多樣，紙和螢幕最常見。而所有地圖及其介質的共同構成要素是圖形要素、數學要素、輔助要素以及補充說明。 圖形要素 圖形是地圖的主體。把自然、社會經濟等需要表示的現象通過地圖符號的表示，從而形成圖形要素。 數學要素 數學是保證地圖可量和可比的基礎。數學要素裏包括地圖投影、地圖坐標系統、比例尺和控制點（英语：Control...

“调心”是气功的主要锻炼内容，也是区别于其它体育运动（例如体操）的根本要素。调心的基本内容包括“入静”和“存想”。“存想”就是通过意念想象一个境界，在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性，是强化和调整精神力的一种方式，也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。调心是...

《境界線上的地平線》（境界線上のホライゾン）是川上稔撰寫的輕小說作品，由さとやす負責插畫，ASCII Media Works出版。《電擊文庫MAGAZINE》先行刊載設定資料和序章。 動畫版於2011年2月宣布動畫化，第一期於10月1日播放，12月24日播放完畢。動畫第二期於2012年7月7日開始放送，9月29日播放完畢。...

《機戰傭兵VI 境界天火》（日语：アーマード・コアVI ファイアーズオブルビコン，英语：Armored Core VI: Fires of Rubicon）是由FromSoftware開發、萬代南夢宮娛樂發行的第三人稱機甲動作射擊遊戲，亦為《機戰傭兵系列》也是繼《機戰傭兵...

许也。”是非常有趣的見解。后人常以此三种境界象征奋斗路上的心路历程。 但王國維的意境論和境界說不能混為一談。意境可以分解為意、境、觀三要素，而境界則主要指真情和心理境界，無法分解；意境論受西方理論影響明顯，而境界說則體現了回歸中國傳統詩學的傾向。 王國維对康德哲學的吸納藉由日本的二手文獻和日文、英文...

Fighter』的全國大賽。現實生活中也有諸多格鬥技的經驗（極真空手、柔道、骨法等）。而且還是個GUNDAM迷，在自己的Blog裏也多次介紹過。自稱和GUNDAM同好邊戰鬥、互扔、把GUNDAM弄壞是所謂的“王道的玩法”。對洋畫鑒賞也頗有興趣。 認真玩的遊戲能在第一時間就把新要素、新成就拿到手。例如以需要花大量時間提升自己強度...

諸佛之教法(各佛經、心法、手印、僧院、禪修)是為法寶，此亦有三個要素。 1. 以涅槃解脫、常樂我淨為體性 世間的種種煩惱，猶如毒熱塵穢，常使眾生陷於怖畏、痛苦、不自在的境界中，而諸佛的教法就像甘露法雨，能除滅一切毒熱塵穢，滋長一切善法種子，使眾生獲得清涼的涅槃解脫果實。 2. 以三十七菩提分法為方便，即：...

真人是宗教或哲學的境界；具有相當修為的男性高人、道士、僧人亦獲尊稱為「真人」。相對女性高仙則稱為元君。 真（眞），《說文解字》：「僊人變形而登天也。」 先秦道家学派的莊子有真人的描述 ，如《莊子‧大宗師》：「古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。」《天下》称：「关尹、老子古之博大真人。」...

法或其它拳腳功夫的對手，原因是這一類的對手不用兵刃，自然在拳腳與內力上有高超之處，而且武學修為也已到一境界，有無兵器已相差不多。此劍法傳自劍魔獨孤求敗。《神雕俠侶》中曾提到，劍魔晚年埋劍荒谷，與雕為伍，並無劍經劍譜傳下，獨孤九劍如何流傳至風清揚，作者並無交代。而獨孤九劍又與楊過所習得的玄鐵重劍法...

Esposito）的看法類似，認為伊斯蘭教法有能力適應時勢發展，並指這是伊斯蘭教法的特色，歷史裡聲稱伊斯蘭教法不容改變的聲音危及伊斯蘭教法的可溯性和適應新形勢的能力。法德勒亦稱沙里亞法規描述的完美理想是人類難以達到的境界，穆斯林法學家盡其所能嘗試去理解，因此沙里亞法規正在不斷完善...

境界並為了使識神滿足而奔忙，但其實全無意義。人有時在夢中可以無意識的驅動元神之功能，並啟動支配太虛，在那境界裡天地萬物奧秘和宇宙萬事只要一眼就能看遍，然而只要一睡醒就一切遺忘或是只記得不明所以的片段，這就是一般人的生活。但修煉此法...

修煉，人依照高標準做一個好人，逐漸將各種繁雜和庸擾人心的執著放下、看淡，使心境達到純淨無為，並受到佛法、道法等法理的加持，從人昇華成高層生命的過程，即為修煉。 以上對於「修煉」的解釋只是某一境界層次中的解釋，修煉者隨著境界的提高，對「修煉」內涵的認識還會有所昇華。 道教的許多神仙是由人類修煉而成的，是介於人和神之...

道教認為天道是萬物的本源，其超越名言、深不可測、永恆不滅，但佛教認為天道作為自然規律，其實並非實有，而是由因緣咊合而成的，故其為有漏法 而非無漏法，故此它不是常住不變的。佛教認為空性是萬物的本根。 道教主張達到天人合一這個境界，但佛教認為成為天眾一事其實未能使之脱離輪迴，故此其所希望達成的目標是「成佛」。佛教也認為就算能夠成為...

火星異種「阿聶克斯一號篇」（馬科斯·艾林古拉德·加西亞） 魔彈之王與戰姬（堤格爾維爾穆德·馮倫） 境界觸發者（出水公平） 天體的方式（水坂湊太） 戰鬥飛輪 - 超激戰（修武·天馬） 2015年 暗殺教室（榊原蓮） 聖劍使的禁咒詠唱（灰村諸葉／弗拉格／休·沙烏拉） 境界之輪迴（六道輪迴） 終結的熾天使（君月士方） 惡魔高校D×D BorN（亞瑟·潘德拉岡）...

要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。” 炼内丹方法还有“人元丹法”、「地元丹法」和「天元丹法」之别，“龙凤丹法”与“龙虎丹法”之别，阶次各有不同。 德国卫礼贤（Richard...

《仙道月报》及仙学院，向社会倡导仙学，得到了社会各界名流、特别是道教界的广泛拥护。所谓“仙学”，是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升华，直至再生、长生的学问。1933年以后，开始为《扬善半月刊》大量撰稿。被称为“我国当代理学大师”的马一浮教授曾多次向陈...

入各道而不单列）的哪一道的方法，但不是根據生辰推算的方法，而是根據去世前的征兆、境界和死亡時的身體表現來判斷。 第一種是依據近代佛門泰斗印光大師所教導的試探體溫判斷往生道法，人在斷氣後，神識逐漸離開肉體，投生到不同的境界，所離開的部位不同，體溫也會在對應的部位最後散去；這個方法需要用手在亡者遺體的各...

口腹之慾而殺生為造下殺業的行為，而茹素可以將信徒積欠的業障減低，使信徒的感覺更輕鬆自在，而且可使信徒進入天堂境界。 觀音法門的信徒分為「長住」、「觀音使者」和「聯絡人」等，其中「長住」為觀音法門的出家信徒，而「觀音使者」則是「長住」中能主持印心儀式的傳道者，「聯絡人」則是信徒中負責地區性聯絡的基層幹...

新傳媒網站發布。兩人收受約13萬元人民幣作為酬勞，依反滲透法起訴。一審蘇姓教授被判4個月有期徒刑、得易科罰金、褫奪公權1年，網媒記者兩罪分別被判3個月和6個月、合併執行8個月、均得易科罰金、褫奪公權2年。二審撤銷一審判決，兩人被判犯反滲透法罪，蘇姓教授被判6個月有期徒刑、緩刑2年、褫奪公權1年，網...

和开发可以改变过去的科技。《命运石之门》的游戏玩法为非线性，提供了有交互场景的分支故事线。《命运石之门》的「Steins」（命運石）一詞取自物理学家阿尔伯特·爱因斯坦（Einstein，アインシュタイン），故事中也涉及爱因斯坦创立的相对论的物理学要素。 《命运石之门》在2009年10月15日在Xbox...

，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？」莊子認為如果能做到「齊物」，那麼他便能達到「逍遙」的境界。這是莊子哲學中另一個重要概念，這是個體精神解放的境界，即無矛盾地生存於世界之中。莊子並不否認矛盾，只是強調主觀上對矛盾的擺脫。莊子用「無為」來解釋這一術語，與老子不同，這裏...

境界。即主觀上去除個人私慾及妄念，配合大環境整體各類生態演化之規律，即能從中體悟出循環不息、周而復始之“道”，反對各種智巧行為創造社會環境中的矛盾對立現象，從而在各類尚賢與崇富的競爭行為中惡性循環致生許多弊端；期以“人法地、地法天、天法道、道法...

心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五臟之氣攢簇為一，稱為五氣朝元，五氣調和，故又稱為和合。更上一層，係由坎離 二卦變形而成，叫做取坎填離。到這一境界，已經獲得體內的精華，煉丹之藥成熟，叫做得藥。坎卦中爻為陽，為實。離卦中爻為陰爻，為虛。它們代表內丹中的腎水與心火，水火相交，在卦象言，就是將坎卦中...

法中，像婚外性行為、通姦、肛交、同性性行為、私通般的性關係皆會歸類為齊納，並因此而被禁止。 印度教之内對性交有着很多不同的看法，但印度教社會一般認為婚外性行為是不道德和可恥的。 佛教的倫理觀念一般認为人不應追求或執著於肉體上的快樂，因為其會把人束缚於生死輪迴之中，也使人們不能達至「涅槃」的境界...

音樂：澤野弘之、KOHTA YAMAMOTO 動畫製作：A-1 Pictures 片頭曲 《3分29秒》（第一季） 作詞、作曲：シノダ，編曲、主唱：Hitorie 《境界線》（第二季） 作詞、作曲：秋田弘，主唱：amazarashi 片尾曲 《Avid》（第一季） 作詞：cAnON，作曲、編曲：澤野弘之，主唱：Saw...

殺因：殺的動機。 殺法：用何種方式奪其性命。 殺心：有殺的念頭。 殺業：導致生命死亡。 【這些内容需要再核對】以上要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。 有主物。 知為有主物。 意欲偷盜。 行偷盜。 物品因此行為而被盜。 五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。...

境界。 《抱朴子內篇》〈釋滯〉說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣」。內丹家視胎息為修煉內丹術的重要功法，「胎息，實曰內丹。非只治病，決定延年。久久行之，名列上仙」「含守於真息。又云神息定而金木交，心意寧而龍虎會，此內丹之真胎息之用也」。 論述胎息修煉法...

邊際效用論的興起，主流的經濟學家更加傾向于使用較爲注重人類心理變化的邊際效用去解釋商品價格的形成，而非抽象的勞動價值；他們還提出生產需依靠不同的生产要素，而非單一勞動，於是西方主流经济学家认为劳动价值理论是错误的，而马克思主义經濟學家则堅持勞動價值論是正確的。 对它的基本理论构成，通常有如下三种不同的理解：...

法地，地法天，天法道，道法自然。 本章所说的“道”，都是指实存意义的道。末句所说的“天法道，道法自然”，乃是指效法实存 之“道”所呈现的自然规律。（人法地，地法天，天法道，道法自然。 本章所说的“道”，都是指实存意义的道。末句所说的“天法道，道法自然”，乃是指效法实存之“道”所呈现的自然规律。）...

略典型人物的创造，只追求人物的气质特点和精神变态心理，这和现实主义原则大相径庭；其次自然主义文学淡化情节，不追求戏剧性的曲折变化，追求“没有波折”的境界，只向读者提供生活的记录，这也是违背现实主义原则的。自然主义文学对社会异化现象的感知的深度是现实主义文学无法企及的，这一点深刻的影响了20世纪的现代文学。...

說常清靜經》中認為，人當效法大道清靜本性，遣欲澄心，實現「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界，契入真道。 諸子百家時期，道家老子就重清靜之說，如「清靜為天下正」、「我好靜而民自正」（《道德經‧五十七章》），以之為身心修養和治國安民的基本法則。...