漢傳佛教發展至中唐時，以禪宗為最盛，在晚唐至北宋時期，發展出許多禪宗宗派。這些宗派，雖然多數的傳承已經斷絕了，但對於漢傳佛教的發展，有著深遠的影響。 中國禪宗由初祖達摩、二祖神光、三祖鏡智、四祖道信、五祖弘忍，一脈相傳。五祖弘忍有上座弟子神秀，神秀早年博覽經史，少年剃髮出家，在五祖弘忍門下，稱為上...

禪宗為大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩（一作達磨）傳至中國。禪宗原本是指以「坐禪」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團。達摩的禪宗經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱達摩宗、佛心宗。宋朝以後，禪宗...

日本禪宗，是鎌倉時代自中國南宋傳入的大乘佛教禪宗宗派，由於獲得鎌倉幕府支持，形成日本歷史上特有的佛教禪宗系統。在西方世界，日本禪宗和藏傳佛教是最具有影響力的佛教流派，“禪”字也常以作為日語「禪」發音譯為“Zen”（南宋官話禪字發音”Zen“近似現代粵語），與中國漢地普通話的“Chan”作區分。...

禪宗，是漢傳佛教的一個主要宗派，南北朝期間自印度傳自中國。 禪宗的傳承，相傳是兩千五百年前，世尊在靈山法會上拈花，迦葉微笑，頓將「正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門」付囑摩訶迦葉。 相傳迦葉以後至達摩，凡二十八人，稱為「禪宗西天二十八祖」（胡適在《荷澤大師神會傳》中考證二十八祖的法脈是後人杜撰的...

Bodhidharma，[boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ]，382年—536年），又作菩提達磨，簡稱達摩，為南天竺、波斯人，經海路将大乘佛教禪宗带入中國，為中國禪宗之開創者，被尊稱為達摩祖師、「東土第1代祖師」，並與寶誌禪師、傅大士合稱梁代3大士。 據說達摩在南北朝時來到南朝梁，梁武帝曾遣使者迎入金陵...

教：教谓讲经说法，注重经教發展，即天台、华严、三论和唯识四宗 律：律宗 禅：禅宗 密：密宗 净：净土宗 作於清朝的《百丈清規證義記》以禪宗、律宗、懺摩宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、法性宗、密宗、翻譯宗、淨土宗為十宗，各宗祖師為： 禪宗，祖師為菩提達磨、百丈懷海。 律宗，祖師為曇無德、道宣。 懺摩宗，祖師為寶誌、悟達。...

黄檗（bò）宗（おうばくしゅう），是日本佛教的一个宗派，其规模在日本的三個禪宗之中，仅次于临济宗和曹洞宗。其本山为日本京都府宇治市的万福寺（山号新黄檗山），開山始祖是清初赴日傳教的隱元隆琦。前稱為临济正宗。 黄檗宗的名字来源于唐代僧人黄檗希运和福建福清的黄檗山万福寺。1654年，福州福清万福寺的临济...

竹林禪派（越南語：Thiền phái Trúc Lâm），全稱安子竹林（Trúc Lâm Yên Tử），是越南本土的一個禪宗宗派。這個宗派由陳朝皇帝陳仁宗受到禪宗无言通派、儒家和道家哲學的影響而創立。此後，由於儒家思想在宮廷佔據優勢地位而衰落。 根據《禪苑集英（越南语：Thiền uyển tập...

荷澤宗，漢傳佛教禪宗宗派之一，為曹溪禪（南宗）中的北派。始於六祖惠能之徒荷澤神會，祖寺為洛陽荷澤寺。承繼曹溪六祖法脈，又被尊為禪宗七祖，但他的地位不被南宗各派所承認，因荷澤宗在洛陽一帶傳布，因此又被石頭、洪州稱為「北宗」。 開元二十年，神會在滑臺（今河南滑縣）大雲寺開無遮大會，辯倒神秀系統的北宗，...

杨岐方会因住楊岐山（今江西萍乡北）而得名。南宋時因為楊岐派傳人、徑山寺住持大慧宗杲大倡話頭禪，使得臨濟宗一支獨秀，成為禪宗與漢傳佛教最具代表性的宗派。 由第34代樹璧和尚創立於康熙三十三年（1694年）。 至今仍聘請佛教臨濟正宗僧侶擔任住持及駐廟法師。...

隨着禪宗的傳播和發展，其內部又分成「五家七宗」：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，临济宗後來又形成黄龙派、杨岐派两派。 禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，至今仍延绵不绝。它在中国哲学思想上也有着重要的影响。 禪宗後來先後傳入朝鮮和日本。...

惠能的智慧是很敏銳的，初學者不容易體會得到。不過你若遵照我們這裡的方法耐心修習，練習不執著，終究會瞭解的。 佛使比丘也欣賞禪宗的禪法，親自翻譯了《六祖壇經》。在《菩提樹的心木》一書中，他四次提到了禪宗。他說： 當佛法傳到中國的時候，當時的中國人智慧很高，立刻就接受了它，並產生了黃檗和惠能的教法，對於心、法、佛...

又稱蓬萊祖師、麻章上人，俗稱「祖師公」，圓寂後，求雨驅蟲，屢禱屢靈，南宋宋孝宗時成為朝廷敕封的神靈，直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師，原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化（道教信徒稱之為「清水真人」），被安溪人視為地方最重要的守護神。許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視...

慧可（487年—593年），又名惠可、僧可，俗名姬光，號神光，虎牢人（河南省滎陽縣），被尊為禪宗二祖。唐德宗謚其為大弘禪師，塔名大和之塔。有「正宗普覺大師」與「大祖禪師」之諡號。 慧可生於北魏孝文帝太和十一年，出家前即精通儒學與佛法，三十歲時至洛陽龍門香山依寶靜禪師出家。四十歲時，至嵩山從學達摩門下...

神秀（606年—706年），俗姓李，洛阳尉氏人，唐朝禪宗大師。禪宗五祖弘忍首座弟子，為汉传佛教禅宗的北宗开创者。其教義傳遍西京長安、東京洛邑，並曾獲得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「两京法主、三帝門師」之尊號，谥大通禅师，當時與其同修惠能分庭抗禮，有南能北秀之稱。 神秀生於隋末，早年博览经史，聰敏多聞，少年剃髮出家，在禅宗...

弘忍（601年—675年），俗姓周，黄梅（今湖北省黃梅縣）人，為漢傳佛教禪宗五祖，唐代宗赐谥大满禅师。 去世的時間，有唐咸亨五年（674年），唐上元二年（675年）兩說，年七十四歲；故他應生於隋仁壽元年（601年）或隋仁壽二年（602年）。 弘忍生于隋仁寿元年(601年)。七岁时，从四祖道信出家。十...

惠能（638年—713年），又作慧能，俗姓盧，生於唐代岭南道新州（今廣東新興縣），由禅宗五祖弘忍亲授衣钵，世称禅宗（南宗）六祖。惠能开创了漢傳佛教禪宗南宗，是为曹溪禅。唐柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禅，皆本曹溪。”现代史學家陳寅恪贊其：「特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧...

洪州宗，又稱洪州禪，與石頭宗並列為唐代禪宗兩大派系之一，由六祖惠能門下分出。始於南嶽懷讓禪師，但它的實際建立者，為洪州道一法師。下開臨濟、溈仰二宗。 马祖道一（公元709年-788年），又称洪州道一、江西道一。俗姓马，法号道一，12岁出家，26岁至湖南衡岳，从怀让禅师习禅。印证后先后到过福建建阳佛迹...

黃龍宗，又稱黃龍派，為宋代禪宗五家七宗之一，為臨濟宗的支派，建立者為黃龍慧南禪師。 宋景祐三年（1036年），黃龍慧南禪師於江西隆興黃龍山（今江西省九江市修水县黄龙乡）崇恩院，成為黃龍派的初祖。 日僧明庵榮西將此宗傳至日本，為日本禪宗臨濟宗的起源。 臨濟宗 杨岐宗 杨岐方會...

法脈宗門綱要- 慈濟. 慈濟五十年來，要屬於佛教中哪一個宗派？二十多年前，黃思賢居士從美國回來，問我：「師父，慈濟是屬於什麼宗？在美國很多人問：『慈濟傳到美國來，慈濟是屬什麼宗？是淨土宗呢？或是禪宗？』」我告訴他：「我不是修禪，『禪』要有很深入的體會，很深的研究禪宗的內容意義。還要很專心來輔導人如何靜坐；假使...

曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良价、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密，故而後世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。 其渊源有两种说法： 第一說，取禪門先祖曹溪惠能（六祖大師）及六世法嗣洞山良价之名。...

禅宗高僧，禪宗七祖，為六祖惠能門下，與青原行思形成兩大支派。唐敬宗时，追谥「大慧禅师」。 懷讓禪師生於唐儀鳳二年〈677年〉。唐武則天天授二年（691年），在荆州玉泉寺弘景律师座下出家。經坦然禪師介紹，怀让禅师到嵩山拜謁慧安大师為師。經慧安大師的指導，懷讓禪師抵曹溪宝林寺晋谒禅宗...

機鋒，禪宗術語，指一種充滿深刻意涵的對話方式，禪宗祖師經常以此作為教學方式，來印證學者的程度，以及導引學生得到頓悟。洪州宗以及其後繼的臨濟宗都以機鋒聞名。將禪宗祖師的機鋒對話記錄起來，就形成公案。 《無門關》：「僧問：狗子還有佛性也無？師云：無。問：上至諸佛，下至螻蟻皆有佛性，狗子為什麼卻無？師云：為伊有業識在。」...

壇經》的作者」。胡適說：「一千多年中，幾乎沒有人知道神會在禪宗史上的地位，歷史上最不公平的事，莫有過於此事的了」。釋印順收集了胡適、關口真大、宇井伯壽、柳田聖山等人的說法，反駁「神會說」，後完成《中國禪宗史》一書。 達摩 惠能 神秀 中國禪宗史 佛陀教育基金會 各宗祖師傳記 荷澤神會. [2019-10-14]...

指月录，又称水月斋指月录，佛教禅宗著名典籍，明瞿汝稷集。全书共三十二卷，集录自过去七佛至宋大慧宗杲共六百五十人的言行传略而成。 后又有清聂先撰《续指月录》一书二十卷。 维基文库中的相关原始文献：指月录...

臨濟義玄（?—約866年），唐代禪宗高僧，名義玄，因居臨濟院，世稱臨濟義玄，為臨濟宗的開宗祖師。俗姓邢，曹州南華（今山東東明）人，咸通七年四月十日（866年5月27日）（根据任乃宏著《晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考》，以及许无云著《临济义玄》9章1节），在河北魏州贵乡县观音寺江西禅院迁化（根据《魏州...

大韓佛教曹溪宗（韓語：대한불교조계종/大韓佛敎曹溪宗），通称曹溪宗，韓國最大的佛教宗派與佛教團體，以曹溪寺為總本山。近代信眾約1000萬人，僧衆約13000人。 源自於中國禪宗六祖惠能的曹溪禪。在韓國歷史上，始於新羅時期。宗門尊首位在新羅末期將禪法帶入朝鮮半島的道義國師為宗祖，普照知訥國師與太古普...

；九十四卷到最後為引證章，「後引真詮成其圓信。」 《宗鏡錄》的文體大致採用駢體文，保留唐代以後的文學風格。 唐末以後，禪宗產生許多流弊，延壽編纂《宗鏡錄》的用意之一是為了扶正當時禪宗的弊病。由延壽提出學佛的重要問題，由通曉「教門」義學的僧人，於淨慈寺之兩閣，交相質難，最後由延壽「舉一心為宗」，統攝諸說。...

力」。在這段時間中，道信受三論宗及天台宗影響，將天台禪觀融入禪宗之中。 最後，道信至蘄州黃梅（今湖北黃梅縣）破頭山（也名雙峰山）建寺，居三十餘年，寺中有僧俗五百多人，禪宗至此大興。據稱唐太宗曾四次召道信入京，道信都辭老不去。後傳弘忍，為禪宗五祖。 僧璨 弘忍 法融...

教下，漢傳佛教術語，在宋明時代，意指天台、法相、賢首三個宗派，又稱教下三家。而新興的禪宗，則自認為是教外別傳，自稱宗門。 至近代，佛教净土宗則自稱為教下。 漢傳十大宗派的說法，始於清末楊仁山居士整理日僧凝然(1240-1321)《八宗綱要鈔》。 大乘 三論宗——始於鳩摩羅什譯出龍樹《中論》、《十二門...

禅宗：大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩傳至中國。原是以「坐禪」為中心的修行集團，後經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪慧能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派。歐美國家據「禪」的日語音譯爲Zen，或據中文音譯爲Chan。 參禪：禪宗術語，指参究佛性，了悟本心，又作「參玄」。...