復活節的計算（拉丁語：computus，本詞即「計算」之意），是指對基督教重要節日復活節的日期算定方式，拉丁語全名為「computus paschalis」，東正教會則以「paschalion」稱之。其規則是復活節定於春分（英语：March equinox）後第一次滿月之後的...

的東方宗派與西方宗派使用不同曆法計算，使得大部分年份的復活節會出現兩種不同的日期。如果月圆那天刚好是星期日，复活节则延後一星期，因此复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。 復活節名稱乃自教會拉丁語的「Pascha」转换而来（由于pascua（nourriture，食物）一词的...

的，所以他们的“逾越节”纪念，又称耶穌受难纪念一定是在聖週中的星期五举行，稱為聖週五，而耶穌是在周日（耶和華創造天地的第一日）复活，復活節與逾越節同期舉行。但是由于不可能每年逾越节正好是星期五，所以大部分教会的庆祝节日很少和犹太人的节日吻合。 舊約的逾越節與新約的不同，耶穌在新約逾越節中以自己的...

星期的計算是能够計算出某一指定日期是在一周中的哪一天的一类算法。多種數學算法均可計算出過去或未來某一指定日期，是屬於一周中的星期幾，包括判决日法则（Doomsday Rule），Babwani公式等，但其實這些算法皆基于类似的机制相互变化而来，只是透過不同規則取得相同結果。 算法的典型應用，是計算...

of Laodicea）是第一位使用這種計算器確定復活節所在星期天的人，他在西元268年成為老底嘉(Laodicea)的主教。然而，它是後來但略有不同的默冬19年月球週期版本，最終成為狄奧尼修斯·伊希格斯和是比德製作復活節表的基本結構，至少直到1582年，儒略曆被格里曆取代之前，在整個基督教世界盛行很長一段時間。...

僅部份公眾假期同時是法定假日（至2030年為止），即上表以黃色列出的假日。現時除3天泛復活節（即耶穌受難節 、耶穌受難節翌日、復活節星期一）外，其餘14天公眾假期，均同時是法定假日。較特別是聖誕節，雖為法定假日，但依據法定假日放假的機構，可選擇以冬節取代（由僱主選擇）。...

復活節日期。君士坦丁大帝在325年召開的尼西亞會議，決定了復活節不用猶太曆法定出日期，以及所有教會都須在同一日過復活節。這個決定顯出了羅馬教會取代了持守使徒正統的小亞細亞教會，在教內取得主導權威。另一方面，逾越節和復活節之間的關係也被割裂，取而代之的是以春分定出復活節的傳統。 復活節計算表冊 章文新...

的曆法。例如，奇黑利斯（Chehalis）以奇努克鮭魚到來產卵的陰曆月（在格里曆的10月）開始計算10個月，然後留下不定的日數，直到下一次奇努克鮭魚的返回。 格里曆中的陰陽曆適用於計算復活節的日期，它的規則參見條目：復活節計算表冊。 中國歷代之曆法，隨朝代而有不同。見歷代之曆法。...

的意思）。 另一真正的零在西元525年被使用在以羅馬數字編製的表格上（狄奥尼修斯·伊希格斯是現知第一位使用者），但當時是使用意思為無物的一個名詞nulla，而非一個符號。當除法把零視為餘數時，則使用另一意思也是無物的詞nihil。中世紀的零被所有中世紀計算復活節的計算家們使用著。其首字母 N 的...

劫數，又稱劫波或劫簸（梵語：कल्प，kalpa），簡稱“劫”，是印度教及佛教宇宙觀術語，原是古印度人用以计算时间单位的通称。意思是一段對人類來說極長或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到這個概念的是《摩訶婆羅多》。西方有時會將「劫」譯成「aeon」。 印度教中，根據《往世書》（特別是Vishnu...

的基督紀年取代戴克里先紀年，以淡化對迫害基督徒的暴君的記憶。基督紀年隨即在西方拉丁世界取得主導地位，但直到現代才開始在東方希臘世界使用。 格里曆的採用（英语：Adoption of the Gregorian calendar） 紀年 基督教殉道者（英语：Christian martyr） 復活節的計算...

），信義宗稱預苦期，是基督教教會年曆一個節期，是禮儀年中為準備復活節而舉行的莊嚴的基督教宗教儀式。英文寫作Lent，意即大齋日。拉丁教會稱Quadragesima，意即四十天（四旬）。整個節期從大齋首日（聖灰星期三/塗灰日）開始至復活節止，一共四十天（不計六個主日）。...

的一種迷信。又或者，占卜亦有觸機之概念，因此不同人在不同時空，遇到的占卜師，得到的結果亦可相異。 原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的...

在方尖石碑底部的銘文提到查理斯·克洛德·勒·蒙尼埃，以及拉丁文的日規任務："Ad Certam Paschalis AEquinoctii Explorationem"（"要確定春分點後的復活節"）。 復活節是源自猶太人的逾越節，這標示著來自埃及的猶太人得到自由。在傳統上，這個日子落在猶太陰曆尼散月的...

的大齋期（四旬期）之起始日，是許多西方基督教教派的祈禱和齋戒的聖日。它的前一天是懺悔星期二，大齋首日是大齋期的第一天，即復活節前六週的懺悔期。當天教會會舉行塗灰禮，要把去年棕枝主日祝聖過的棕枝燒成灰，在禮儀中塗在教友的額頭上，作為悔改的象徵。 大齋首日是根據復活節的日期前四十天（不計算...

2016年年播放的韓國連續劇《孤單又燦爛的神—鬼怪》 《魔法少女小圓》最終成神的鹿目圓 《記憶女神的女兒們》非時果實的持有者 《sola》中的夜禍 《火影忍者》中開發"長生不老之術"的大蛇丸 《JOJO的奇妙冒险》中的柱之男卡兹，戴上附有艾哲红石的石假面后成为了不老不死并拥有所有生物能力的“终极生物” 《初音島系列》的魔法師芳乃櫻，由於無法走出過去而使身體發育停止。...

的幸運女神，以及運氣的擬人化形象，相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。 福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的...

复活节编年史（拉丁语：Chronicon Paschale）或亚历山大编年史（拉丁语：Chronicon Alexandrinum）是近代学者为一份保存在10世纪抄本中的一份7世纪拜占庭希腊语世界编年史起的名字，原标题与作者身份未知。“复活节编年史”的名字源自作品中对计算复活节时间的探讨。其记载的...

100万。与各大洲相比，大洋洲的陆地面积最小，人口第2少，仅多于南极洲。 大洋洲的定義不只一種。其中一種狭义的定義仅包括美拉尼西亚、密克罗尼西亚和玻里尼西亞三大岛群，不包括澳大利亞和巴布亚新几内亚。新西兰、夏威夷州和復活節島也被劃分在玻里尼西亞群島內，因為玻里尼西亞人曾在這几個地區定居，對当地文化發展的...

的中華文化淵源，但由於歷史因素，四地分屬不同政區，不同地区擁有不同的政治制度，因而各有不同歷史，節日亦因而大相逕庭。 以下是兩岸四地假期列表（不含中國大陸少數民族習慣節日）。 《公眾假期條例 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》規定每年的公眾假期為元旦、春節（農曆初一至初三）、清明節、復活節...

永恒、永久或永远，是指无限或極長的时间。在古典哲學，永恒的定義為时间之外的存在。 永恒在很多宗教中是一個重要的概念，宗教神話中的神往往被認為存在於永恆，這可被理解神存在於時間之外 或存在於時間之內而沒有終結，例如基督教所崇信的神被大多數基督教徒認為是超然於時間之外的...

p. 582）[為了正確地發揮復活節的作用，這個日月週期必須與格勒哥里曆的太陽週期具有相同的平均年份，事實上確實也是如此。] 格勒哥里曆的復活節計算的極端長度是因為它是19年[默冬章]的產物，閏餘的30個不同可能值，以及400年和2,500年太陽和月球校正週期中的最小公倍數（10000）。 錢,...

特殊政区）总面积大小所排列，列表内数值单位均为平方公里（數據或者因為計算方式不同而有差異）。非主权国家实体或未被国际普遍承认国家用斜体标示。 以下图表基于美国中央情报局《世界概况》制作，数据截至2005年2月15日。表中以绿色显示的为面积大于100,000平方公里主权国家。此外，为便于比较，图表还列...

的教宗詔書。與所有教宗詔書一樣，這份教宗詔書是以拉丁語寫成，並以第一句開始用語（英语：Incipit）命名這份政令。這項教宗詔書指出，特利騰大公會議已經將聖務日課書（英语：Brevier (Liturgie)）等改革工作交由教宗負責。同時還提出改革儒略曆的主張，確定根據天文觀測計算復活節的...

的管轄權力。 統一復活節日期的計算方法，且以西方春分為計算基礎。 第二次尼西亞公會議： 可對的圣像予以尊敬，恢复圣像崇拜。但不应当成神来供奉崇拜。 规定政府无权委任主教、神父及助祭人员。主教候选人应該经省区的主教共同推举。 《聖經》對基督的「仆人」聲稱是指其谦卑、服从和听命至死，而非其之身份地位。...

的。」 另一個可供選擇的意義是在古老英文中的「belewe」，其意義為「藍色」或是「賣國賊」。教會有責任經由複雜的計算確定復活節的滿月，以便四旬齋能在復活節之前的齋戒月周期開始（在冬月之後），接續的月是復活蛋月（在春月之前），而復活節通常落在復活蛋月滿月之後的...

復活節仍然是從名義上的春分3月21日計算的。在公元前45年，天文春分發生在3月23日左右。伊利格的“三個缺失的世紀”因此對應於公元前45年儒略曆的制定與公元325年尼西亞會議確定復活節日期之間的369年。 如果查理曼和加洛林王朝是捏造的，那麼同一時期歐洲其他國家的歷史也必然是相應捏造的...

ἡμεραι，羅馬化：epaktai hēmerai，直译：「增加的天數」），早期是指3月22日（約為春分附近）的月齡，即月相距離前一個朔的天數。後來這一概念被用來計算復活節，指1月1日在一個以19年7閏規則定義的「天主教朔望月」下的月齡。epact大致相當於閏餘除以章歲並乘以朔望月的天數。每年epact會增加11，超過30則需要減去30，並在該年設置閏月。...

טובים，“好日子”）是信仰犹太教的犹太人按照希伯來曆庆祝的节日，充满了宗教、文化以及民族元素。这些节日主要从希伯來聖經《mitzvot（英语：Mitzvah）》、拉比猶太教、犹太、以色列历史中来。人们每年都在希伯来历的同一天庆祝犹太节日，但按照公历的话，这些节日会时有变动。这是因为希伯来历是一种阴阳历（同时基于日、月的运行周期制定的历法），而公历则是一种阳历。...

宇迦（युग，Yuga），又称为时，是印度教中的时代单位，共有圆满时、三分时、二分时、争斗时四个宇迦。目前所在的宇迦为争斗时，自公元前3102年开始。四个宇迦的时间具体为： 1圆满时（Krita Yuga）= 4,800天年 = 1,728,000年 1三分时（Treta Yuga）= 3,600天年...

的週期循環，例如19年的默冬章（希伯來曆和推斷復活節）或使用月相（印度陰陽曆和中國的農曆）。由於當前近日點在冬季 (北半球)，冬季節氣之間較短，較容易分配到中氣；因此若採用無中置閏法，閏月較常發生在夏季。 佛曆通常會添加閏日和閏月。 伊斯蘭曆通常有12個月，它們每年都是30天和29天交替排列的...