• 孝定王后 (category 朝鮮王朝大妃)
    朝鮮王朝獨立,她的稱銜改為太后,他是朝鲜王朝第一位和唯一一位太后。 此外,她也是大韓帝國第一位和唯一一位皇太后,稱明憲太后(韓語:명헌태후),光武八年(1903年)1月2日(陰曆十一月十五日)在慶運宮壽仁堂去世享壽73歲,諡號明憲淑敬睿仁正穆弘聖章純貞徽莊昭端禧粹...
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  • 興正派(しんしゅうこうしょうは)是淨土真之一派。本山是京都市下京區的興正寺。末寺數486。 阿彌陀如來 1482年(文明14年),興正寺在山科創建。之後,成為西本願寺的脇門跡。1876年(明治9年),獨立成為真興正派。 現在的門主是第31世本(華園真暢)。 後継人是本的長女紗弥香。...
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  • 太后 (section 朝鮮)
    高麗忠烈之前,君主之母親均尊為太后,如穆之母千秋太后。忠烈之後,改稱太妃。李氏朝鮮甲午战争后,重新將太妃(大妃)改稱太后。 在英語中,具有和太后一詞相映襯字彙為Queen dowager或the Queen Mother,其中前者義同...
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  • 尊;在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,與地藏菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩,並稱「娑婆三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。...
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  • 西北曰青龍、正北曰太一、東北曰太陰、 正西曰咸池、中央曰天符、正東曰軒轅、 西南曰攝提、正南曰天一、東南曰招搖。 嶽鎮海瀆: 五龙: 青龙神广仁、赤龙神嘉泽、黄龙神孚应、白龙神义济、黑龙神灵泽(宋徽封) 儒教传统的祖先信仰和君主崇拜相互影响,除了人人都供奉祖先外,天子拥有“封神”的权利,太庙内也不仅供奉七庙先帝还...
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  • 毗卢遮那佛在藏传密显现为菩萨形象,白色皮肤,双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸,稱為普明大日如來,因此又称为“四面佛”(不同于泰国的“四面佛”梵天)。 普宁南岩古寺万佛宝塔的四面佛 毗卢遮那佛在藏传佛教唐卡中以四面佛的形象出现。 毗盧遮那佛的忿怒化身是不動明,相傳曾經降伏過大自在天,是佛門中伏魔的大力者。...
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  • 伊藤博文 (category 朝鮮總督)
    第10届枢密院議長(1909年6月14日 - 1909年10月26日) 貴族院議長 第1届貴族院議長(1890年10月24日 - 1891年7月21日) 朝鮮統監 第一任朝鮮統監(1906年 - 1909年) 爵位 伯爵(1884年7月7日) 侯爵(1895年8月5日) 公爵(1907年9月21日) 位阶 從五位下(1868年5月6日)...
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  • 甲午战争 (category 朝鮮王朝戰爭)
    朝鮮帝國」。結果因俄、美、英三國公使堅決反對而沒有實行。朝鲜倒向俄罗斯,并于1897年10月成立大韩帝国正式称帝,追尊闵妃为明成皇后。 1894年,日本江户末期至明治早期政治家胜海舟作诗《偶感》,定格甲午战争对于朝鲜之影响:“邻国交兵日,其军更无名,可怜雏林肉,割以与鲁英。”其中「雛林」指朝鮮...
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  • 淨土真宗親鸞會於1958年成立,是屬於日本佛教淨土真的一個新興宗派。代表是原淨土真本願寺派僧侶的高森徹(日语:高森徹)。 1952年 - 高森徹(日语:高森徹)当会長、68名的会員組織創立「徹信会」 1957年 - 富山県高岡市的建設前田町徹信会館(24畳)。 1958年 - 取得宗教法人格後改称、浄土真宗親鸞会。...
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  • 朝鮮半島自古以來,其國人發願往生淨土者,大多不是西方淨土,而是信仰彌勒淨土。在诸多弥勒修法中,主要的行法是效法弥勒,慈心不杀、恒不啖肉;而為亡人得度而造弥勒佛像,也是表达信仰的一种方式。弥勒信仰与俗文化在朝鲜半岛交融于一体,散花歌《兜率歌》的形成就是圣俗融合的典型例子。朝鮮...
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  • 内部也分出了念佛色彩浓厚的天台真盛,与天台本山流行的密教思想形成鲜明的对比。 弥陀信仰进入朝鲜半岛的时间略早于其进入日本,但在朝鲜半岛,弥勒信仰比弥陀信仰更为流行。统一新罗时期,高僧圆测和元晓都有对《阿弥陀经》和《无量寿经》的注疏传世。在新罗善德时代开始,弥陀信仰渐渐流行开来。善德...
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  • 藥師佛 (redirect from 药师)
    佛或藥師琉璃光如來,有些經典稱梵文直譯為藥師琉璃光佛(或如來)(梵語:भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराज,羅馬化:Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharāja)(鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也),其中的“”字對應於梵文“拉者→囉闍(rājā)”,但譯經與...
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  • 漢傳佛教中,势至菩萨圣诞是农历七月十三。 据《悲华经》卷三称,久遠過去之「删提岚世界」的无诤念有一千个儿子,长子叫不眴,第二個兒子叫尼摩。无诤念成佛为阿弥陀佛,不眴太子成为观世音菩萨。而尼摩则成了大势至菩萨。阿弥陀佛其左右胁侍就是观世音菩萨和大势至菩萨,三位合称“西...
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  • 日韓合併後,朝鲜总督府在1912年即編列預算進行朝鮮神社(之後定名為朝鮮神宮)的設立調查,此後在1915年10月實施「神社寺院規則」,規定朝鮮的神社存廢皆須經總督府許可,朝鮮的神社在此後逐漸設立,原本已設立的12處居留地神社在之後被公認,作為朝鮮總鎮守的朝鮮神宮則在1925年完工。 朝鮮...
    31 KB (4,265 words) - 06:53, 3 April 2025
  • 大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。 菩薩千手千眼形象之來源,於《大悲心陀羅尼經》中記載:「世尊!我念過去無量億劫,有佛出世,名曰『千光靜住如來』。彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。以金色手摩我頂上作如是言:『善男子!汝當持此心呪,普為未來惡世一切...
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  • 佛、得自性清淨法性佛,在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱;在大乘佛教信仰中,祂是西方极乐世界的教主。 在大乘佛教初期發展時,阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位,密以其佛為五方佛之一,為蓮花部主,主妙觀察智。在唐朝,善導大師楷定淨土之念佛法門,阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。...
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  • 淨土是漢傳佛教中的淨土傳入日本後,形成了一系列希望透過信仰阿弥陀佛而得救的獨特宗派,包括时、融通念佛、以及从净土分立出的净土真。 净土思想传入日本可追溯到飞鸟时代。当时,中国制造的阿弥陀佛像和净土变相图陆续传入日本,于推古十五年(公元 607年)随遣隋使入隋,求法三十余年的僧人惠隐从中...
    10 KB (1,735 words) - 15:17, 12 February 2024
  • 公安部统计分析显示:姓成为我国第一大姓 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 汉字文化圈主题 中国主题 朝鲜半岛主题 琉球群岛主题 越南主题 社会主题 文化主题 中國姓氏 中國姓氏排名 汉名 漢姓羅馬字標註 常见姓氏列表 中国姓氏列表 台灣姓氏列表 世族 堂号 中国人名 表字 百家姓 日本姓氏 朝鮮姓氏 越南姓氏...
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  • 正倉院管理署:奈良正倉院宝物管理 帝室林野局:御料林(日语:御料林)管理 学習院:皇族、華族子弟的教育機関 女子学習院:皇族、華族子女的教育機関 李職:朝鮮王公族的家政担当 1883年(明治16年)9月,設置京都支庁。 1884年(明治17年)4月,创办宮内省学習院所轄的官立学校。...
    8 KB (1,136 words) - 08:03, 5 August 2024
  • 释印光 (category 中國淨土僧人)
    「念佛法門,乃律、教、禪、密、諸之歸宿,人、天、凡、聖、成佛之捷徑。一切法門,無不從此法界流。一切行門,無不還歸此法界。小知見人,均謂是愚夫愚婦之法門。豈知華嚴會上,善財以十信后心,受文殊教,遍參知識,隨聞隨証。末后至普賢菩薩所,蒙其加被開示,所証與普賢等,與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德,令其發十大願...
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  • 「施餓鬼七佛」中的妙色身如來亦被認為是阿閦佛化身。這是講述,能持忍辱波羅蜜就能色身常妙,受人喜愛。《佛說罪福報應經》:「為人端正顏色潔白暉容第一,手體柔軟口氣香潔,人見姿容無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來。」 東方阿閦佛的忿怒化身為降三世明,為密五大明之一。...
    7 KB (1,034 words) - 11:21, 26 December 2024
  • 淨土西山深草派(じょうどしゅう せいざんふかくさは)是京都市中京區的誓願寺作為本山的淨土之一派。 阿彌陀如來 淨土三部經 鎌倉時代,西山上人証空的弟子圓空立信在京都深草建立真院布教是其起源。明治時代,和淨土(鎮西派)合同,之後分離獨立。第2次大戰中,和西山派合同,戰後獨立至今。 誓願寺(京都府京都市中京區櫻ノ町453)...
    868 bytes (104 words) - 05:26, 21 February 2022
  • 白蓮宗的影響不止于中國。释普度上京師請命時,高麗國王璋也在元大都(今北京)幫助普度的復之業,又帶頭開念佛,並發布疏文,在高麗國創建壽光寺白蓮堂,普勸國人同修淨業;日本入元僧澄圓,在日本保元元年(公元1317年)來到廬山東林寺,從普度處獲得“慧遠白蓮之教”,並把《廬山蓮...
    7 KB (1,349 words) - 01:20, 7 February 2025
  • 淨土真,是日本佛教主要宗派之一,又名一向、本願、門徒,由法然之弟子親鸞在鎌倉時代初期(約12世紀)所創立,為繼承法然的日本淨土而發展的教團。在明治維新前,淨土真是日本佛教唯一許可僧人娶妻生子的教派。綱是:「信心正因,稱名報恩」。 1602年本願寺教如得到德川家康支持,脫離其弟本願寺准...
    8 KB (434 words) - 00:41, 22 February 2024
  • 朝鮮。尚寧接受了對日強硬派的總理唐榮司鄭迵(謝名親方利山)的意見,拒絕了薩摩的要求。豐臣秀吉得知此事,大為光火,致書威脅尚寧:「我自卑賤膺運興,以威武定日本,六十餘州既入掌中,至遠近無不共朝賀。然爾琉球國,自擁彈丸之地,恃險遠未聘貢。故今特告乃爾,我將明春伐朝鮮...
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  • 大韓佛教淨土 (韓語:대한불교 정토종),為申東煥(신동환)大師在西元1965年11月18日創建於首爾西大門區阿峴洞958。以淨土思想為宗旨,為韓國佛教教派之一。 大韓佛教淨土以阿彌陀佛為本尊,《無量壽經》為所依經典。其宗旨為僧俗一致,祈願至極樂淨土之修行法。主要活動包括了農曆二月十五日的釋迦牟...
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  • 佛光寺派(しんしゅうぶっこうじは)是淨土真之一派。本山是京都市下京區的「佛光寺」。末寺數390。 阿彌陀如來 脇掛 右:九字名號(南無不可思議光如來)・左:十字名號(歸命尽十方無礙光如來) 「興隆正法寺」轉移至東山,改稱「佛光寺」是此派之起源。明治14年(1881年),成為真佛光寺派。 真興正派...
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  • 朝鮮軍方面準備着皂隊趕快增援在中國的駐軍。同時,在國內也必須動員所需的部隊,迅速派到華北」。日軍於凌晨向蘆溝橋一帶猛烈攻擊,國軍抵抗,上午11時日軍又炮轟蘆溝橋一帶,雙方沖鋒,當晚日軍向蘆溝橋、南苑等處向國軍猛攻。日本內閣決定增兵:調關東軍及駐朝鮮...
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  • 華嚴經 (section 華嚴)
    華嚴主張此經以「因果緣起、理實法界」為(因果緣起必無自性,無自性故即理實法界。法界理實必無定性,無定性故即成因果緣起),說菩薩以菩提心為因而修諸行,頓入佛地的因果,顯示心性含攝無量、緣起無盡、時空行願等相涉相入、無礙無盡的理境,及佛果地遼闊無礙、莊嚴無比的勝境。此經之舊譯(六十卷本)有寶...
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  • 龍樹 (category 三论)
    (Satavahana,為案達羅王室別名),大唐西域記稱其為引正,可知他是案達羅王室的某位國王,不過他的實際身份,在現代學者間仍難下定論。 據印度史學家R. C. 馬達(英语:R. C. Majumdar)的說法,禪陀迦應當是案達羅王朝的中興之主 Gautamiputra...
    49 KB (8,924 words) - 21:41, 4 April 2025
  • 南無阿彌陀佛 (category 淨土術語)
    菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、德藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明菩薩、華嚴菩薩、眾寶菩薩、月光菩薩、日照菩薩、三昧菩薩、定自在菩薩、大自在菩薩、白象菩薩、大威德菩薩、無邊身菩薩,是二十五菩薩,擁護行者。」...
    9 KB (1,222 words) - 01:37, 16 January 2025