《撒迦利亞書》（希伯來語：ספר זְכַרְיָה）天主教譯為《匝加利亞》；東正教譯為《匝哈里亞書》；唐朝景教譯為《刪河律經》，是《希伯来圣经》的第38本书卷，基督教《旧约圣经·小先知书》的第十一卷。主題，耶和華藉著基督的救贖，對祂受管教的選民熱切的安慰和應許；基督親受屈辱，在他們被擄中作他們受...

撒迦利亚或譯匝加利亞（希伯來語：זְכַרְיָה），伊斯蘭教译为宰凱里雅，意为「耶和華所记念」，是希伯來聖經中的人物，犹大王国的先知，《撒迦利亚书》（12卷小先知书中的第11卷）的作者。 撒迦利亚和以西结一样，也出身于祭司家庭。他是比利家的儿子，易多的孙子。在巴比伦囚虏时期，生在巴比伦。...

利米書26:18-19直接引用彌迦的話：“錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆。”（弥迦书3:12）這個預言在公元前607年獲得準確的應驗，當時巴比倫王揮軍攻城，要“拆毁”耶路撒冷（历代志下36:19）。另一個宣告撒馬利亞必成為“田野的亂堆”的類似預言也應驗了（弥迦书1:6-7）。撒馬利亞...

在馬所拉文本中，撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次，《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中，它被稱為神之子，或神的使者，相當於天使的地位。 據啟示錄所述，魔鬼撒但後來會被捆綁一千年，扔在無底坑裡，無底坑被關閉，用印封上，使撒但不得再迷惑列國。當那一千年的結束時，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，...

小先知書又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知書相对。小先知書包括下列著作：何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。 希伯来文圣经放置於其八部先知書之最末。...

按犹太人的传说，巴比伦《塔木德》记载：“撒母耳写了以他为名的书，至少到《撒母耳记上》第二十五章一节他死以前的事，并《士师记》。其余由先知拿单（撒下12:1）和迦得（撒下24:11）所补充。”代上29:29-30又说：“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书...

耶利米书 以西结书 小先知书 其中小先知书一卷，包含以下12个先知： 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 “小”是指篇幅短小，不是指先知本身的重要性小。 先知书的內容及形式並不固定。后期先知书...

是許多基督教书籍的作者，包括福音派基督教出版商协会在「神学和教义」項目裡的金勳章书奖得主《如果沒有神》一書，和基督教畅销书中的《在圣战的阴影下的光》和《人人擁有神聖的呼召》。撒迦利亞是拉維撒迦利亞国际事工（Ravi Zacharias International Ministries,...

西元前732年，非利士人被新亞述帝國的提格拉特帕拉沙尔三世征服，喪失獨立，此後的歷次反叛均被鎮壓。最終，迦勒底人的新巴比倫帝国國王尼布甲尼撒二世征服了猶大王國和整個敘利亞，前非利士人城市成為新巴比倫王國的疆土。在這時期以後，非利士人就很少出現。不過，以西結書25章16節、撒迦利亞書9章6節和马加比一书...

《帖撒罗尼迦前书》或譯《得撒洛尼前書》（希臘語：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄），是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教會的一封書信，為新約聖經的書卷之一，位于新約全书第13本的位置上。成書時間大約在公元52年年尾，可能是新約聖經中最古老的書卷，也可能是保罗書信中最早进入正典的作品。也是除了馬太福音之外最早以希臘文写成的圣经书目之一。...

撒迦利亞·西琴（俄語：Заха́рия Си́тчин；英語：Zecharia Sitchin，1920年7月11日—2010年10月9日）是一位在阿塞拜疆出生的美國籍民間科學家，主張外星生物創造論，認為人類是由古代太空人所創造。他就此題目寫有一系列的科普作品，共七冊，稱為《地球编年史》。...

《以賽亞書》或譯《依撒意亞先知書》（希伯來語：ספר ישעיה，羅馬化：Sefer Y'sha'yah），是《聖經》的第23本書，由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第...

《舊約聖經》通常被分类为摩西五經（又稱律法书）、历史书、诗歌智慧書和先知书四部分。舊約聖經全在耶稣诞生前寫成并集結成書，基督教認為與耶稣诞生後成書的《新约圣经》相承。 註：東正教接受的次經比天主教多4卷。普世聖公宗會在特殊場合使用次經。 有一本稱為撒馬利亞五經的譯本年代相當久遠。顧名思義，它僅包含希伯來文聖經的最初五本書...

迦勒，東正教譯為總天使彌哈伊爾。 米迦勒是《聖經》中提到唯一具有天使長头衔的天使，希伯來语意为“誰與神相似”。《圣经》中提及米迦勒次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗，《犹大书》叙述他跟撒旦争论，《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。在與撒...

[צפניה / Ts'phanyah] X. 哈該書，Haggai [חגי / Khagai] XI. 撒迦利亞書，Zechariah [זכריה / Z'kharyah] XII. 瑪拉基書，Malachi [מלאכי / Mal'akhi] 14. 詩篇，Psalms [תהלים / T'hilim]...

另一种解释认为第一位骑马者象征死亡或異象，第二位骑马者象征戰爭，第三、第四位象征饥荒和死亡，不过这种解释通常被认为有缺陷。 《撒迦利亚书》第6章第1-8节也提到了四辆马车，原文如下： 《启示录》第19章第11-16节记载耶穌要求父賜的另外一位「保惠師」，骑着一匹白马，戴着王冠（并非荆棘王冠）：...

所羅門（Solomon） 亚伦（Aaron） 以利亞撒（Eleazar） 以利（Eli）(士師) 非尼哈（Phinehas） 安德烈（Andrew） 巴多羅買（Bartholomew） 大希律王（Herod the Great） 希律·安提帕斯 雅各 (西庇太的兒子)，耶穌十二使徒之一 雅各 (亞勒腓的兒子)，耶穌十二使徒之一...

个世界时，神决定毁灭他的创造物，只留下了正直的诺亚和他的家人，以重建人与神的关系。族长历史部分讲述了上帝的选民以色列人的初期历史。 在上帝的旨意下，诺亚的后代亚伯拉罕从他的出生地迦勒底人的乌尔前往上帝赐予的迦南之地，在那里过着旅居者的生活，他的儿子以撒和孙子雅各也如此。雅各的名字改为“以色列”，并通...

《但以理書》或譯《達尼爾》（希伯來語：ספר דָּנִיֵּאל），是《舊約聖經》中的大先知書之一，创作于公元前2世纪。猶太教與基督教传统认为该书是公元前6世纪由但以理创作。 本書假借但以理以第一人稱記述。耶穌引用《但以理书》第9章第27节所记载的预言時，稱其是“先知但以理所說的”。...

利暗都是此一支派的。 犹大（Judah）：雅各四子，利亚所生，職業為法官。按照家譜，耶穌就是從此支派所出。 但（Dan）：雅各五子，辟拉所生。 拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。 迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。 亞设（Asher）：雅各八子，悉帕所生。 以萨迦（Issachar）：雅各九子，利亚所生。...

何西阿书以執筆者何西阿為名，他的名字是何西伊亞的縮短式，意思是“為耶所拯救；耶已拯救”。 這本以何西阿為名的書除了提及他是備利的兒子外，很少披露這位預言者的生平。他的預言絶大部分都與以色列國有關，猶大國則只是順帶提及而已。何西阿没有提到耶路撒冷，但提及以色列的主要支派以法蓮37次，談及以色列的首都撒馬利亞則有6次。...

迦勒底的吾珥」一地名來看，吾珥(Ur)就是烏爾第三王朝(Ur,t3rd)，因此示拿地就是蘇美人居住之地。 在創世記14:1,9，暗拉非王統治示拿。在《約書亞記》7:21、《以賽亞書》11:11、《但以理書》1:2及《撒迦利亞書》5:11也有提到示拿，常作為巴比倫尼亞的同義詞。 LDS...

希伯來聖經的希臘文譯本《七十士譯本》及聖經各書按成書時間先後的編排全把瑪拉基書列在12本所謂小先知書的末了。根據“大猶太會堂”的傳統，瑪拉基生於先知哈該和撒迦利亞之後而與尼希米同期。 玛拉基书的寫作是在猶大70年荒涼期滿之後，耶路撒冷復興而有省長治理他們的時候。（玛拉基书1:8）經文提及聖殿服務，但又沒有談及重建聖殿，因此這本書...

書的頭一句便説：“先知哈巴谷所得的默示。”（哈巴谷书1:1）哈巴谷──名字的意思是“熱烈的擁抱”。書中並沒有提供有關哈巴谷的出身、所屬的支派、生活境況或死亡等資料。雖然預言者在書的結語裏留下一點提示：“這歌交與伶長”，卻不能够肯定他是否聖殿裏的一位利未歌手。 哈巴谷书...

军团在橄榄山扎营围攻耶路撒冷，摧毁了第二圣殿和耶路撒冷。在《撒迦利亚书》中，提及橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，从圣经时代直到今天，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴，其中包括撒迦利亚（在此说预言的先知）、押沙龙、和从15世纪到20世纪的许多犹太教拉比。...

示預言是在公元前829年至大約公元前804年的26年間寫成的，當時上述兩個王正在同一段時期分别施行統治。先知撒迦利亞提及在猶大王烏西雅年間發生了一場災難性的地震，居民都驚惶逃避。（撒迦利亚书14:5）猶太歷史家約瑟夫斯聲稱曾有一場地震發生於烏西雅王妄自在聖殿裏燒香之際。可是，阿摩司所提及的地震看來發生於烏西雅在位的早期。...

難歲月中，耶和華並沒有忘記為自己和以色列設立先知。當時耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比倫的宮廷裏，以西結則在流亡巴比倫的猶太人當中作先知。 以西結既是祭司，又是先知，耶利米和較後期的撒迦利亞跟他一样。（《以西結書》第1章第3节参） 在整本書中，他被稱為“人子”達90多次。在研究以西結的預言時，這...

撒馬利亞，一直到撒勒法的地域；東面他們必得基列地。狂傲的以東必歸於無有，雅各必得以復興；這樣，“國度就歸耶和華了。”（俄巴底亚书第21節） 為了證實這個向以東發出的判決信息必然會應驗，耶和華使祂的其他預言者也作出類似的宣布。較傑出的包括記錄在約珥書、阿摩司書、以賽亞書、耶利米書、以西結書...

俄巴底亚书　Obadiah V.约拿书　Jonah VI.弥迦书　Micah VII.那鸿书　Nahumv VIII.哈巴谷书　Habakkuk IX.西番雅书　Zephaniah X.哈该书　Haggai XI.撒迦利亚书　Zechariah XII.玛拉基书　Malachi 《圣录》（Ketuvim / Kh'tuvim...

Schilder）指出，撒迦利亞所收的錢顯示是他所值，但也是一種表達蔑視的方式。在《出埃及記》21:32，三十枚銀幣是購買一個奴隸的價格，所以雖然撒迦利亞書中稱這個數額為“美好的價值”（撒迦利亞書11:13），但可能是種諷刺的說法。而穆爾神學院（英语：Moore...

書信中另一個陶片印證了先知的話。這塊陶片上寫着：“僕人得到情報：埃爾納坦的兒子孔亞胡將軍已經前往南方，預備進入埃及。”學者一般都認為，這個將軍進入埃及，就是為了向埃及請求軍事援助。 還有，拉吉陶片提及幾個人名，是耶利米書也提到的，即尼利亞、雅撒尼亞、基瑪利雅、以利拿單和何沙雅。然而，拉吉陶片和耶利...