竹北六張犁林家祠是一座位於臺灣新竹縣竹北市六張犁的祠堂，該建築為林氏宗族的祠堂，目前已指定為新竹縣縣定古蹟。 竹北六家舊名為六張犁，其中林家祠的建立源於林家次聖公嘗的設立，乾隆十四年（1749年）林先坤及族人渡臺始墾，即由此六家地區為起點，並共同組織了林次聖嘗會。林...

024291 竹北六張犁大夫第，原名善慶堂，是位於臺灣新竹縣竹北市東平里的宗祠，為六家林氏的林先坤為紀念父親而在乾隆卅一年（1766年）興建，今列歷史建築。 竹北六家林氏可分為老屋、東山、騰蛟嶺、斗屋、胡陽樓、大埔這六支派，其中屬於老屋派下的林衡山是於乾隆十四年（1749年）從饒平帶兒子林...

六家地區西北端，向東北轉北再轉西北經枋寮後轉東北可前往湖口、新豐後湖並止於省道台15線路口，向西南轉西北可前往埔頂、新竹市區、香山等地。 東興國小 竹北問禮堂 竹北六張犁大夫第 竹北六張犁林家祠 竹北六張犁忠孝堂 (東平里18號) 竹北六張犁忠孝堂 (東平里13號) 十三伯公福佑宮（土地祠）...

竹北六張犁忠孝堂，是位於臺灣新竹縣竹北市東平里的一處宅第，該建築過去曾為林姓祭祀公業人的居所，目前已登錄為新竹縣歷史建築。 忠孝堂於明治43年（1910年）於六張犁傳統林姓聚落內建造，後轉讓林先坤第六房林礽極派下使用，作為林姓祭祀公業管理人林礽極、林棋熾之故居與其族人居所，後於昭和15年（1940...

十三伯公福佑宮 文化福德宮 竹北伍福宮 竹北青山弘法宮 廖茶先生媽廟 隘口伯公廣福宮 竹北蓮華寺 采田福地 竹北泉州厝汾陽堂 竹北六張犁忠孝堂 竹北六張犁大夫第 竹北六張犁林家祠 竹北問禮堂 東興有機蔬菜示範農場（蕃茄、彩色甜椒及各種葉菜類蔬菜） 雙園休閒農場（以桃太郎蕃茄為主，牛番茄、嬌女番茄、彩色甜椒為次）...

827151; 121.075138 新埔劉家祠，位於臺灣新竹縣新埔鎮新生里，同治三年（1864年）建立，今列縣定古蹟。 漢族開闢新埔的歷史可追溯雍正三年（1725年），來自廣東省惠州府陸豐縣的劉延章、莊韜文、徐玉生等人到吧哩嘓開墾。乾隆中葉以降，隨著竹塹社因頭前溪氾濫從竹北...

蓋出百年傳世豪宅 堅持建材品質 重視建案地點. 工商時報. 2010-08-09 （中文（臺灣））.  彭芸芳. 竹北六張犁林家祠 定為古蹟. 聯合報. 2007-09-15 （中文（臺灣））.  陳育賢. 竹北汾陽堂活化 重溫舊時光. 中國時報. 2015-09-21 [2023-07-03] （中文（臺灣））...

121.036271 竹北犁頭山蓮華寺，是位於臺灣新竹縣竹北市十興里的觀音寺，被列為縣定古蹟，輪祀圈包含新埔鎮的文山里，及竹北市的鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興等7里。 光緒四年（1878年），林希賢等鄉紳發起創建此觀音廟。1895年，毀於兵燹，迨1904年由鄉紳楊慶雲、林榮和、林祺富等發起重建。...

121.076444 新埔陳氏宗祠，又名百姓陳家祠，位於臺灣新竹縣新埔鎮，清同治七年（1868年）建立，今列縣定古蹟。 文史工作者黃有福表示，新埔具前後二進、四合院的家祠，有新埔上枋寮劉宅、新埔外翰第、新埔陳家祠三處，其中陳家祠以內部裝潢、建築精緻為特色。陳家祠建物面寬五開間，二堂二橫帶枕頭槓，前堂中央...

新埔張氏家廟，俗稱張家祠，是位於臺灣新竹縣新埔鎮的一處祠堂，該建築為張氏宗族的祠堂，目前已指定為新竹縣縣定古蹟。 張家祠的建立可追溯至約於同治7年（1868年）由富紳張雲龍（1804-1880）建立，家祠建築則於同治9年（1870年）竣工。原先的祠堂則在明治28年（1895年）乙未戰爭期間的火燒新埔街事件中燒毀。...

林熊徵私交甚篤。前者曾捐助設置里港城城門，後者替基隆顏家為藍家說媒；日本通商產業大臣山中貞則據傳為藍家鼎義子；藍敏為徐永昌將軍之兒媳婦，並與首任台灣地區空軍司令林文奎一家交好；藍敏之兄藍家精與何應欽將軍為至交；前屏東縣縣長，地方望族張山鐘之妻為藍鼎元八代孫藍奎，三子張...

竹北問禮堂，是位於臺灣新竹縣竹北市六家東平里的一處宅第，目前已指定為新竹縣縣定古蹟。 乾隆十四年（1749年），林先坤與其父林衡山、兄長林居震等族人自廣東省潮州府饒平縣渡海臺灣。從此於台灣展開家族經營。林家後輾轉移居至竹塹地區，並承墾潘、王公號在東興社圓寶庄的六張犁土地，建立六張犁圳，後形成六張犁聚落。...

新埔朱氏家廟，俗稱朱家祠，是位於臺灣新竹縣新埔鎮的一處祠堂，該建築為朱氏宗族的祠堂，目前已指定為新竹縣歷史建築。 朱氏家廟原為朱氏宗族成員朱杰榮於新埔街所居住的民居，是於大正七年（1918年）因宗親認為該住屋所在地點風水極佳，遂提議將此屋改為朱氏家廟所使用。 2009年6月10日，朱氏家廟由新竹縣政...

交界的丘陵地，「根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年（1772）才有來自六張犁（今竹北六家）的客家人林特魁與竹塹城閩籍「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面。」（吳慶杰:33） 金山寺的前身「香蓮庵」即是由墾號「林合成」所建，土地由墾首郭家所捐，建於咸豐三年（1854年），供奉觀音菩薩...

2000年8月6日，新竹縣立文化中心出版《新竹縣古蹟圖文集》就收錄關西鄭氏祠堂、新埔劉家祠、新埔上枋寮劉宅、新埔褒忠亭、采田福地、北埔慈天宮等。同月29日，縣長林光華、民政局長黃隆鉅、工務局長林天俊等到關西鄭氏祠堂勘查。12月8日，李乾朗、薛琴、周宗賢、楊仁江等學者審查關西鄭家祠堂修復計畫。...

山區開墾。據傳此廟所祀的觀音菩薩，為姜秀鑾自中國大陸奉迎，並在北埔建一小寮奉祀。開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝平安順利。道光二十年（1840年），姜秀鑾改建為木造廟宇供奉。 該廟是北埔鄉的宗教信仰中心，建築規模與竹北蓮華寺相仿。廟身迭有興修，其中以姜秀鑾長孫姜榮華於同治十三年（...

4日訪問所說，有人被吊死在義民廟廟前的老榕樹上。該年5月，廟身毀於日軍。 1898年林百川、林學源等編撰完成的《樹杞林志》，講述了義軍參與林爽文事件與建廟的歷史，但學界質疑誇大了林先坤、劉朝珍的財力、與竹北六張犁林家的人口數。 1899年10月21日，湖口庄輪值經理徐景雲、傅萬福、張裕光號召下，鳩...

犁頭山「網穴」建立竹北蓮華寺就是要剋竹塹城「魚穴」。 城隍依當地為京師治、省治、府州治、縣廳治之別，有福明靈王、威靈公、靈佑侯／綏靖侯、顯佑伯之封號，臺灣昔日地位最高的是臺灣府城隍廟的府城隍。乾隆廿一年（1756年）後，淡水廳署即自彰化遷至竹...

997580 采田福地，位於臺灣新竹縣竹北市新國里，是道卡斯族竹塹社七姓公後裔供奉其祖先與福德正神的廳堂，列為縣定古蹟。 雍正十一年（1733年），同知徐治民令原居住在今新竹都城隍廟一帶的竹塹社民遷移到湳子舊社。乾隆十四年（1749年）頭前溪水患迫使社民再次遷移到竹北...

家祠。第五進為家居所在，右側在1980年代初前因兄弟分產護龍部份已全部拆除，過去還在禾埕埋藏可能是步月樓戰役使用的兩門舊砲。 1978年林安泰古厝拆遷時，李乾朗將林安泰古厝、馬興陳宅、林本源園邸、李騰芳古宅、筱雲山莊、霧峰林...

竹北市。 1970年2月6日：開始管理上員站。 1991年10月1日：開始管理竹中站。 1986年9月25日：開始管理橫山站。 2001年9月1日：開始管理九讚頭站、合興站、富貴站、內灣站。 2001年11月24日：開始管理榮華站。 2011年11月11日：開始管理六家站。...

林志成、新竹交通大學總務長林健正、市議員鄭正鈐、前新竹市文化中心主任洪惠冠都表態保留。17日，竹塹文教基金會董事長陳明河串聯新竹人文及環境永續發展協會、淨竹文教基金會、新竹行人優先協會、新竹公害防治協會與藝文團體，以發表聯合陳情書。18日，市長林政則邀請新竹清華大學歷史系教授張...

北臺灣最早的石坊，列為新竹市文化資產。 嘉慶二十一年（1816年），淡水廳同知張學溥和地方人士共同著手興建新竹孔廟，代表著竹塹城已從乾隆時期的拓殖型社會步入了文治社會，此時建立竹塹第一座貞節牌坊，更意味中原文化的價值觀進一步深入。原本二十四歲時喪夫、四十五歲時去世的林...

天水堂確實之創建年代無詳細紀錄，應為清道光十五年（西元1835年）姜秀鑾入墾北埔後所建立，咸豐四年（西元1854年）姜殿邦將九芎林舊居之族人全部遷居北埔「天水堂」，故其創建及竣工年代應在道光十五年至咸豐四年之間。天水堂以秀鑾山為樂山，形勢穩定優美，為一堂六橫之三合院格局。 天水堂之門樓（或稱門屋）為燕尾造型，且台階...

清道光十五年（1835），淡水同知李嗣鄴先後下令粵籍九芎林庄總理姜秀鑾與閩籍竹塹城西門總理林德修、周邦正仝立合約，閩粵各募資本一萬二千六百圓，共同設立閩粵合股之武裝拓墾組織「金廣福墾號」（俗稱金廣福大隘），金廣福公館現址即為當時之拓墾組織營運總部及隘防指揮中心。金廣福之拓墾範圍包括今日之北埔鄉、寶山鄉、峨眉鄉等地及新竹市塹南部份地區。...

竹塹城南門之內，附近有同知署、北路右營、明志書院和考棚等設施。同治十年（1871年）時淡水撫民同知周式濂曾勸募重修該廟。 日治時期，該廟因被視為官方資產而遭接收改作憲兵駐屯所，直到1898年才恢復成廟宇；但在日治時期後期，廟產又被徵收轉賣，神像則移到竹蓮寺存放。 戰後，該廟由張式穀、張...

挖走，因此漢光修復時，依原樣多建四件飾物。 黃彥瑜. 竹市三級古蹟張氏節孝坊　旌表守節四十餘載. 《中央日報》. 2006-06-01 [2020-05-20]. （原始内容存档于2013-05-25） （中文（臺灣））.  高有智、吳敏菁、林欣儀. 《民國99台灣久久》拜拜一百年 在家吃齋的心意...

廟」，百年來成為關西當地客家人的重要信仰中心。原址位於復興庄，同治五年（1866年）改建，由黃台三等人發起，遷至今關西分駐所一帶。 廟身曾被政府作為竹北二堡辦務署，1895年焚燬。遭燒原因不明，依照地方耆老、廟委徐慶松認為可能是為日本人不願見廟方教漢學、或抗日份子曾住此廟、抑是被日本人佔用有些關連。...

於2011年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、溪口鄉、大林鎮、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、六腳鄉與嘉義市；這年正逢民國100年奉天宮邀及100家宮廟一同參與賜福，並與溪北六興宮正三媽百年首次在元宵節當天於奉天宮內會香。...

北投的唭哩岸石，顏色為粉紅略帶黃色，另外亦採用抿石、馬賽克地磚；屋頂則採用紅胎文化瓦。 姜阿新洋樓的客廳 以樹木為設計意象的旋轉窗 姜阿新洋樓當中的燈 姜阿新洋樓的木障屏風 姜阿新洋樓的馬賽克拼花樓梯 姜阿新洋樓木階梯 姜阿新洋樓的廁所馬賽克 姜阿新洋樓的門板 姜阿新洋樓裡的貝殼木椅 竹東製茶株式會社股票...

竹北東平問禮堂，是位於臺灣新竹縣竹北市六家東平里的一處宅第，目前已指定為新竹縣縣定歷史建築。 約於1870年代，來自饒平的林氏族人受到竹北六張犁林家成功墾拓之經驗影響，搬遷來台於番仔寮、隘口一帶墾拓務農，並興建伙房定居。 1934年，因林氏家族開枝散葉且屋舍老舊，由第三代林...