东正教北京传道团，又称“俄罗斯馆”，是由俄罗斯帝国于中国清朝康熙年间建立的，以在中国传播正教为主要目的，兼顾搜集中国情报的宗教团体。传道团建立于1714年，1917年俄国十月革命成功后，传道团改组为东正教北京总会，结束了北京传道团的历史，期间共组织了十八届北京传道团。...

中华东正教会（官方标准全名）是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1957年根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治，末代东正教北京传道团團長維克托爾大主教在很短時間內祝聖杜潤臣（上海）與姚福安（北京）兩位中國籍主教，並祝聖多名中國籍神父以推動東正教...

东正教是中俄雅克萨之战后随着俄国战俘“阿尔巴津人”一起进入中国的。1710年康熙皇帝特别批准将胡家园胡同的一座关帝庙改建为教堂供阿尔巴津人使用，这就是北馆。北馆建立后不久，俄国本土就向中国派出了东正教北京传道团，从事东正教传教工作和针对中国和西欧的情报搜集工作。由于传道团...

教會四特徵：使徒統緒、大公教會 基督教派系：基督教教派列表 西方基督教：天主教會拉丁禮教會、新教等 東方基督教：東儀天主教會、東方正統教會等 東方正教會主题： 东正教自主教会 希臘正教會 俄罗斯正教会 东正教北京传道团 东正教自治教会 中华东正教会 正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區 聖像畫...

十二名义和团运动受难者封圣，以及确立每年西历六月二十四日为他们的纪念日。每年中國的東正教教信徒都在6月24日隆重紀念中華殉道聖人。 东正教北京传道团、中华东正教会 北京聖人. [2014-01-22]. （原始内容存档于2016-03-12）.  東正教《北京聖人》（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

住在北京的1000位阿尔巴津人有200多人遇害，但是他和父亲幸免于难。1904年，18岁的杜润臣毕业于东正教北京传道团所办的神学校，也成为一名诵经士。1908年，22岁的杜润臣由第十八届北京传道团的英诺肯提乙·费古洛夫斯基主教按立为辅祭，并被派到哈尔滨圣母领报教堂。从1920年到1932年，杜润臣...

清朝允許索伦部寡婦與阿尔巴津人結婚。 他們與蒙古和滿族婦女結婚。可與阿尔巴津人結婚的婦女是北京監獄的罪犯。 他们的后裔逐漸生養繁衍，与中国人结婚，並且漢化，尽管他们已经不再说俄语，但是他们的东正教信仰得以保存。俄罗斯正教会从1713年开始给北京派送东正教北京传道团。后期到中国的俄罗斯人发现，尽管保持了他们的信仰，阿尔巴津人逐...

北京的医生。 1866年正逢苏格兰汉学家亨利·裕尔的《东域纪程录丛》出版，引起贝勒对汉学的浓厚兴趣。但他发现西方汉学包括家亨利·裕尔因不识汉语，很少直接引用中文典籍。当时东正教北京传道团拥有一个经多年收集因而中西文藏书丰富图书馆。贝勒利用东正教北京传道团...

位东正教司祭马克西姆·列昂节夫，他在北京为阿尔巴津人主持东正教的宗教活动，于是康熙皇帝将东直门内胡家圈胡同的一座关帝庙改建为尼古拉教堂供阿尔巴津人使用，这就是北馆，北京人称为“罗刹庙”。从1713年开始，俄罗斯东正教会向北京派出东正教北京传道团。 在庚子事变中，1900年6月11日，北馆被义和团烧毁...

北京条约》有关条款，于1861年直接由俄国政府外交部派公使进驻北京，无须再以东正教北京传道团充任公使之职能，并且将东正教北京传道团划归俄罗斯东正教最高宗务会议直接领导，并将东正教北京传道团所驻的东江米巷南馆改成了俄国驻华公使馆，令东正教北京传道团迁回北馆居住。从1861年到1889年，东正教北京...

圣母堂曾是东正教北京传道团墓地内的教堂，位于中国北京安定门外六铺炕。1918年修建，是一座金顶教堂。坐西朝东，进深27米，分为圣所和至圣所两部分1956年，北京东正教会宣布解散，苏联驻华大使馆进驻北馆。1957年，苏联大使拆毁北馆内的教众致命堂，将庚子事变中222名中国殉道者的遗骨被移至安定门外墓地...

尼·雅·比丘林于1777年生于喀山省，1800年进入教会，成为亚金甫（Иаки́нф）神父。1807年，随东正教北京传道团抵达北京。1822年回国后，在瓦拉姆修道院从事译著工作。比丘林翻译了《四书》《三字经》《通鉴纲目》等中国典籍，著有《汉文启蒙》等词典和语法书，以及...

东正教北京传道团神职人员，死于义和团之乱。1902年，他被俄罗斯东正教会封为殉道者。 王文恒于1864年出生。1881年，作为“一个诚实、温良、听话且在传教方面很有天赋”的人，他被传教团团长弗拉维安大主教（俄语：Флавиан (Городецкий)）任命为传教师。作为俄罗斯教会驻北京传教团...

Андреевич Виноградов），生於俄罗斯帝国弗拉基米尔，曾擔任在外俄羅斯正教會主教、中國东正教會（俄语：Пекинская епархия）大主教、东正教上海教区主教以及东正教北京传道团團長。 西蒙主教四岁丧母，六岁丧父，因而他由祖母抚养长大。 1891年，西蒙主教從弗拉基米尔神学院（俄语：Владимирское...

神父。2016年3月赴深圳牧灵的司铎有刘永斌神父、庞文贤神父、刘保卫神父、高通神父。 中国天主教 明朝天主教：利玛窦、南堂、滕公栅栏 北京基督教新教 东正教北京传道团 中国天主教历史大事回顾. [2007-10-12]. （原始内容存档于2008-10-22）.  Metropolitan Archdiocese...

康熙三十四年（1695年），东正教会俄国托博尔斯克教区主教托来华。 康熙五十六年（1717年），第一届俄国东正教北京传道团抵达北京。1712年康熙派内阁侍读图理琛等人经西伯利亚前往伏尔加河下游，慰问那里土尔扈特蒙古部落，作为同意借道俄国境内为交换条件，彼得大帝提出派传教士团来华。经康熙表示同意，俄国派出东正教驻北京传教士团便于1717年首次来到北京。...

主显堂是中国上海的第一座东正教教堂，也是俄罗斯正教会上海教区的第一座主教座堂。 1902年，第十八届东正教北京传道团在上海买下上海公共租界和华界边缘的今靜安区河南北路43号（邻近上海北火车站），从1903年2月开始动工兴建，到1904年建成一座有5个穹顶的俄式教堂，由于日俄战争爆发，到1905年2月...

Гроссе，1869年—1931年10月6日）是一位俄羅斯帝國外交官，他生於俄罗斯帝国庫爾蘭省，他是一位德意志人，信仰信義宗。他曾在大學內學習汉语和满语，大學畢業後進入东正教北京传道团工作。1911年至1924年擔任俄羅斯駐上海總領事。1924年，中國境內的原俄羅斯帝國外交機構移交給蘇聯，格羅塞不再擔任領事並且繼續留在上海，最終在上海去世。...

东正教上海教区活动停止。 光绪二十一年（1895年），上海有俄侨28人，沙俄政府以途经上海的俄商和俄海员日益增多为借口，欲在上海建立东正教堂，遭到清政府的拒绝。光绪二十七年（1901年），《辛丑条约》签订后，清政府同意了沙俄政府提出的在上海建立东正教堂的要求。次年，俄罗斯正教驻北京传道团...

1866年俄國東正教北京傳道團修士大司祭巴拉第·卡法羅夫（Палладий Кафаров）首先從《道藏輯要》中將此書翻譯成俄文，發表在《俄國北京佈道團成員著作集》第四卷。 1867年，鮑梯（M. Pauthier）根據魏源《海國圖志》中節本《長春真人西遊記》將此書翻譯為法文。 1888年俄國駐北京...

天主教香港教區助理主教陳日君的回應（页面存档备份，存于互联网档案馆） 基督教主题 天主教主题 中国主题 人物主题 羅馬天主教聖人曆、日本二十六聖人、越南殉道聖人 中国天主教、中国礼仪之争 中梵关系、中華人民共和國—梵蒂岡關係 东正教北京传道团、中华东正教会 中国基督教新教：义和团事变期间被杀新教传教士列表...

病退隐，伊望便受命接替他的职位。1711年年中，伊望离开了切尔尼戈夫，启程前往西伯利亚，同年八月到达当地，接管了传教工作。不久，他向中国派出了东正教北京传道团。儒略历1715年6月10日，伊望大主教逝世，他去世前正跪着向切尔尼戈夫圣母圣像祈祷并保持着此姿势离世。 St. John of Tobolsk...

北京的俄羅斯人被稱為阿爾巴津人。在這些編入八旗的俄羅斯人中有一位東正教司祭馬克西姆·列昂節夫，他在北京為阿爾巴津人主持東正教的宗教活動，清政府也將北京胡家園胡同的一座關帝廟劃撥給他們興建東正教教堂，這就是今天的北館（東正教北京傳道團）。 1864年，固利乙時任北館掌院修士（卽第十四屆北京傳道團...

Christianity. [2018-12-28]. （原始内容存档于2018-12-28）.  圣固里（本姓卡尔波夫，陶里斯的总主教）（页面存档备份，存于互联网档案馆） 固利爾乙小傳（页面存档备份，存于互联网档案馆） Гурий (Карпов)（俄文） 新遺詔聖經 聖詠經 俄罗斯正教会 東正教北京傳道團...

中蘇關係 中华人民共和国—俄罗斯联邦关系 中華民國—俄羅斯關係 中国驻俄罗斯大使列表 俄羅斯聯邦駐華大使館 东正教北京传道团 ПРЕДСТАВИТЕЛИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ДРУГИХ СТРАНАХ. [2010-03-06]. （原始内容存档于2011-09-28）...

他为人内向，脾性怪异，有同性恋的性取向，因而诗歌成为了治愈内心创痛的手段。1938年5月，他在哈尔滨喀山男修道院宣誓成为修士，教名“盖尔曼”（Герман）。 1939年，他被派驻东正教北京传道团，在图书馆整理资料和小学任教，期间也在研习汉语和中国文化。期间托母亲在哈尔滨出版了一些诗集。1943年被派驻上海，并与前“丘拉耶夫卡”社的一些...

、江西、浙江等省，最後於1623年1月25日 (天啟二年十二月二十五日) 到達北京。 湯若望仿效當年的利瑪窦，將他從歐洲帶來的數理天文書籍列好目錄，呈送朝廷，並在住所陳列從歐洲帶來的科學儀器，供官員和學者們參觀。 到北京不久，就成功地預測了當年 (1623年，天啟三年) 10月8日 (農曆九月十五日)...

1890年，翟辅民比他早兩年抵華的宣道會女宣教士杜娜 （英文：Minne Donner） 结婚，其女玛格丽特（英文：Margaret）誕於梧州。她们都投入到翟辅民的传道事业中。 基督教主题 建道神學院 :: 建道簡史. 建道神學院. [2018-02-24]. （原始内容存档于2022-01-07） （中文（繁體））...

北京最后一位葡萄牙遣使会会士，兼任北京代牧区宗座署理。1838年11月2日，毕学源主教在北京去世，年62岁，葬于西郊正福寺墓地。 1834年，毕学源将天主教的教产，即宣武门南堂藏书楼西洋书库和西郊正福寺墓地的产权交给俄罗斯东正教教士团的大司祭魏若明( beniamin...

康熙帝时期在发生根特木兒事件后，中俄开始正式接触，签订了《尼布楚条约》以后，两国贸易逐渐繁荣。1715年，俄国东正教北京传道团首次来华，加强了两国经济、文化之间的交流。康熙晚年，因为俄商来华人数众多；更重要的是俄方一些行为违背了康熙关于安全、和平的原则，因而使中俄关系形势逆转。...

东扩张的步伐加快，1845年，俄国人尼·柳比莫夫秘密潜入新疆境内考察，并认为塔城和伊犁贸易合法化对俄国经济有重大作用。1847年、1848年，东正教北京传道团修士大司祭佟正笏向清政府提交要求在塔城地区、伊犁地区和喀什地区三处通商，均被拒绝。1850年，俄国政府正式提交要求，清政府派伊犁将军奕山谈判，...