《古惑仔》是一部以三合會為主題的香港漫畫，作者為牛佬 ，1992年4月16日創刊 ，至2020年4月30日發行最後一期完結，共2335期經歷廿八載。全球最多期數長篇單元故事漫畫。故事講述主角陳浩南的起起跌跌，由一個四九（社團的最底層會員），成为「洪興社」的龍頭（社團的最高話事人）的故事。內容著重表...

《古惑仔情義篇之洪興十三妹》（英語：Portland Street Blues）即依據香港漫畫家牛佬所繪製的漫畫《古惑仔》為基礎，再進行改編的幫派電影，本片由嘉禾公司出品，葉偉民導演。同由吳君如飾演「十三妹」同名角色但採用新故事線和世界觀的姊妹作是《欲望之城》。本片是古惑仔外传...

是世间一切烦恼的根本，煩惱的根源是有“行”，造下種種惡業，故稱“愛欲淫為本”，但是要有身体才能造作，故身体為命根，無身命即是無輪迴。 在藏学中，三毒是五境 (即五官) 对自然事物客观反映而产生的3种情感，属因明学51种心生物之3种。 其反義為三善根，即無貪、無瞋與無癡這三者的總合稱。...

《古惑仔3之隻手遮天》（英語：Young and Dangerous 3），即依據香港漫畫家牛佬所繪製的漫畫《古惑仔》中「烏鴉篇」、「永别蘇阿细篇」為藍本，再進行改編的黑幫電影作品。本片是《古惑仔2之猛龍過江》的續集，古惑仔電影系列於本集起正式交由嘉禾公司出品，續集為《97古惑仔：戰無不勝》。...

裴叔業（438年—500年4月），河東郡聞喜縣（今山西省运城市闻喜县）人，刘宋、南齐將領。裴叔業在南齊官至豫州刺史，曾在齊與北魏的戰爭中多次為南齊捍衞疆土，亦有協助齊明帝奪得帝位及殺害諸王，惟後因憂慮遭蕭寶卷逼害而叛降北魏，期間去世。 裴叔业是曹魏冀州刺史裴徽的后裔，五世祖裴苞是西晋秦州刺史，遇到...

核電影內容方面變得更為保守，若電影名稱再用《古惑仔》三字，很大機會被評定為三級電影，即未滿18歲的觀眾不能入場觀賞，製片商不願意冒風險再開拍下去。 古惑仔正傳系列的第五集《98古惑仔：龍爭虎鬥》，是系列中唯一一部賀歲片，以商戰為題材，內容涉及娛樂博彩業之間的糾紛，減去了角色林牧師解決社團沖突以及主...

隋炀帝大业九年，唐县人宋子贤善为幻术。每夜楼上有光明，能变作佛形，自称弥勒佛出世。又悬镜于堂中，壁上尽为兽形。有人来礼谒者，转其镜，遣观来生像，或作蛇兽形。子贤辄告之罪业。当更礼念，乃转人形示之。远近惑信，聚数千百人，遂潜作乱。事泄。官捕之。夜至，绕其所居。但见火坑，兵不敢进。其将曰：“此地素无坑，止妖妄耳。”及进，复无火，遂擒斩之。...

白蓮宗的影響不止于中國。释普度上京師請命時，高麗國王王璋也在元大都（今北京）幫助普度的復宗之業，又帶頭開宗念佛，並發布疏文，在高麗國創建壽光寺白蓮堂，普勸國人同修淨業；日本入元僧澄圓，在日本保元元年（公元1317年）來到廬山東林寺，從普度處獲得“慧遠白蓮之教”，並把《廬山蓮宗寶...

「障」在佛法修行的意義就是遮住，就是有情眾生被無明、煩惱、惡業等種種障礙所障蔽，缺少智慧，不能經由佛法的正確教導而得見正道，所以生生世世在三界六道之中不斷的生死流轉輪迴。而因為煩惱,而導致人做出錯誤的行為，成為會眾生不得解脫的種種障礙，就稱作煩惱障（梵語：kleśāvarana），為二障或三障之一。 煩惱的種子眠藏在藏識之中，未現行顯發出來，故稱為煩惱隨眠。...

業相繼」的第二代，以清廉著稱。 漢桓帝即位時，以講解尚書被徵招，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。桓帝微行，某天大風拔樹，白晝昏暗，楊秉便上疏勸諫，遭桓帝駁回，楊秉便稱病退官。太尉黃瓊甚感憐惜，勸楊秉留在京中，當時大將軍梁冀位高權重，日益驕亂。元嘉二年（152年），梁冀被誅，楊秉復職，乃拜太僕，遷太常。...

三慢四無明五見六疑。隨煩惱有二十。一忿二恨三覆四惱五嫉六慳七誑八諂九憍十害十一無慚十二無愧十三惛沈十四掉舉十五不信十六懈怠十七放逸十八失念十九心亂二十不正。知不定有四。一惡作二睡眠三尋四伺。 丁福保編【佛學大辭典】：（術語）又曰本惑...

松尾銀三（日语：松尾 銀三，1951年12月26日—2001年8月25日），日本男性配音員、演員、旁白。銀Production初代社長。出身於大分縣中津市。身高163cm。O型血。 本名松尾廣一（松尾 広一／まつお こういち）。大分縣立中津北高等學校、立正大學文學部畢業。...

，悉委于小民，成忠力争于監司，乃不果行。调浙江鄞县，三十五年（1607年）擢刑部主事，改兵部武选司主事，歴職方司员外、車駕司郎中，四十七年奉命往浙江募兵。晉廣東琼州道右参政。有妖人金阳子辟谷惑民，交通黎峒，将为乱。忠遣壮士诱縛之，海外以安。天启三年（1623年）升山西按察使，尋被劾归。卒于崇禎末年。...

清人平步青的戲曲考證書《小栖霞说稗》中提到：唐《開元占經》卷三十三曾提及：“熒惑犯須女。占注云：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。’”，清代文学家梁章钜撰写的笔记小说《浪迹续谈》亦提到《漢書通志》記載“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”若此記載為真，則刁蝉在歷史上實有其人，但是《...

惑諸世間。 於彼修利相，我已說少分，若彼明智者，善知此緣起，摩羅婆國界，始得初聖果。 阿蘭若山寺，道迹修遠離，後於師子國，村名劫波利，進修得二果，是名斯陀含。 從是多留難，障修離欲道，見我修遠離，知是處空閑，咸生希有心，利養競來集。 我見如火毒，心生大厭離，避亂浮于海，闍婆及林邑，業行風所飄，隨緣之宋境。...

真諦譯正量部《律二十二明了論》：「佛所立學處有三種，一、性罪，二、制罪，三、二罪。此中性罪者，若是身、口、意惡業所攝，或由隨惑及惑等流故犯，復於此過犯中，故意所攝，有染污業增長，與此俱有罪相續流，是名性罪。異此三因所犯，或由不了別戒，或由失念，或由不故意過犯，此中若無惑及惑等流，又無念念增長，是名制罪。若具二相，是名制性二罪。」...

革，又作三不便四大患，議禁潮榖入海，秩滿薦書十上，鄭冢宰三俊為人言所惑，竟奪一級，諸大僚皆不直三俊，三俊旋悔疏請擇降官有才可鼓無守可議者，仍一體考選，意在救揭陽也，兵科韓如愈亦有疏救，卒以成命難收，謫浙江按察司照磨，署杭州推官事，監軍平許都之亂，甲申陞台州府推官，踰年陞户部陝西司主事，憤馬士英阮大鋮...

亂天下大分。以小宗並大宗，幹天下正統。獻帝雖有盛德，非若周文、武創王業也，欲襲世室名，舛矣。如以獻帝為自出之帝，是前無祖宗；以獻帝為禰而宗之，是後無孝、武二帝。陛下前既罪醫士劉惠之言，今乃納淵之說。前既俞禮卿席書之議，今乃咈書之言。臣不知其何謂也。」 楊一清召入內閣，言請留之三...

惑於羣言，遂至於禍。都虞候李存質得罪於克寧，克寧殺之，而與張承業、李存璋有隙，又求兼領大同軍節度使。於是幸臣史敬鎔見太后，告克寧與存顥謀執王及太后以降梁。莊宗召承業、存璋告之曰：「季父所為如此，奈何？然骨肉不可自相魚肉，吾當避賢路以紓禍於吾家。」承業等請誅克寧。乃伏兵於府，置酒大會，克寧既至，執而殺之。...

亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。 著有《英雄记》，或称《汉末英雄记》。 王龔，為漢三公，官至太尉 王暢，為漢三公，官至司空 王謙，大將軍何進長史，何进以王谦是三公后裔，想要和他结亲，王謙没有答应。因病免官，在家中去世。 王凱 兩个兒子，為魏諷所引，意圖謀反，被曹丕所誅 王業...

亂，鼓行而東，乃於錢唐縣僭號，以新城戍為偽宮，以錢唐縣為偽太子宮，置百官皆備。三吳卻籍者奔之，眾至三萬。竊稱吳國，偽年號興平。其源始於虞玩之，而成於文度，事見虞玩之傳。 《南齊書·沈文季傳》：是時連年檢籍，百姓怨望。富陽人唐㝢之僑居桐廬，父祖相傳圖墓為業...

「魔波旬復作是言：『世尊！若有人能受持是經，我於其人終不造作魔業魔事。』」 「時魔波旬白佛言：『世尊！若佛弟子有能讀誦如是神咒，其身清凈，我當擁護不作魔業。我以海慧神通力故舍於魔業。隨有國土城邑村落說是法處，我當化身親往聽受。』佛言：『善哉，善哉！波旬！汝若能得如是心者，則壞魔業，亦當獲得如是等法。』」...

九年（1601年）辛丑科進士，次年授吴县知县。萬曆三十五年（1607年）升礼部主事，选刑科给事中，上疏请禁左道，以白莲、无为等教跨郡连州，风纪重臣若汪可受等修斋念佛，愚惑黔首，畿辅之地，转相仿效，为忧滋大。顷红封教盛，宫门遂有张差。留畿自尚书孫鑛定乱之后，复有武悟空等窃見禁城之内，凶盗时逞都门内外，...

NEXT GENERATIONS-（練切手揉） 惑星公主蜥蜴騎士（藍思·流米艾爾） 忍者亂太郎（村長的太太） 2023年 七魔劍支配天下（卡洛斯·惠特羅） 2024年 月刊妄想科學（次郎·田中） 貼りまわれ！こいぬ（友代） 刀劍亂舞 廻 -虛傳 燃燒的本能寺-（亂藤四郎） 2011年 這樣算是殭屍嗎？（男性們）...

《宗鏡錄》卷57：「誑。謂惑亂於他。現不實事。心詭為體。能障愛敬為業。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 747, b26-27) 《成唯識論》卷6(CBETA, T31, no. 1585, p. 33, c8) 《顯揚聖教論》卷1：「諂者。謂為欺彼故詐現恭順心曲為體。能障愛敬為業。乃至增長諂為業。如經說忿恨覆惱嫉慳誑諂。(CBETA...

差”。又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益，又通过晏婴等之口，讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义，实际上鼓励叛乱，惑乱人民。 墨子建立中国古代第一个逻辑学体系——墨家逻辑，主要以三物论为代表，三物分别为故、理、类。 墨子還是一個傑出的科學家，在力學、幾何學、代數學、光學等方面，都有重大貢獻，爲當時諸子所...

传世。被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。 光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王作為徐敬業的幕僚，起草了著名的《讨武氏檄》，痛斥武则天的种种行为。武则天读到檄文中“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，只是嘻笑，直到读到“一抔之土未乾，六尺之孤何託”，大吃一惊，向左右大臣询问说：...

乱，海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。弃所大以资人，掩其小而自托，为天下笑，其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。且知子者贤父，知臣者明君；子不肖则家亡，臣不忠则国乱；国乱不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人闲其端。而世祖惑...

司马昭：「人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？」 陳壽於《三国志》：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此...

里申王二相，其彈章云，去太倉之嫌名，附吳縣之同姓，亦巧而刻矣，最後則癸卯冬之妖書，云上起朱山陰於田間，專以易儲，示意朱乃國姓，而賡者更也，穿鑿矯誣，惑亂遠近，其罪殊死固宜，但未必果出於俶生光耳。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8...

吳滅亡。經過近百年戰亂，三國時代終結。司馬氏三分歸一，建立西晉統一天下。 《三国演义》是正史《三国志》之演義。清朝史學家章學誠批評：「唯《三國演義》則七分實事，三分虛構，以致觀者，往往為之惑亂。」（語譯：七分是史實，三分是虛構，導致讀者往往為其所混淆惑亂。）演義裡許多精彩的情節是千古传说，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。...