《六祖壇經》，亦称《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》，全称《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。 敦煌本題名為：「南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇...

手勢或捏製方面可能多少會有點不同的差異。 握法主要是以下三種為主流： 本手返（本手返し，ほんてがえし）－本手返是最傳統的握壽司手法。 小手返（小手返し，こてがえし）－小手返是三種握法中最簡單，也是現今主流。 立返（たてがえし），亦稱佛壇返（仏壇返し，ぶつだんがえし）－一般用在不容易與醋飯結合的壽司料上。...

《南無阿彌陀佛!-蓮台 UTENA-》（日语：なむあみだ仏っ！-蓮台UTENA-）是由DMM GAMES開發的网页游戏、手機遊戲，前身是2016年3月15日開始在Ameba、mixi、GREE運營的社交卡牌類遊戲《南無阿彌陀佛！ 》（なむあみだ仏っ！），已於2018年7月31日停止營運。...

廢佛毀釋（日语：廃仏毀釈〔廢佛毀釋〕／はいぶつ きしゃく Haibutsu kishaku */?）是指日本歷史上打擊佛教的主張與政策，其中以明治政府於明治元年（1868年）打壓佛教的運動為高潮。 古代日本長期有神佛習合的傳統，將神道與佛教混為一談。甚至有主張認為神道中的神都是佛教的佛、菩薩的化身，即本地垂跡。...

Motoji. Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō 図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 [Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through...

仏像）”。彼时的官办造佛所不仅使用铜，还使用黏土（泥制）、干漆和木材（木制）来制作雕塑。这段时间的日本雕塑风格受盛唐风格的影响，其特征是对人体的自然把握，均衡的造型以及在天部像上可以看到的逼真的描绘。作为这一时期的代表作品有东大寺法华堂的“干漆不空羂索观音立像”，同寺庙戒坛...

我們為了拯救濁世眾生而以此山來展示十界，在幾千萬年前便等候開山（日语：開山 (仏教)）時機的到來。立山山峰是九品（日语：九品）的淨土，山峰則呈現一百三十六地獄的形態，反映出因果。我們等你來開山已經等很久了，讓你父親擔任國司的是我們，讓你誕生於世上的是我們，為了引導你而化作畜生，甚至受傷的也是我們。...

哲学堂的正門。天狗与幽灵位居两侧，天狗象征物質界、幽灵象征精神界。 三学亭 - 纪念日本的神学、儒学、佛教学（日语：仏教学），供奉平田篤胤、林羅山、釈凝然。 三祖苑 - 纪念思想史的始祖，供奉中国的黄帝、印度的足目仙人、希腊的泰勒斯三块石碑。 六賢台 三祖苑 哲理門 理想橋 官方网页（日語） 中野区による公園内の各種建物・スポットのガイド（日語）...

（原始内容存档于2020-04-23） （日语）.  真鍋俊照. 日本仏像事典. 東京: 吉川弘文館. 2004. ISBN 4642079386 （日语）.  慈怡法師 (1988), p. 784，大行 慈怡法師 (1988), p. 5238，華嚴三聖 慈怡法師 (1988), p. 643，三聖圓融觀 慈怡法師 (1988),...

製造佛鐘、法器的高岡銅器（日语：高岡銅器）而聞名，與高岡漆器（日语：高岡漆器）和高岡佛壇（日语：高岡仏壇）同為本地代表性的的傳統產業。20世紀後，高岡市逐漸成為鋁製品的生產重心，日本的鋁建材公司三協立山（日语：三協立山）的本社即位於此。 高岡市也是漫畫哆啦A夢的作者藤子·F·不二雄的出生地。...

壇並列，西南角落也有能望見塔跡的土壇。東面200米有一座尼寺，被認為是長樂山廢寺。至於鈴鹿市國分町台地南端，一般被推斷為伊勢國分寺的位置，而寺域圍在築地內，東西達178米、南北達184米；志摩阿兒町國府台地上的護國山國分寺（志摩國分寺）常被拿來比較。 三...

神佛習合（日语：神仏習合／しんぶつしゅうごう Shinbutsushūgou */?）是將日本本土的信仰和佛教折衷，再習合形成一個信仰系統。一般指的是在日本神道和佛教發生（合一）的現象，在廣泛的意義上說，佛教在世界各地蔓延時，也指佛教與本土的信仰之間發生的現象。下面介紹了在日本的神佛習合。亦稱做神佛混淆（日语：神仏...

《佛遺教經講義》，民國寶靜法師述。 釋惠敏. 鳩摩羅什所傳「數息觀」禪法之剖析. 1995 [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）.  保坂玉泉. 仏遺教経の成立に就いて (PDF). 實踐乘宗研究會年報. [2020-05-16]. （原始内容 (PDF)存档于2021-01-19）.  曉雲法師...

アメーバブログ. 2014-06-01 [2014-06-04]. （原始内容存档于2014-06-07）.  「ブラック・プレジデント」で沢村一樹演じる三田村社長が仏の道へ!?. エンターテイメントニュース. web ザ テレビジョン. 2014-06-08 [2014-06-11]. （原始内容存档于2014-07-14）...

神佛分離（日语：神仏分離／しんぶつぶんり shinbutsu bunri）為日本明治時代前期所發生的一系列針對佛教的宗教事件，其目的在於將佛教與日本既有的神道信仰分離，打破傳統日本社會「神佛習合」的格局，以提升神道至等同國教的地位。此現象至明治憲法施行後，才由宗教自由與「國家神道」政策取代。...

）來到此城請法，將一萬二千頌的《本續》帶回香巴拉國（Śambhala）。月賢王在香巴拉編成了6,000行的《本續》註釋，並以無數珍寶建立了時輪金剛的壇城。 六百年後，香巴拉國第一代迦樂季，為文殊菩薩之化身耶舍王（Yaśa），為了對抗將可能滅亡香巴拉國之蔑戾車（mleccha），乃糾集婆羅門仙人，將...

阿波國之靈場是「發心之道場」、土佐國之靈場是「修行之道場」、伊予國之靈場是「菩提之道場」、讚岐國之靈場是「涅槃之道場」。 日本主题 佛教主题 攝津國八十八箇所 台北四國八十八所靈場 西國三十三箇所 播磨西國三十三箇所 和泉西國三十三箇所 新西國三十三箇所 坂東三十三箇所 秩父三十四箇所 中國三十三觀音靈場 佛塔古寺十八尊...

壇說法，讲经说法。佛教徒也都會在這一天回顧和學習佛陀慈悲的教導。 浴佛節的由來是源自於2600多年前迦毗羅衞國的王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下誕下了悉達多太子，也就是後來出家成道的佛陀。太子誕生後，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」意思是說，祂已經過三...

大佛殿万代石楚（日语：大仏殿万代石楚） 嬢景清八岛日记（继《大佛堂万代石楚》第三期） 日向岛景清（以《八岛城景清日记》为蓝本的新版，作者：松贯四（日语：中村吉右衛門 (2代目)）） 坛浦兜军记 歌舞伎十八番之内《景清（日语：景清 (歌舞伎十八番)）》《関羽（日语：関羽 (歌舞伎)）》《解脱》《鎌髭（日语：鎌髭）》 寿三...

乾漆金剛力士立像　2躯（法華堂安置） 乾漆四天王立像（法華堂安置） 塑造日光菩薩・月光菩薩立像（法華堂安置） 塑造執金剛神立像（法華堂安置） 塑造四天王立像（所在戒壇堂） 銅造誕生释迦佛立像・銅造灌佛盤 木造金剛力士立像　2躯（所在南大門） 木造俊乘上人坐像（俊乘堂安置） 木造僧形八幡神坐像　快慶作（八幡殿安置）...

蘇我安麻呂（蘇我安麻呂）：柳澤榮治（日本）；梁興昌（台灣） 月壇（月壇）：楠見尚己（其二）、江川央生（日本）；鄺樹培→陳欣（香港）；梁興昌（台灣） 火壇（火壇）：楠見尚己（日本）；鄺樹培（香港）；夏治世（台灣） 木壇（木壇）：廣田行生（日本）；陳幼文（台灣） 大友皇子（大友皇子）：神谷浩史（日本）；黎景全（香港）；陳幼文（台灣）...

[2020-08-17]. （原始内容存档于2019-05-19）.  小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守・校注・訳『日本書紀』2（新編日本古典文學全集3）、小學館、1996年。 井上光貞「日本における仏教統制機関の確立過程」、『日本古代国家の研究』、岩波書店、1965年。 沙門統...

存档副本. [2020-08-25]. （原始内容存档于2020-09-03）.  存档副本. [2020-08-25]. （原始内容存档于2020-12-14）.  存档副本. [2020-08-25]. （原始内容存档于2020-09-03）.  印度佛教法難（日语：インドにおける仏教の弾圧） 法難...

仏教が最大の勢力を持つ宗教として成立するのはラームカムヘーン王（在位・1279年? - 1300年?）の時代である。後に王に即位したリタイ王（在位1347年? - 1368年?）は、衰えて行くスコータイ王朝を仏教思想で立て直そうと、タイ族の君主として初めて出家を行い、タンマラーチャー（仏...

米国在住の男に逮捕状 千葉の寺社に油をまいた疑い 奈良などの被害にも関与か 互联网档案馆的存檔，存档日期2015-06-01. 產經新聞 2015年6月1日 寺社に油事件、宗教団体幹部に逮捕状 「お清め」と証言 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 朝日新聞 2015年6月1日 国宝級「神社仏...

北传《妙法蓮華經》〈勸持品第十三〉記載，佛陀向與會眾多比丘弟子授記未來佛號後，耶輸陀羅因未得授記而向佛陀问讯。佛陀授記其於未來世將修菩薩道，於善國成佛。佛號具足千萬光相如來。佛壽無量阿增祇劫。 《佛典故事》（仏典物語）（1986年日本OVA動畫）：僅作為無對白配角登場。...

天王殿亦为单檐歇山式，正中供弥勒佛像，两边为泥塑持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王像。天王殿两侧为钟鼓楼。东西两侧各有碑亭。西侧为唐代开元二十九年〔741年〕立《石壁寺铁弥勒像颂并序碑》，为唐代女书法家、太原参军房嶙之妻渤海高氏所书，记载唐太宗与玄中寺的往来。东侧为元代至顺三年〔1332年〕重刻的《唐石壁禅寺甘露义坛碑》。...

『好き！神戸 （页面存档备份，存于互联网档案馆）』 - 神户市市民参画推進局 平家滅亡後被朝廷沒收的領地，後來被授予給源賴朝，作為征討之獎賞。 『仏塔巡礼 西国編』 P.52 - 長谷川周 〔ISBN 4487795966〕 『神戸市文書館　地図：北区 （页面存档备份，存于互联网档案馆）』 - 神戸市文書館...

，真正圆满覺悟的聖者，所以一切諸佛如來都是十號具足。 金剛乘祕密教法的密宗的即身成佛 但是若以密法來說，最快可以在一生中成佛。密法之自觀本尊，依與依壇城融修，除了必須俱備全圓之教證外，更要依理如法，从具量上師处獲得清淨無謬之傳承以及殊勝無偽之本尊。於「因、道、果」速時速時成佛的方法中，以「佛果」當...

东方三圣，又稱藥師三尊，是佛教東方淨土琉璃世界的三位佛菩薩，一般說法是藥師佛、日光菩薩、月光菩萨，與西方三聖相對。 據《覺禪鈔》所引用《藥師經疏‧卷一》記載，在過去電光如來時代，一位梵志與他的兩個兒子共同發菩提心，希望拯救世間一切病苦眾生，二子亦發願供養。電光如來甚為讚嘆，勸這位梵志改名為「醫王」...

Sūryaprabha），又称日光遍照菩萨、日光普照王菩薩或日曜菩萨，药师佛的左方脅侍，与右方脅侍月光菩萨在东方净琉璃世界中，與药师佛並稱東方三聖，是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。 由於諸佛同為一體，日光菩薩也屬於西方極樂世界二十五大菩薩之一。 日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世...