朝鮮王朝獨立，她的稱銜改為王太后，他是朝鲜王朝第一位和唯一一位王太后。 此外，她也是大韓帝國第一位和唯一一位皇太后，稱明憲太后（韓語：명헌태후），光武八年（1903年）1月2日（陰曆十一月十五日）在慶運宮壽仁堂去世享壽73歲，諡號明憲淑敬睿仁正穆弘聖章純貞徽莊昭端禧粹顕...

真宗興正派（しんしゅうこうしょうは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的興正寺。末寺數486。 阿彌陀如來 1482年（文明14年），興正寺在山科創建。之後，成為西本願寺的脇門跡。1876年（明治9年），獨立成為真宗興正派。 現在的門主是第31世本顕(華園真暢)。 後継人是本顕的長女紗弥香。...

高麗忠烈王之前，君主之母親均尊為王太后，如穆宗之母千秋王太后。忠烈王之後，改稱王太妃。李氏朝鮮甲午战争后，重新將王太妃（王大妃）改稱王太后。 在英語中，具有和王太后一詞相映襯字彙為Queen dowager或the Queen Mother，其中前者義同王...

尊；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中，祂為蓮華部尊，在淨土宗則是西方淨土的大菩薩，與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩，並稱「娑婆三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。...

西北曰青龍、正北曰太一、東北曰太陰、 正西曰咸池、中央曰天符、正東曰軒轅、 西南曰攝提、正南曰天一、東南曰招搖。 嶽鎮海瀆: 五龙： 青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王（宋徽宗封） 儒教传统的祖先信仰和君主崇拜相互影响，除了人人都供奉祖先外，天子拥有“封神”的权利，太庙内也不仅供奉七庙先帝还...

毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，稱為普明大日如來，因此又称为“四面佛”（不同于泰国的“四面佛”梵天）。 普宁南岩古寺万佛宝塔的四面佛 毗卢遮那佛在藏传佛教唐卡中以四面佛的形象出现。 毗盧遮那佛的忿怒化身是不動明王，相傳曾經降伏過大自在天，是佛門中伏魔的大力者。...

第10届枢密院議長（1909年6月14日 - 1909年10月26日） 貴族院議長 第1届貴族院議長（1890年10月24日 - 1891年7月21日） 朝鮮統監 第一任朝鮮統監（1906年 - 1909年） 爵位 伯爵（1884年7月7日） 侯爵（1895年8月5日） 公爵（1907年9月21日） 位阶 從五位下（1868年5月6日）...

朝鮮帝國」。結果因俄、美、英三國公使堅決反對而沒有實行。朝鲜高宗倒向俄罗斯，并于1897年10月成立大韩帝国正式称帝，追尊闵妃为明成皇后。 1894年，日本江户末期至明治早期政治家胜海舟作诗《偶感》，定格甲午战争对于朝鲜之影响：“邻国交兵日，其军更无名，可怜雏林肉，割以与鲁英。”其中「雛林」指朝鮮...

淨土真宗親鸞會於1958年成立，是屬於日本佛教淨土真宗的一個新興宗派。代表是原淨土真宗本願寺派僧侶的高森顕徹（日语：高森顕徹）。 1952年 - 高森顕徹（日语：高森顕徹）当会長、68名的会員組織創立「徹信会」 1957年 - 富山県高岡市的建設前田町徹信会館（24畳）。 1958年 - 取得宗教法人格後改称、浄土真宗親鸞会。...

朝鮮半島自古以來，其國人發願往生淨土者，大多不是西方淨土，而是信仰彌勒淨土。在诸多弥勒修法中，主要的行法是效法弥勒，慈心不杀、恒不啖肉；而為亡人得度而造弥勒佛像，也是表达信仰的一种方式。弥勒信仰与俗文化在朝鲜半岛交融于一体，散花歌《兜率歌》的形成就是圣俗融合的典型例子。朝鮮...

宗内部也分出了念佛色彩浓厚的天台真盛宗，与天台本山流行的密教思想形成鲜明的对比。 弥陀信仰进入朝鲜半岛的时间略早于其进入日本，但在朝鲜半岛，弥勒信仰比弥陀信仰更为流行。统一新罗时期，高僧圆测和元晓都有对《阿弥陀经》和《无量寿经》的注疏传世。在新罗善德王时代开始，弥陀信仰渐渐流行开来。善德王...

佛或藥師琉璃光如來，有些經典稱梵文直譯為藥師琉璃光王佛（或如來）（梵語：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराज，羅馬化：Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharāja）（鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也），其中的“王”字對應於梵文“拉者→囉闍(rājā)”，但譯經與...

漢傳佛教中，势至菩萨圣诞是农历七月十三。 据《悲华经》卷三称，久遠過去之「删提岚世界」的无诤念王有一千个儿子，长子叫不眴，第二個兒子叫尼摩。无诤念王成佛为阿弥陀佛，不眴太子成为观世音菩萨。而尼摩则成了大势至菩萨。阿弥陀佛其左右胁侍就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西...

日韓合併後，朝鲜总督府在1912年即編列預算進行朝鮮神社（之後定名為朝鮮神宮）的設立調查，此後在1915年10月實施「神社寺院規則」，規定朝鮮的神社存廢皆須經總督府許可，朝鮮的神社在此後逐漸設立，原本已設立的12處居留地神社在之後被公認，作為朝鮮總鎮守的朝鮮神宮則在1925年完工。 朝鮮...

大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。 菩薩千手千眼形象之來源，於《大悲心陀羅尼經》中記載：「世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。以金色手摩我頂上作如是言：『善男子！汝當持此心呪，普為未來惡世一切...

王佛、得自性清淨法性佛，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，祂是西方极乐世界的教主。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位，密宗以其佛為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。...

淨土宗是漢傳佛教中的淨土宗傳入日本後，形成了一系列希望透過信仰阿弥陀佛而得救的獨特宗派，包括时宗、融通念佛宗、以及从净土宗分立出的净土真宗。 净土思想传入日本可追溯到飞鸟时代。当时，中国制造的阿弥陀佛像和净土变相图陆续传入日本，于推古十五年（公元 607年）随遣隋使入隋，求法三十余年的僧人惠隐从中...

公安部统计分析显示：王姓成为我国第一大姓 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 汉字文化圈主题 中国主题 朝鲜半岛主题 琉球群岛主题 越南主题 社会主题 文化主题 中國姓氏 中國姓氏排名 汉名 漢姓羅馬字標註 常见姓氏列表 中国姓氏列表 台灣姓氏列表 世族 堂号 中国人名 表字 百家姓 日本姓氏 朝鮮姓氏 越南姓氏...

正倉院管理署：奈良正倉院宝物管理 帝室林野局：御料林（日语：御料林）管理 学習院：皇族、華族子弟的教育機関 女子学習院：皇族、華族子女的教育機関 李王職：朝鮮王公族的家政担当 1883年（明治16年）9月，設置京都支庁。 1884年（明治17年）4月，创办宮内省学習院所轄的官立学校。...

「念佛法門，乃律、教、禪、密、諸宗之歸宿，人、天、凡、聖、成佛之捷徑。一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。小知見人，均謂是愚夫愚婦之法門。豈知華嚴會上，善財以十信后心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨証。末后至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所証與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德，令其發十大願王...

宗「施餓鬼七佛」中的妙色身如來亦被認為是阿閦佛化身。這是講述，能持忍辱波羅蜜就能色身常妙，受人喜愛。《佛說罪福報應經》：「為人端正顏色潔白暉容第一，手體柔軟口氣香潔，人見姿容無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來。」 東方阿閦佛的忿怒化身為降三世明王，為密宗五大明王之一。...

淨土宗西山深草派（じょうどしゅう せいざんふかくさは）是京都市中京區的誓願寺作為本山的淨土宗之一派。 阿彌陀如來 淨土三部經 鎌倉時代，西山上人証空的弟子圓空立信在京都深草建立真宗院布教是其起源。明治時代，和淨土宗（鎮西派）合同，之後分離獨立。第2次大戰中，和西山派合同，戰後獨立至今。 誓願寺（京都府京都市中京區櫻ノ町453）...

白蓮宗的影響不止于中國。释普度上京師請命時，高麗國王王璋也在元大都（今北京）幫助普度的復宗之業，又帶頭開宗念佛，並發布疏文，在高麗國創建壽光寺白蓮堂，普勸國人同修淨業；日本入元僧澄圓，在日本保元元年（公元1317年）來到廬山東林寺，從普度處獲得“慧遠白蓮之教”，並把《廬山蓮宗...

淨土真宗，是日本佛教主要宗派之一，又名一向宗、本願宗、門徒宗，由法然之弟子親鸞在鎌倉時代初期（約12世紀）所創立，為繼承法然的日本淨土宗而發展的教團。在明治維新前，淨土真宗是日本佛教唯一許可僧人娶妻生子的教派。宗綱是：「信心正因，稱名報恩」。 1602年本願寺教如得到德川家康支持，脫離其弟本願寺准...

朝鮮。尚寧王接受了對日強硬派的總理唐榮司鄭迵（謝名親方利山）的意見，拒絕了薩摩的要求。豐臣秀吉得知此事，大為光火，致書威脅尚寧王：「我自卑賤膺運興，以威武定日本，六十餘州既入掌中，至遠近無不共朝賀。然爾琉球國，自擁彈丸之地，恃險遠未聘貢。故今特告乃爾，我將明春伐朝鮮...

大韓佛教淨土宗 （韓語：대한불교 정토종），為申東煥（신동환）大師在西元1965年11月18日創建於首爾西大門區阿峴洞958。以淨土思想為宗旨，為韓國佛教教派之一。 大韓佛教淨土宗以阿彌陀佛為本尊，《無量壽經》為所依經典。其宗旨為僧俗一致，祈願至極樂淨土之修行法。主要活動包括了農曆二月十五日的釋迦牟...

真宗佛光寺派（しんしゅうぶっこうじは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的「佛光寺」。末寺數390。 阿彌陀如來 脇掛　右：九字名號（南無不可思議光如來）・左：十字名號（歸命尽十方無礙光如來） 「興隆正法寺」轉移至東山，改稱「佛光寺」是此派之起源。明治14年（1881年），成為真宗佛光寺派。 真宗興正派...

朝鮮軍方面準備着皂隊趕快增援在中國的駐軍。同時，在國內也必須動員所需的部隊，迅速派到華北」。日軍於凌晨向蘆溝橋一帶猛烈攻擊，國軍抵抗，上午11時日軍又炮轟蘆溝橋一帶，雙方沖鋒，當晚日軍向蘆溝橋、南苑等處向國軍猛攻。日本內閣決定增兵：調關東軍及駐朝鮮...

華嚴宗主張此經以「因果緣起、理實法界」為宗（因果緣起必無自性，無自性故即理實法界。法界理實必無定性，無定性故即成因果緣起），說菩薩以菩提心為因而修諸行，頓入佛地的因果，顯示心性含攝無量、緣起無盡、時空行願等相涉相入、無礙無盡的理境，及佛果地遼闊無礙、莊嚴無比的勝境。此經之舊譯（六十卷本）有寶王...

王（Satavahana，為案達羅王室別名），大唐西域記稱其為引正王，可知他是案達羅王室的某位國王，不過他的實際身份，在現代學者間仍難下定論。 據印度史學家R. C. 馬宗達（英语：R. C. Majumdar）的說法，禪陀迦王應當是案達羅王朝的中興之主 Gautamiputra...

王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、德藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩，是二十五菩薩，擁護行者。」...