋復興先秦儒學影響，祠堂乃西周宗廟的恢復。後因元明之際皇權專制強化，在利用和打擊宗族之間不斷調整，當皇權足夠強大不需要依賴地方宗族時，祠堂便消失殆盡。明中葉以前就只允許貴族或有品階的官員設立祠堂，民間庶民建祠並不合法。明中葉以後皇權不得不依賴於宗族...

制和总统制。吉爾吉斯至今仍時有民族衝突、叛乱以及经济问题。現為獨聯體、歐亞經濟聯盟和集體安全條約組織成員國；同時也是上海合作組織、伊斯蘭合作組織、突厥議會和突厥文化國際組織成員國。 吉爾吉斯共和國人口700萬。主體民族為吉爾吉斯族（中國大陸境內吉爾吉斯族稱柯爾克孜族），其余为烏茲別克族和俄羅斯族...

  女人裹小脚，是中国独创，谁想出来的呢 罕见南宋银制女鞋亮相浙江杭州 “述说”墓主人爱情故事 福格《听雨丛谈》卷七 陆粲：《庚巳编·人妖公案》 “向聞今禁掖中，凡被選之女一登籍入内，即解去足纨，别作宫样，蓋取便御前奔趋無顛蹶之患，全與民间初制不侔。予向寓京师，隆冬遇掃雪軍士從内出，拾得宫婢敝履相示，始信其說不誣。”...

宗族系統，意指以宗主為代表的宗族譜係的傳承。所謂君統，即是指天子與國君之位的世系傳承。君是宗法關係中的宗主，承宗廟之重而為宗廟主，並沒有超脫于宗族之外。國君身為宗族主，當有“收宗睦族”之義務。不少周朝青銅器皆刻有「子子孫孫永寶用」銘文，反映對宗族血緣觀念的重視。 周朝的宗族...

，則皆蠻、荆、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也……夫成天下之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。”諸夏的基本宗族包括夏、商、姬、姜四族，也就是姒姓、子姓、嬴姓、姬姓、姜姓氏族中承繼華夏文明的國家。譬如姬姓國有周王室和魯、晉、鄭、衞、韓、魏、燕、虞、虢等；齊、申、呂、許等為姜姓國。徐、黄、郯...

（中文（简体））.  使用|accessdate=需要含有|url= (帮助) 中華民國教育部. 《重編國語辭典修訂本》臺灣學術網路第六版：地望. 中華民國教育部. [2025-03-25] （简体中文）.  中国主题 历史主题 地理学主题 人类学主题 汉字文化圈主题 胞族 宗族 家族 本貫 歐洲 馮 (德國)...

（中文）.  孫文〈民族主義第一講〉：「什麼是民族主義呢？我可以用一句簡單話說，民族主義就是國族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。……我說民族主義就是國族主義，在中國是適當的，在外國便不適當。因為中國自秦漢而後，都是一個民族造成一個國家。外國有一...

1993年土地發展公司（市區重建局前身）宣布將該村納入重建項目，2006年1月與村民達成保留古蹟的協議。 香港地方列表 香港鄉村列表 香港法定古蹟 宗族 彭氏迁徙各地考究 互联网档案馆的存檔，存档日期2007-09-27. 長實衙前圍村獲批新建築圖則 增與市建局談判籌碼. [2006-05-08]....