西本願寺（日语：西本願寺／にしほんがんじ Nishihonganji）是日本佛教淨土真宗本願寺派的本山，位於日本京都府京都市下京區，正式名稱為龍谷山本願寺。本願寺派是淨土真宗最大教派，為親鸞所創，最初本山為1272年（文永9年）所建大谷本願寺，後經歷多次戰亂遷徙，1591年（天正19年）第11任門主...

東本願寺（日语：東本願寺／ひがしほんがんじ Higashi-honganji）是淨土真宗教派東本願寺派（大谷派）的本山，位於日本京都府京都市下京區，建於1602年，正式名稱為真宗本廟。淨土真宗本願寺派第11代法主顯如於1592年去世後發生對立紛爭。1602年顯如長子教如得到大名德川家康支持創立教團，...

淨土真宗東本願寺派（じょうどしんしゅうひがしほんがんじは）是淨土真宗之一派。從真宗大谷派獨立出來的三百數十座末寺・崇敬寺院所組成。本山是淨土真宗東本願寺派本山東本願寺。宗門由法主統率。 昭和44年（1969年），以京都的東本願寺為本山的真宗大谷派內部，因教義上的解釋、宗派的營運方針等，造成保守派和...

川家康的捐助而創派，脫離准如，另建新教團，是為東本願寺派，又稱大谷派；而准如等人的一脈，稱「淨土真宗本願寺派」，簡稱「本願寺派」。 現在根據浄土真宗本願寺派宗法 （页面存档备份，存于互联网档案馆），分為執行宗教事務的合議制「總局」、立法和決議機關的「宗會」、關於門主教義的諮詢機關「勸學寮」以及審判監察機關「監正局」。...

— 真宗大谷派 石泉學派 — 浄土真宗本願寺派學說之一 法雷學派 — 淨土真宗本願寺派新興學說之一 平成14年現在、10,464寺。（千葉乘隆『圖解雜學 淨土真宗』ナツメ社、2005年、243p） 『中外日報』2007年9月1日付を参考。 平成14年現在、636寺。（千葉乘隆『圖解雜學 淨土真宗』ナツメ社、2005年、243p）...

真宗大谷派（日语：しんしゅうおおたには）是淨土真宗的宗派之一，古稱東本願寺派。但今日和以東京都台東區的「淨土真宗東本願寺派本山東本願寺」作為本山的「淨土真宗東本願寺派」，是不同的宗教法人。 本山是位在京都府京都市下京區烏丸通七條的「真宗本廟」（通稱、東本願寺）。含別院、教會的所屬寺院數約8...

寺領，是為東本願寺，以教如為法主。 慶長19年10月5日（1614年11月6日），示寂。 维基共享资源上的相关多媒体资源：教如 真宗大谷派 東本願寺（正式名稱・真宗本廟） 大谷家 真宗大谷派難波別院 千葉乗隆 著 『浄土真宗』 ナツメ社（図解雑学）、2005年。ISBN...

1582年本能寺之變信長被害，而後陽成天皇說項，顯如赦免教如，1592年顯如圓寂，教如繼承法主之位。次年，豐臣秀吉罷黜教如，由准如繼承法主。1602年德川家康因為與教如素有情誼，將一向宗分為二派，即西本願寺派、東本願寺派，立教如為東派法主，准如為西派法主。 本願寺顯如 本願寺教如 西本願寺派 西本願寺 千葉乗隆...

1546年） - 河内枚方顺兴寺 浄土真宗教学研究所浄土真宗聖典編纂委員会編. 蓮如上人御一代記聞書. 浄土真宗聖典. 本願寺出版社. 1999. ISBN 978-4-89416-641-7 （日语）.  真宗大谷派教学研究所編. 真宗再興の人 蓮如上人の生涯と教え. 真宗大谷派宗務所出版部. 1994....

真宗高田派（しんしゅうたかだは）是以三重縣津市的專修寺作為本山的淨土真宗之一派。 本派始於在本寺專修寺活動的親鸞弟子真佛為中心的門徒。明治14年（1881年），成為真宗高田派。 本寺 - 專修寺（栃木縣真岡市高田） 本山 - 專修寺（三重縣津市一身田町） 別院 京都別院 名古屋別院 神戶別院 北海道別院...

真宗佛光寺派（しんしゅうぶっこうじは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的「佛光寺」。末寺數390。 阿彌陀如來 脇掛　右：九字名號（南無不可思議光如來）・左：十字名號（歸命尽十方無礙光如來） 「興隆正法寺」轉移至東山，改稱「佛光寺」是此派之起源。明治14年（1881年），成為真宗佛光寺派。 真宗興正派...

百萬遍知恩寺（京都市左京區） 清淨華院…（正式名稱）（京都市上京區） 善導寺…（正式名稱）井上山光明院善導寺（久留米市） 光明寺…（正式名稱）天照山蓮華院光明寺（鎌倉市） 善光寺大本願（長野市） （本堂）定額山善光寺（長野市） 西山禪林寺派總本山 永觀堂 禪林寺…（正式名稱）聖衆來迎山無量壽院禪林寺（京都市左京區）...

1958年 - 取得宗教法人格後改称、浄土真宗親鸞会。 1974年 - 高岡市芳野本部移転（100畳）。 1979年 - 浄土真宗本願寺派の紅楳英顕が論文「現代における異義の研究 ─高森親鸞会の主張とその問題点」を発表。親鸞会はこれに反発し、再三にわたり質問状を送り、本願寺派に対する批判キャンペーンが展開される。...

真宗興正派（しんしゅうこうしょうは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的興正寺。末寺數486。 阿彌陀如來 1482年（文明14年），興正寺在山科創建。之後，成為西本願寺的脇門跡。1876年（明治9年），獨立成為真宗興正派。 現在的門主是第31世本顕(華園真暢)。 後継人是本顕的長女紗弥香。...

真宗木邊派（しんしゅうきべは）是以滋賀縣野洲市的錦織寺作為本山的淨土真宗之一派。末寺數約200寺。 阿彌陀如來 真宗十派之中，多屬於高田門徒的系統，木邊派是唯一屬於橫曾根門徒的系統。明治9年（1876年），派名由錦織寺派改成木邊派。 錦織寺（滋賀縣野洲市） 真宗木邊派...

淨土宗西山深草派（じょうどしゅう せいざんふかくさは）是京都市中京區的誓願寺作為本山的淨土宗之一派。 阿彌陀如來 淨土三部經 鎌倉時代，西山上人証空的弟子圓空立信在京都深草建立真宗院布教是其起源。明治時代，和淨土宗（鎮西派）合同，之後分離獨立。第2次大戰中，和西山派合同，戰後獨立至今。 誓願寺（京都府京都市中京區櫻ノ町453）...

浄教寺開創七百五十年記念誌編纂委員会(編). 浄教寺開創七百五十年・瑞剱法師遺芳. 奈良: 浄土真宗本願寺派九條山浄教寺. 1994年10月. NDL 98020282 （日语）.  香港法雷念佛會 （页面存档备份，存于互联网档案馆），淨土真宗本願寺派香港法雷念佛會 淨土真宗本願寺派九條山淨教寺...

淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一，根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛西方極樂世界净土之法门而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽，至唐代善導時成為獨立宗派，与禅宗是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派，流传于中國、韓國、越南等地，至今不衰。...

Amitābha），该词出自《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法，来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而念佛。后历昙鸾、道绰至善导即倡「念佛往生」，而主张他力念佛。...

真佛土之所在。在《悲華經》中記載，釋迦牟尼佛的前世寶海梵志見諸行者發願在淨土成佛，而在佛前發願未來世要在穢土世界成佛，度化減劫之中的苦厄眾生，當即得到佛陀的授記將在娑婆世界穢土成為釋迦牟尼佛。 天台宗立四種佛土： 凡聖同居土：人、天、凡夫及聲聞緣覺等聖者同居之國土，分淨土、穢土二種。 方便有餘土...

善鸞の母については異説があり、惠信尼は継母で、實母は「善鸞義絶状」に記されている「みぶの女房」とする説がある。詳細は「善鸞#惠信尼との関係」参照。 淨土宗 淨土真宗 東本願寺 西本願寺 大谷派 日本佛教 维基共享资源中相关的多媒体资源：親鸞 中華民國淨土真宗親鸞會官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）...

（原始内容存档于2021-04-16）.  [浄土宗の真言：『抜一切業障根本得生浄土陀羅尼』（往生呪）のご紹介（日語）. [2018-11-04]. （原始内容存档于2021-04-16）.  浄土宗の真言：『抜一切業障根本得生浄土陀羅尼』（往生呪）のご紹介（日語）] 往生咒. 佛光山普門寺. [2019-11-16]...

南禪寺建立以前，該地是龜山天皇於文永元年（1264年）興建的離宮「禪林寺殿」。「禪林寺殿」之名取自南禪寺北方的淨土宗西山禪林寺派（日语：浄土宗西山禅林寺派）總本山禪林寺（永觀堂）。離宮分為「上之御所」（上之宮）與「下之御所」（下之宮）。弘安10年（1287年），龜山上...

劍潭古寺：2006年主祀改為釋迦牟尼佛。 淡水龍山寺 板橋接雲寺 蘆洲湧蓮寺 五股西雲寺 五股凌雲寺 樹林海明寺 竹林山觀音寺 壽山巖觀音寺 石觀音甘泉寺 范姜觀音寺 蓮座山觀音寺 新竹竹蓮寺 新竹金山寺 頭份石觀音寺 慈雲寺 北屯松竹寺 清水紫雲巖 潭子潭水亭 彰化開化寺 鹿港龍山寺 芬園寶藏寺 花壇虎山巖 社頭清水巖 社頭泰安岩...

龍樹廣泛影響了大乘佛教各個宗派，中觀派以祂為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以祂的著作來證明本身宗義的正確。祂對漢傳佛教的影響亦非常深遠，尤其是三論宗和天台宗，即便不是為其宗的弘揚者，也多表示對他的崇敬，或依附龍樹教門。祂在日本佛教中更享有「八宗共祖」稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（...

知恩院（ちおんいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，為日本淨土宗鎮西派的總本山。山號「華頂山」（かちょうざん）。本尊為法然上人像（本堂）及阿彌陀如來（阿彌陀堂）、開基（創立者）為法然上人。知恩院的三門（正門）始建於元和七年（1621年）由江戶幕府二代將軍德川秀忠興建，高24公尺，寬50公尺，屋...

宋朝太平兴国年间（976-983年），智幻法师住持广教寺，他弘法创业，修建寺庙，主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像进行供奉，此后江淮一带许多寺庙供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一首偈言：“当初不肯住长安，现像西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山。”后人称他为僧伽化身。为纪念智幻法师，明嘉靖年间在寺内建幻公塔，至今保存。...

淨土（梵語：क्षेत्र，羅馬化：Kṣetra），又譯為剎、剎土、清淨佛土、佛国、佛刹、淨国、淨界、淨剎，即地方或世界，佛教術語，即是清淨的地方，沒有染污的莊嚴世界。在大乘佛教裏指的是任何一個佛菩萨为渡化有情眾生，以本愿力成就的佛土，都可以稱淨土。 對於淨土的信仰，產生了淨土崇拜。在漢傳佛教中，「淨土」一詞常指阿彌陀佛的極樂世界。...

新本牧公園 本牧臨海公園 本牧市民公園 本牧山頂公園 本牧泉公園 本牧神社（舊稱 本牧十二天社） 嚴島神社 諏訪神社 皇大神宮 琴平神社 慈音寺 天台宗 天徳寺 真言宗 多聞院 真言宗 千蔵寺 真言宗 真福寺 真言宗 東福寺 真言宗 宗光寺 真言宗 東漸寺 真言宗 宝光寺 浄土真宗本願寺派 西教寺 浄土真宗大谷派...

愿所感之庄严、清净佛國淨土。以「信」、「願」、「行」為三要，往生西方极乐净土爲愿望，并以念佛爲主要的修行方法称爲净土法门，是净土宗的主要教法。 《佛说阿弥陀经》是净土宗的根本经典之一，是念佛人修行的重要依据。此经言简意赅，文深义丰，广博洪深，精微莫测。一切善法，唯信能入；一切事业，唯信能成就。能真...

宗智山派的佛寺。山號為補陀洛山，祭祀的本尊為千手觀音菩薩。屬於坂東三十三觀音靈場的第33號（結願寺），通稱為那古觀音（なごかんのん）。 根據寺傳，行基為了祈求元正天皇病情好轉，拜訪此地，安放了千手觀音菩薩並祈願，天皇的病情因而好轉，而由天皇下勅建立寺院。 仁王門 觀音堂（本堂） -...