尼泊爾種姓制度，是一個傳統複雜的尼泊爾社會分層系統，種姓由多個稱為賈提的職業世襲內婚群體構成。這種風俗十八世纪以前只流行在卡斯人、尼瓦爾人、梅德西人。但因尼泊爾在18世紀統一，尼泊爾的各種土著部落被納入種姓層級內。尼泊爾種姓制度廣泛借用古典印度教四個瓦爾納：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。民族土著群體不屬於這一類系統（一般劃為首陀羅）。...

種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關係息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規範。...

制度并不互通。许多重要的迦提，比如贾特和亚达夫，就横跨了两个瓦尔纳等级（刹帝利和吠舍），瓦尔纳和迦提之间的关系也模棱两可。 尼泊爾和印度同屬於一個文化圈，故前者種姓制度亦相似於後者。尼泊爾種姓制度有着若干的迦提分类，并用瓦尔纳制度大致将二者等同。但社会、文化的不同自然也使得种姓制度...

尼泊尔（卡斯人、廓尔喀）、孟加拉等地區存在的种姓制度中最低的階層。 印度獨立以後，印度最弱勢的社會經濟群體正式用語稱為表列種姓（或譯為在冊種姓），被賦予保留地位、保證政治代表、晉升優先、大學配額、免費且有津貼教育、獎學金、銀行服務、各種政府計劃。在現代文學，在冊種姓的意思經常與達利特全同。...

塔庫里（尼泊爾語：ठकुरी，轉寫：Ṭhakurī） 是尼泊爾印度教徒中的種姓。 塔庫里通常被認為是卡斯人中的剎帝利種姓，根據2011年人口普查，尼泊爾塔庫里的人口為425,623人，大多生活在尼泊爾中西部山區，98.71％人相信印度教，大多數人以尼泊爾語作為第一語言。 塔庫里有時被認為是切特里種姓...

尼泊爾東部丘陵，加德滿都谷地和德賴平原有大量的佛教徒集中；在尼泊爾每個地區中約有百分之十是佛教徒。佛教在內瓦爾人和尼泊爾種姓制度中非常普遍。2015年通過了新的憲法，授予尼泊爾所有宗教的平等權利(在90年代前的尼泊爾人民不能隨便改信其他宗教，尼泊爾...

巴洪（尼泊爾語：बाहुन）是卡斯庫拉語中婆羅門的通俗稱呼。巴洪是尼泊爾卡斯人中傳統的祭司，教育工作者，學者、政治家（但在現實中多是農民）。直到1962年前他們代表了印度教最高種姓。 撇除吠舍與其他尼泊爾中部藏緬語系丘陵民族，他們佔尼泊爾印度教人口中的31%，全國人口12...

種姓。 不可奴役的喝烈酒者：尼瓦爾人，古隆人、林布族、馬嘉人、拉伊族。 可奴役的喝烈酒者：塔芒族、切彭族、夏爾巴人、塔魯族。 不潔但仍可接觸：尼瓦爾人的職業種姓（首陀羅）、穆斯林、外國人。 不可接觸者：卡斯人不潔職業種姓、南方不潔職業種姓、尼瓦爾人不潔職業種姓。 全國近80%人口务农。尼泊尔...

458 。因為性工作者通常屬於尼泊爾（聯合國尼泊爾組織進行的一項調查，顯示大多數性工作者來自塔芒族和達利特）、印度和其他南亞國家種姓制度的低種姓成員，他們覺得性工作是她們真正改善自己和家人生活的唯一機會。尼泊爾種姓制度使任何階級的人都很難升到更高的階級。在罕見的情況下，特定種姓...

切特里，是尼泊爾卡斯人三個種姓其中之一，也是全國人口最多的種姓。在2011年佔全国人口16.6％，在山區比例更高。根據1854年尼泊爾民法，切特里是三個佩帶聖線的種姓之一。 在尼泊爾現代史，切特里在國家統一過程中發揮了關鍵作用，是尼泊爾廓爾喀軍隊，警察和政府管理人員的核心。 在尼泊爾...

沙爾基，是尼泊爾印度教民族卡斯人的職業種姓(不潔種姓)，分布於尼泊爾和喜馬拉雅東部。 他們的傳統職業是造鞋和制革，在錫金的硬性印度種姓制度中，他們被視為污染群體。 根據2011年尼泊爾人口普查，沙爾基佔人口1.4%(3,74,816)。 Vinding, Michael (1998). The Thakali:...

卡斯人（尼泊爾語：खस，轉寫：Khasa）是尼泊尔的印度教民族，分布于克什米尔至不丹之间，多数分布于北阿坎德邦、喜马偕尔邦、北方邦、阿薩姆邦、尼泊尔、西孟加拉邦北方、大吉嶺，以及锡金，主要是指尼泊爾西部和库马盎专区說卡斯庫拉語的印度教民族。 他们也是雅利安人的一支，体質与塔吉克人相似。他们在公元前...

突厥，是印度穆斯林社群種姓，分布於北方邦、北阿坎德邦與尼泊爾南方，巴基斯坦。人口約2500000-3000000人。 他們聲稱來自中亞，被古爾王朝帶到印度，定居在喜馬拉雅山脈的山坡上防禦拉其普特人。有人聲稱他們是烏古斯人。 他們是小農和貿易商，村莊往往是單種姓。主要種植小麥，水稻，玉米，高粱和甘蔗。...

南亞的穆斯林與其他地方的穆斯林不同，他們受印度文化同化而接受了種姓制度。但程度上較温和。 印度的穆斯林可分為兩種：一種是阿失拉甫（祖先是阿拉伯人、突厥人、阿富汗人、莫臥兒部落），一種是本地皈依者。前者認為自己地位較高，這分層中世纪已有，在圖格魯克王朝突厥穆斯林獨攬大權，而不是起源於印度的穆斯林。蘇丹國也不歡迎本土穆斯林。...

烏賴（Urāy），是尼泊爾加德滿都的尼瓦爾佛教商人種姓。他們是在加德滿都的商業和文化生活的一個突出的社羣。在尼泊爾的喜馬拉雅地區發展貿易，工業，藝術，建築，文學和佛教，烏賴發揮了重要作用。 他們是尼瓦爾人和西藏婦女結合後產生，負責西藏和加爾各答之間的貿易。 烏賴之下分九次種姓: Tuladhar（商人）...

什雷斯塔，是尼泊爾尼瓦爾人的種姓，也是一個姓氏，解作優秀和貴族。 在尼泊爾統一前，他們是馬拉王朝宮廷的行政人員，現在多数從事商業和專業行業、金融業，是尼泊爾一個高地位種姓。 他們多数是印度教徒，少数是佛教徒，很多同時信仰两教。...

達馬伊（尼泊爾語：दमाइँ），是尼泊爾卡斯人中的不潔種姓，主要工作是裁縫和表演樂器(鼓)。 在1854年尼泊爾民法中，他們被定義為不潔和不可接觸者。在尼泊爾2011年人口普查，他們佔人口1.8%(4,72,862)，他們和其他9個職業種姓也被尼泊爾政府承認為山區达利特。 Gurung, Harka...

拉伊族，是尼泊爾一個古老的藏緬語系民族，克拉底人的一部。他們分布於尼泊爾東部，印度錫金和大吉嶺。在2001年，他們人口有635,751人。 他們可能是遠古時期從東方經緬甸北部和阿薩姆地區進入尼泊爾，後被沙阿王朝征服。 他們有些人信印度教，但多數人信仰傳統宗教，因他們沒接受種姓制度，所以被巴洪們認定為首陀羅（因他們吃牛肉和喝烈酒）。...

尼泊爾傳教，大量焚燒佛教書籍，到14世紀馬拉王朝國王賈亞斯提提時大力推行摩奴法典的制定，種姓制度日漸精密，到沙阿王朝正式提出印度教是國教，嚴禁屠宰黃牛和使用牛皮產品 ，在1854年1月6日頒布民法大典(穆魯吉艾恩)，對違反種姓制度者予以嚴懲，印度教國家正式成型。...

他們是尼泊爾最大的佛教族群，因此不屬於印度教的種姓制度。 族人大多從事农业經濟。也有人與尼泊尔其他民族的成員一樣在尼泊爾、印度的廓爾喀軍隊中服役。他們以前是馬販子。他們農閒時在加德滿都販賣地毯，額頭上扎一條帶頂住籃叫賣的就是塔芒族。 他們一些人也在登山健行中為遊客擔任挑夫。 尼泊爾民族博物館對塔芒人的簡介...

尼泊爾的貿易。 第50點：相對於大型水利發電工程而言，優先發展小型水力發電計劃。 第52點：實行免費、義務和公平的教育。 第57點：給所有公民提供免費的醫療服務。必須把醫療衛生工作的重點放到農村。 第60點：所有種姓與語言平等……在新政權下，種姓...

尼泊尔历史非常悠久，若根據當地的傳說和地質探測的研究，很可能早在20萬年前已有人在當地居住。古代尼泊尔境内有很多国家，在前6世纪，尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。這些國家各自發展成為尼泊爾的各個民族，之間互有勝負，加上來自印度的移民，以及來自英國的入侵者，共同譜成了今日的尼泊爾歷史。...

巴斯，是一個分布印度北方邦、比哈爾邦、哈里亞纳邦和尼泊爾德賴平原的賤民種姓。 他們傳統上是小農，現在許多人開始遷移到城市從事商業，私人和政府服務和工業勞動。 在比哈爾邦，他們的另一職業是採收棕櫚釀酒(高種姓眼中的低賤職業)。...

业與商業。山區的印裔尼泊尔人傳統上已經佔據了絕大多數的公務員職位。 多數印裔尼泊尔人是印度教徒，少数穆斯林，佛教徒和耆那教徒。他们种姓没印度厳格，贱民数目不多。尼泊爾穆斯林大多數是印度裔。近97％的人居住在特萊地區。 尼泊尔人认为印裔俞来俞多会使南部被印度人淹没。 The Hindu - Where...

馬里，是印度教徒中的職業種姓(首陀羅)，傳統上他們是園丁和花匠。他們也稱自己是Phul Mali，他們的名字從他們佔領種植的花朵中獲得。馬里種姓遍布印度北部，印度東部、馬哈拉施特拉邦以及尼泊爾德賴平原地區。在馬哈拉施特拉邦，馬里以農業作為其傳統職業，並被分類為其他落後階級。 馬里人中有許多內婚團體，並不是所有的馬里種姓...

尼瓦爾佛教，是尼泊尔加德满都尼瓦爾人所信仰的独特形式佛教。尼瓦爾佛教属于金刚乘佛教，受怛特羅密教与印度教很大影响。它是已知最古老的金剛乘佛教，比西藏金剛乘佛教更早600多年。 他们有与其他地方佛教不同的地方；他们的上師出自釋迦族，而且尼瓦尔佛教徒也有种姓制度。...

恰馬爾（英語：Chamar），是印度與尼泊爾印度教社會中的賤民，也是第二大賤民群體。旁遮普邦、喜馬偕爾邦、北方邦、哈里亞納邦、拉賈斯坦、比哈爾邦、德里與尼泊爾、巴基斯坦也找的到他們。 他們工作是製作與買賣皮革與鞋類，因關涉死牛與殺生。所以地位低下，但是有趣的是多數此種姓...

deśa）在當地雅利安語中的合音詞，指尼泊爾南部、印度北部交界的一片地區，意爲“中央之國”。马德西人（英語：Madhesi people）或摩提舍人，是人種學家根據當地人的自稱“摩提屍”（मधेशी Madhēśī，卽住在摩提舍的人）用於居住在尼泊爾德賴平原的東雅利安語民族的統稱，其中包括各種文化團體，如印度教種姓...

江格·巴哈都爾·拉納（尼泊爾語：जंग बहादुर राणा，1816年6月18日—1877年2月25日），原名江格·巴哈都尔·昆瓦尔（尼泊爾語：जंग बहादुर कुँवर），尼泊尔拉其普特人，为沙阿王朝时期的一位重要的政治、军事人物。中国史料称他为藏格巴都尔。 他于1846年成为尼泊尔...

他們仍保留種姓制度，可分為高種姓地主和低種姓僕人。 近年來，許多尼泊爾人已經進入了城市。不幸的是大部分的城市尼泊爾人人口居住在破敗的房屋，衛生條件很差。他們通常在當地的企業工作，如商家或政府。也有一些在達卡學習，大約有300尼泊爾學生就讀於吉大港科學和技術大學（英语：University...

成長和他們的活動是一個威脅，當警察的騷擾和監禁不能阻止僧侶時，他們被驅逐出境。 其中對他們提出的指控是宣講新的信仰和破壞種姓制度，使印度教徒改宗，鼓勵婦女放棄家庭生活和放棄尼泊爾語。 1926年，五個和尚連同他們的西藏上師次仁羅布從該國被驅逐出境。他們的法名分別為Mahapragya，Mahavi...