王守仁记功碑，为一处历史名胜，位于江西庐山，碑文为明朝军事将领王守仁撰并书写，又称作“王阳明记功碑”。 位于今江西省庐山峰境内的李璟读书台下石壁。石壁上共有三处摩崖石刻：中为宋朝诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边为明朝文学家徐岱诗，左即为王守仁记功碑。 记功碑碑文共有136字，为王守仁所书，遒劲庄重。...

王陽明對宦官張永動之以情、曉之以理，說明這樣做會死更多人。最後協調結果是：讓明武宗到了南京，再放出寧王讓皇帝俘虜，高興一下。 平宁王《记功碑》全文： 正德己卯，六月乙亥，宁藩宸濠以南昌叛，称兵向阙。破南康、九江，攻安庆，远近震动。 七月辛亥，臣守仁...

王陽明（王守仁）首提「心學」兩字，至此，心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。 中國心學一般认为推本於孟子、濫觴於程顥、發揚于陆九渊，由王陽明集其大成，故稱“陆王心学”。 “陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明（王守仁）发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；或有专门称为某哲学家的心学，如王阳明的“阳明心学”。...

王守仁认为，即使走上了歧路，“有疑便问，问了又走”，通过实践修正，也能达到理想中的境界。如果踟蹰不前，“只管闲讲”，就什么目的也达不到（《王阳明全集·语录一》）。于是，王守仁有针对性地提出通过“省察克治”之功来追求天理。 王守仁...

寧王之亂，又稱朱宸濠之乱或宸濠之乱，指明武宗正德十四年（1519年）由宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带（今江西省北部及安徽省南部），最后由南贛巡撫王守仁（王陽明）、吉安知府伍文定平定。寧王朱宸濠於鄱陽湖戰鬥中被俘，被處決於通州，寧藩亦除。...

阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主張為其學生繼承發揚，並以講會的形式傳播到民間，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。...

王守仁对《大學》的中心思想有了新的领会，王守仁认为“心”是万事万物之本源，世上的一切都由“心”推演得来，受“心”的支配。 王守仁并结合自己的思想成果，在贵州当地大兴讲学，为当地开化之始。这段时期王守仁的代表作有《训龙场诸生》。史称王守仁此段时间内（一般认为集中于公元1508年）的思想活动作“龙场悟道”。...

王正亿长子王承勋承袭新建伯爵位。 父亲王守仁为哲学家、政治人物，因军功被封为“新建伯”伯爵。王守仁逝世后，爵位被嘉靖皇帝剥夺。母親為王守仁之妾張氏。妻子黄氏，有子二人，长子王承勋（漕运总兵），次子王承学。又娶侧室祁氏，祁氏生有一子五女，子王承恩。 《世德纪》王正亿 撰 王守仁 王承勋 余姚王氏 《明史...

格竹，是明朝思想家王守仁早年以竹子为例探究事物本源的思想事件，又称阳明格竹或守仁格竹，是王守仁心学思想体系建立过程中的重要事件，也在中国哲学史上有重要地位。 事件见于王守仁学生钱德洪在《王文成公年谱》中的记载： 王守仁早年系统学习了朱熹“格物致知”的学说，深受影响，一心想按照朱熹的方法探究事物的本源...

余姚四碑亭，又名余姚“四先贤碑亭”，或“四先贤故里碑亭”，是浙江省宁波市余姚的一处古建筑。現為余姚市文物保护单位。 四碑亭位于今余姚市龙泉山上。四座碑亭均为石质，亭中立碑。四座碑亭分别纪念故乡在余姚的四位思想家，分别为： 王守仁：明朝哲学家、思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家、诗人。阳明学创始人。...

《传习录》，儒學及心學的重要著作之一，为明代大儒王守仁的讲学语录，由王守仁的学生徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。《传习录》被认为是王守仁最重要的哲学著作，其中关于“知行合一”、“慎独”、“致良知”等哲学思想有深入探讨。 《傳習錄》是王陽明平日與弟子朋友論學語錄和書信來往的踐履心得，分為上中下卷，從...

正德十三年（1518年）正月，王守仁平定池仲容部，奏请设立和平县，并兴修县学。三月，守仁抵达江西蒞任。他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的民變。七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂賜以節度地方军政，准其便宜行事。十月，王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁...

王守仁墓，或称“王阳明墓”，是明朝大儒王阳明的墓地。王守仁墓现今位于浙江省绍兴市郊区仙霞山麓。 王守仁，又称王阳明或阳明先生，是中国明朝著名的哲学家，儒家心学的集大成者。除哲学家外，王守仁同时也是政治家、军事家、教育家、书法家、文学家和诗人，可谓历史上少有的全能大儒。王守仁...

王守仁诞生于余姚瑞云楼。该楼为王守仁父亲王华从莫氏处所租，相传王守仁出生前，母亲岑氏曾梦见贵人乘云送子，故王守仁成名后，乡人称其出生地为瑞云楼。王守仁十岁时，王华考中状元，王守仁随父亲搬离余姚，迁居绍兴光相坊。此楼归还莫氏后，又被租予钱氏，弘治九年（1496年），王守仁...

四句教即明朝哲学家王守仁晚年所述的“无善无惡心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句，一般视此四句为王对其大半生学术思想的概括性论述。 对“四句教”之理解阐说历代来存有争议，为有明思想史的一大议题。“有积极的张扬者如王龙溪，有谨慎的存疑者如清儒李绂，有否认者如刘宗周、黄宗羲师徒，...

平茶寮碑，是明朝大儒王守仁在平定江西地方武装起义后留下的记功碑。今位于江西赣州市崇义县思顺乡齐云山村，现为江西省文物保护单位。 明朝中叶，江西边远山区地方武装盘踞为患，数十年不得解决。朝廷启用王阳明巡抚南赣和江西。正德十二年（1517年）十月，王阳明率军平定桶冈、横水，剿灭以谢志山（一作谢志珊）为首...

《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》，又称《王阳明先生出身靖乱录》或简称《王阳明靖乱录》，是一部明朝小说，可归为即时小说或人物传记一类，因主角王阳明为明朝中期人物，而且一般学界认为小说成书于明朝中后期，作者为通俗作家冯梦龙。 王阳明，名守仁，号阳明先生或阳明子。王...

王守仁的雕像和线刻像，以及与王守仁相关的诗文碑刻。阳明祠于2006年与阳明洞一同被列为第六批全国重点文物保护单位。 王守仁于正德元年（1506年）被贬为贵州龙场驿驿丞，在黔期间曾于龙场和贵阳的书院讲学授业，对贵州的文化和教育有着深远的影响。自嘉靖七年（1529年）王守仁...

子王陽明为哲学家。 相传殿试之前当时的吏部尚书刘珝泄考题给黄珣，适巧被王华窥见，王华暗记于心。殿试后王华中状元，而黄珣中榜眼。 王華對兒子說：你不如我。王守仁言：自然。兒子未中狀元。王華說非也，我有你做兒子，你沒有。[來源請求] 余姚龙泉山瑞云楼，为王华年轻时读书处。 余姚城内原有王华状元牌坊，毁于20世纪七十年代。...

王纲（？—？），字性常，元末明初浙江餘姚人。王守仁六世祖。 王纲乐于山林而厌俗事，与刘伯温交好。洪武四年（1371年）被刘伯温引荐至京师，时年七十，犹如少壮，与明太祖谈论治国之道，受任命为兵部郎中。某年广东潮州民变，王纲受命为广东参议，负责监督兵饷。王纲感叹一生将尽于国事，于是告别家眷，偕同其子王彦达乘船前往潮州，很快将民变平息。...

王学（阳明学）圣地之一，现为全国重点文物保护单位。 时任兵部主事的明朝大儒王守仁因触怒宦官权臣刘瑾，被廷杖四十后谪为龙场驿丞，时龙场（即现今之修文县城）地处偏远，少有人烟。王守仁于正德三年（1508年）始居于此洞，凡三年。此洞在半山腰，原来当地居民称作“东洞”，王守仁...

《与郑邦瑞尺牍》，是明朝大儒王阳明的一封家书。王阳明书信、书法代表作之一，也是明代书法代表作之一。现藏美国普林斯顿大学美术馆。 形制为长卷卷轴，纸质，纵有24厘米，横有398厘米。现藏美国普林斯顿大学美术馆。全卷以行草书写，自然清雅，真情流露，体现了这位大哲人性的一面。 郑邦瑞是王守仁外甥。大明嘉靖二年（1523年）癸未，王...

光国对朱舜水敬以师礼，并深受其“实学”、“尊王攘夷”、“大义名分”思想的影响。朱舜水为王阳明同鄉，熟悉王阳明的学说，故而在日本进一步传播了阳明学。 江戶時代中期，已有日本儒学学者全面比较朱子学和阳明学，并完整注疏王阳明的《传习录》。《王文成公全书》或称《王阳明全书》已在日本流行。...

《大学问》，为明朝大儒王守仁的重要著作，也是阳明学的重要典籍。 作为一部哲学著作，其主要致力阐发“万物一体之仁”。文本采用语录体。王守仁学生钱德洪在将《大学问》收入王守仁《文录·续编》中时，加入自己的心得体会（即“按语”）。 因有钱德洪的按语，有学者(哪位学者...

人不景从。后来同志者，莫使若云封”——清闻人绅《重修敷文书院记》 李宗文. 王阳明和他留下的书院. 南宁新闻网. [2014-09-18]. （原始内容存档于2016-03-04） （中文（中国大陆））.  孙先英 覃明. 敷文书院与王守仁的书院教育思想在广西的传播及影响. 广西社会科学. 2010...

王先通（约17世纪—1644年），明王朝最后一任新建伯，南明新建伯王业泰之父，王守仁之曾孙 。 浙江余姚人，王守仁之曾孙。字季贯，号则阳，崇祯十三年（1640年），承袭新建伯爵位。 任前军都督府都督，负责京城卫戍，掌通州、通州左右三衛親軍。 明崇祯十七年（1644年）三月，李自成率军攻打京师，王...

王阳明《传习录》中有明确描述，是： 王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王...

，2023年6月29日成為第八批浙江省文物保护单位。 王阳明生于浙江余姚，大约10岁时随父亲王华移居绍兴府城里。王华不久后高中状元，在绍兴城建状元府。 明武宗正德十六年（1521年）十二月，王阳明因军功诏封特进光禄大夫、柱国、新建伯。其后，在其父亲王华状元府基础上，在嘉靖元年，由明世宗钦赐修建“伯府”。王...

王承勋“以气凌驾之”，王忍耐并“移坐其下”，致使此后“武尊文卑”传统逐渐改变，文官总理漕运事务，武官逐渐空闲。武官仅负责督运，最后连督运的任务也减免了。万历四十年（1612年），王承勋请辞回乡，明廷便撤销漕运总兵官一职，王承勋遂成为明朝最后一任漕运总兵。[1] 祖父王守仁为哲学家、政治家。父亲王...

賴山陽 山田方谷（日语：山田方谷） 東鄉平八郎 蒋中正：中華民國第一至第五任總統，政治及軍事上的強人，多次自称为王阳明的信徒，并把臺北草山命名为阳明山以示纪念。 陶行知：本名陶文濬，因受王守仁的「知行合一」所感動，因而改名為陶行知，中國近代教育家。 岩崎弥太郎：三菱财阀创立者。 澀澤榮一：日本第一国立银行创立者。...

明朝正德，哲学家钱德洪始在此讲学。明朝正德末，王守仁父亲王华去世，王守仁任上请休，回余姚老家为父扫墓。王守仁弟子钱德洪等共七十四人出面，迎王守仁于中天阁，拜为师。 嘉靖初年，王阳明在余姚丁父忧家居，并于每月初一、初八、十五、二十三日在中天阁讲学，学生听众有三百余人。并由钱德洪讲授。王阳明并亲自订立学规《中天阁勉诸生》，书于壁。...