策墨林寺，藏语称“策墨林”（藏語：ཚེ་སྨོན་གླིང།，威利转写：tshe smon gling），又译“策门林”、“策满林”、“策默林”，赐名“崇寿寺”，位于西藏自治区拉萨市城关区吉崩岗街道策门林社区，是一座藏传佛教寺院，也是拉萨四大林之一。 该寺位于小昭寺西南角，西临喜德寺。该寺所在的策...

拉萨的四大林是四座名称以“林”结尾的寺院的合称。这四座寺院是丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺、策觉林寺（藏语中分别称“丹杰林”、“策墨林”、“功德林”、“策觉林”）。 这四座寺院建立年代相近。它们都是在七世达赖和八世达赖之间相继建立。 这四座寺院中，丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺历史上同时也是西藏摄政的邸所。而策...

寺与卓尼土司商议，龙布嘉措被认定为策墨林活佛的转世灵童，迎至卓尼大寺杰布策墨林颇章（又称“拉章谢珠林”）坐床，正式继任策墨林活佛，并取法名“罗桑丹贝坚赞”。由于清朝政府此前于道光二十四年（1844年）禁止策墨林活佛转世，故清朝政府始终未承认其策墨林活佛的地位。此后，卓尼大寺几次恳求清政府承认三世策...

红宫可以指下列建築物： 中華人民共和國 红宫 (布达拉宫)，西藏自治區拉薩市布达拉宫的一部分，全國重點文物保護單位、世界文化遺產 紅宮 (策墨林寺)，西藏自治區拉薩市策墨林寺的一部分 海丰红宫，廣東省汕尾市海丰红宫、红场旧址的一部分，全國重點文物保護單位 大南山紅宮，廣東省汕頭市大南山石刻革命標語紅宮紅場的一部分，廣東省文物保護單位...

策墨林·单增赤列（藏語：བསྟན་འཛིན་འཕྲིན་ལས，威利转写：bstan 'dzin 'phrin las，1950年9月—），男，藏族，西藏拉萨人，第五世策墨林活佛。 1955年，坐床继任第五世策墨林活佛。1956年10月至1958年8月，任中国佛教协会西藏分会第一届常务理事。1958年8月至1959年3月，在色拉寺学经。...

纽勒拉康，位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传佛教寺院。 纽勒拉康位于策墨林寺门外西侧，北京东路以北，是一座小庙。藏语“纽勒拉康”意为“斋戒神庙”。相传，该庙兴建于18世纪，主供千手千眼观音，男女信众常来此处闭关修炼。 策墨林寺门外东侧有一片空地，名为“梅朵江森”，意为“柳林花园”。但如今这里既无柳林，更无花园。该名字是古代甘丹康萨藏王府之遗留。...

功德林寺建立后，成为继丹吉林寺之后的第二个“林”，后经历世达察活佛扩建，逐渐成为规摸较大的寺院。据说1959年以前，“上层贵族等筹办喜事时，为图吉祥而把功德林客人尊为上等嘉宾，这是因为该 ‘林’自建寺以来兴旺发达，从未有丹吉林、策墨林之惨痛遭遇。” 功德林寺的母寺是八宿寺...

14世纪起，喜德寺成为热振寺的属寺，以及热振活佛的驻锡地。 有说法认为喜德寺属于四大林之一（其他包括丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺），但实际上此说是错误的，四大林确切应指丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺、策觉林寺，均在七世达赖和八世达赖之间相继建立。 喜德寺...

策墨林活佛。 姜史奴卜于藏历铁鸡年（1921年）生于沙盖族村。4岁时，被认定为卓尼大寺（禅定寺）伊犁仓活佛的转世灵童，但未及坐床便又被十三世达赖确定为三世策墨林活佛的转世灵童，取法名为“阿旺土登凯珠格勒嘉措”，并颁发达赖所发敕书、印玺，获达赖准袭策墨林摄政衔号。随后，被迎至卓尼大寺策墨林拉章谢珠林...

为呼图克图；中华人民共和国时期称策墨林活佛。是藏传佛教格鲁派的活佛系统，驻锡于拉萨策墨林（崇寿寺）。 一世策墨林活佛为阿旺楚臣，1721年出生在甘南卓尼的察多尔地方，自幼在察多尔寺出家为僧，后来入藏学习佛经，先入色拉寺，后入上密院学习密宗。1766年，因章嘉·若必多吉听说阿旺楚臣精通密宗行部的大日如...

林镇附近）人，第二世策墨林活佛。 策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木于清朝乾隆五十七年（1792年）生于卓尼土司辖区。乾隆六十年（1795年）获认定为一世策墨林活佛、摄政、甘丹赤巴阿旺楚臣（1721年－1791年）的转世灵童。嘉庆二年（1797年），在甘肃省卓尼大寺（禅定寺...

《墨雨雲間》（英語：The Double）是2024年6月2日 (2024-06-02)播出的中國大陸古裝劇，改編自千山茶客作家的古代小說《嫡嫁千金》，由侣皓吉吉、白雲墨、馬詩歌執導，于正擔任製片人，吳謹言、王星越、陳鑫海領銜主演。其番外篇已同步播出。 講述了淮鄉縣令之女薛芳菲在命運巨變後，受救命恩...

1828年，到哲蚌寺学经。1833年，受比丘戒。在皇太后六旬大寿时，在大昭寺率领僧众诵《长寿经》。他没有亲政，先后由七世第穆活佛罗桑土登晋美嘉措、二世策墨林活佛阿旺强白楚臣嘉措摄政。1837年九月初一他在布达拉宫示寂，年21岁。 高文德. 《中国民族史人物辞典》. 中国社会科学出版社. 1990....

年四月廿六在布达拉宫坐床。1846年受沙弥戒。在哲蚌寺学习五部大论，1852年驻藏大臣寶清陪同他到色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺讲经说法，熬茶。期间由二世策墨林活佛阿旺强白楚臣嘉措、第七世班禅额尔德尼、三世热振活佛阿旺益西楚臣坚赞摄政。当时，康区乍丫和中瞻对地区内乱，与英国控制的印度边界也不断发生冲突。1...

未平一波又起，帝都朝中重臣楊明華心懷不軌，發起叛亂，紫川秀攜結義兄弟帝林（劉宇寧 飾）、斯特林（張銘恩 飾），裡應外合，剷除禍患，讓動盪的紫川重歸平靜。但虎視眈眈的塞戎在紫川還未恢復元氣之時正式宣戰。烽火狼煙，紫川秀、帝林、斯特林三兄弟遠離家鄉，為了自己的家園、為了守護心愛的人、為了和平而奔赴戰場，譜寫出燃情又壯麗的故事。...

策墨林·丹增赤烈（藏）、一诚、圣辉、香根·巴登多吉（藏） 秘书长：刀述仁（傣、兼） 副秘书长：游骧、萧秉权、学诚、那仓·向巴昂翁（藏） 主席：圆拙 名誉会长：帕巴拉·格列朗杰（藏） 会长：一诚 副会长：圣辉、嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛（藏）、刀述仁（傣）、净慧、学诚、多吉扎·江白洛桑（藏）、策...

卡尔宗。位于达旺县以南，塔希冈宗以东，西卡门县以西。据史料记载，墨拉萨丁地区分别归达旺宗和打拢宗管辖，基堪布由达旺寺派任。17世纪以后，不丹人大量东迁，移居达旺等地，引起草场和民事纠纷。为此，噶廈和不丹在1715年曾两次订立条约，言明墨拉萨丁主权归属，草场可以租给不丹移民使用，按规定交纳草税。20世...

的铁梯送给了达赖的家人。于是最终旺久多吉没有成为转世灵童，一辈子都是俗人。 旺久多吉被记者问道：“如果没有你父亲的干涉，今天的策墨林也许不是如今的策墨林·丹增赤列，而是策墨林·旺久多吉。你是否遗憾？”旺久多吉回答：“我很幸运我父亲这么做，因为我喜欢这种自由的生活。”...

寺的最大活佛系统， 自元朝开始传承，至今共二十一世，前十三世属追认活佛。从次成君尼算起共八世，而真正拥有“阿嘉”这一称号是从次成君尼的转世喜饶桑布开始的。故有称次成君尼为有一世阿嘉活佛者，也有称喜饶桑布为一世阿嘉活佛者，其后各代转世也因此有两种叫法。 阿嘉活佛与热振活佛、策墨林...

墨特那木扎勒执政时的“王宫”。一世策墨林活佛任西藏摄政时，首先驻锡“甘丹康萨”，此地遂成为摄政的临时拉章。 据说，五世达赖时期，便已在小昭寺南面的甘丹康萨建立作坊，以完成布达拉宫木构件的“备料”。这或许是“雪堆白”的前身。 1928年，更敦群培离开拉卜楞寺，途经塔尔寺...

（乾隆十一年）5月8日圓寂。阿旺多爾濟依其遺願，在賀蘭山中建立廣宗寺，並將其屍身葬於靈塔之內，放置於中間供人瞻仰。六世達賴喇嘛被尊為廣宗寺的第一世達克布呼圖克圖。其全身舍利靈塔供奉於該寺的黃樓廟中，中華人民共和國成立之後尚存。廣宗寺在文化大革命中被拆除，而全身舍利遭到紅衛兵的焚燒。骨灰由一位名叫桑...

道光三年癸未科會試中式貢士第二十八名，因墨卷内春字訛寫眷字，被罰停殿試，道光九年（1829年）己丑科補行殿試成進士，二甲九十二名，历官直隸交河縣、寧河縣、懷柔縣、福建古田縣知縣。 事由:移會內閣典籍廳禮部奏本年癸未科會試中式貢士第二十八名陳大忠墨卷第三場策內杜子春春字訛寫眷字應照例將主考官罰俸六個...

647年，唐朝派遣正使王玄策、副使蒋师仁出使天竺的摩伽陀国，途经吐蕃、泥婆罗，来到摩伽佗国。此时正值戒日王死去，大臣那伏帝阿罗那顺篡夺了王位。阿罗那顺对唐朝使团极不友好，派兵袭击了使团。当时使团仅有数十人，被俘虏三十余人，诸国贡品全部被劫。只有正使王玄策...

明墨正樹：長谷川博己 赤峰柊斗：北村匠海 紫之宮飛鳥：堀田真由 白木凛：大島優子 青山憲治：林泰文 綠川步佳：木村佳乃 伊達原泰輔：野村萬齋 菊池大輝：山下幸輝 姬野：馬場徹 檢察官：砂田桃子 坂口裁判長：井上肇 書記官：田中貴裕 牧野紗耶：近藤華 志水裕策：緒形直人 緋山啓太：岩田剛典...

策墨林“叛乱寺庙罪证展览会”正式展出。该展览有4名汉族干部管理人员，30多名解说员全由甘丹寺、哲蚌寺的僧人担任，后大部分参加了工作。 1962年甘丹寺被定为全国重点文物保护单位。 1966年毛泽东发动的文化大革命中，500多年历史的甘丹寺遭受當地紅衛兵洗劫摧毁，成为一片废墟。拆寺...

《拉萨建筑文化遗产》称“崩达仓” 《拉萨建筑文化遗产》称“普章萨巴” 《拉萨建筑文化遗产》称“左母热” 《拉萨建筑文化遗产》称“拉囊宁巴” 《拉萨建筑文化遗产》称“朗色康萨” 《拉萨建筑文化遗产》称“策默林寺” 《拉萨建筑文化遗产》称“惜德林” 拉萨八廓街，中国文化传媒网，2010-03-26...

色吉堪苏·伦珠陶凯（中国佛协副会长、西藏自治区佛协分会会长）（1991年12月24日去世） 策墨林·单增赤列（中国佛协常务理事、（现任副会长）、西藏自治区佛协分会副会长） 贡唐仓·旦贝旺旭（中国佛协常务理事（现任副会长）、甘肃省佛协分会副会长） 更顿甲措（甘肃省拉卜楞寺格西） 香根·巴登多吉（中国佛协常务理事（现任副会长）、四川省佛协分会名誉会长）...

年）被认定为七世噶玛巴的转世灵童。1512年，入粗卜寺，受菩薩戒。1514年，迎入绛曲林寺。1516年在木天王邀请下前往云南丽江，受僧众欢迎。同年受沙弥戒。后返回绛曲林寺。1519年曾奉召进京，然而未能成行。1528年受比丘戒。1537年至粗卜寺调停卫藏纠纷。1554年在山南雅垅地方去世，享年48岁。...

教義方面，格魯派教法的領導人是甘丹寺的方丈，甘丹赤巴。 格魯派的三大寺指位於拉萨的三個格魯派寺廟，分別是： 甘丹寺（黄教母寺） 哲蚌寺 色拉寺 格魯派的四大寺表示拉薩的三大寺與 扎什伦布寺，位于西藏日喀则 再加上 塔尔寺，位于今青海西宁市附近 拉卜楞寺，位于今甘肃夏河县 為格魯派的六大寺。六大寺中都有顯教的佛學院。...

；諸生李存性試高等應食餼，貧不能給諸費，燾代為經理得補缺，是年即膺選拔，海門人無不頌之。丁本生母憂，服闋補儀真，清操益著，事邑紳陳廷策為師，廷策故以廉介聞海內者，邑令墨絕弗與通，以百金葺學宮卻之，陞知解州，持祖母服歸。丙子補隨州，隨為流寇出沒地，人咸憂之，燾曰：「臣子敢擇地而蹈乎？」不數月而劇寇老回...

寺，後者為日蓮宗寺院稻荷山妙教寺。最上稻荷，又稱荼吉尼為「南無最上位經王菩薩」。豐川稻荷，則稱荼吉尼為「南無豐川吒枳尼真天」。 荼吉尼天在日治時代也伴隨豐川稻荷信仰傳入台灣，艋舺豐川稻荷；曹洞宗臺中寺附設之豐川吒枳尼真天堂；臨濟護國寺的圓山稻荷堂；曹洞宗臺灣別院的東門豐川閣，均是供奉豐川稻荷吒枳尼真天。...