日語方言（日语：日本語の方言／にほんごのほうげん），亦即日語的地域變體（regional dialect）。 日語方言意指「某地域社會中的整個語言體系」（その地域社会の言語体系全体），包含詞彙（如各地特殊用詞「俚言」）、語法、音韻、口音等各方面的特色。日本各地方言...

平山輝男, 中本正智. 琉球与那国方言の研究. 東京: 東京堂, 1964. Print. （日語） 高橋俊三. "琉球・与那国方言の語彙". 東京: 法政大学沖縄文化硏究所, 1987. Print. （日語） 西岡敏. "与那国方言の動詞継続相のアクセント対立". 地域研究シリーズ 35, 95-105...

（原始内容存档于2020-09-01） （日语）.  木曽地域の情報. 長野県. [2017-05-31]. （原始内容存档于2020-09-01） （日语）.  上伊那地域の情報. 長野県. [2017-05-31]. （原始内容存档于2020-09-01） （日语）.  飯伊地域の情報. 長野県. [2017-05-31]...

岡山方言（おかやまべん），是使用於岡山縣的日語方言。 冈山方言位于山阳方言的东南端，与广岛县东部（原备后国）的备后方言同属「东山阳方言」。基本口音是內輪東京式。慣用繫詞是「じゃ」，理由的接續動詞是「けえ」和「けん」。雙母音的融合很普遍。 县内的方言根据令治國分为备前（東南部）、备中（西部）、美作（东...

愛媛縣的方言統稱為伊予方言（日语：伊予弁），屬於四國方言（日语：四国方言）。伊予方言中的中予方言和東予方言受到近畿方言較強的影響，南予方言則受九州方言的影響較強。在發音方面，東予方言屬於讚岐式重音（日语：讃岐式アクセント），中予方言則屬於京阪式重音，南予地區則一型式重音和東京式重音混雜。...

祝女（日语：祝女／ノロ noro */?，琉球語：祝女／ヌール nuuru）是古代琉球國（今沖繩縣及鹿兒島縣奄美群島）的琉球神道教女祭司。祝女獨攬其所在地域的祭祀活動，並管理該地域的御嶽。 根據琉球神道的說法，大海的對岸有一個龍宮（日语：ニライカナイ），天空中有一個天界（オボツカグラ），太陽神等大多數神都住在那裡。...

20世紀70年代開始，地方的時代（：地方の時代）（ちほうのじだい）這種日本區域主義的口號開始流行。日本區域主義主張政治上的權力下放，包括審查和善用地區資源的思想，強調涉及生活和文化層面的經濟多樣性，以及向全國展現地區個性。在市場化及全球化的環境下，有日本地方主義者提出“家鄉創造（：ふるさと創生事業）”（自ら考え自ら行う地域づくり事業）的想法。...

青森縣是當地方言和日語標準語差距最大的地區之一。青森縣的方言可以分為日本海沿岸地區的津輕方言（日语：津軽弁）、太平洋沿岸地區的南部方言（日语：南部弁）和下北半島地區的下北方言（日语：下北弁）。津輕方言和南部方言之間大致以奧羽山脈為界。一般認為津輕方言較具抑揚頓挫，而南部方言則較為柔和。在津輕方言...

北海道地區的日本語方言是北海道方言（日语：北海道方言），是東日本方言的一種。北海道方言內部可再分為沿海地區的海岸部方言（又稱濱言葉，其中又以函館地區特徵最強）和其他地區的內陸部方言，其中內陸部方言更加接近標準日語。由於北海道是移民社會，來自不同地方的人在溝通時卻需要使用同一語言，使得北海道方言是日語方言...

日語大致可分為东部方言、西部方言和九州方言、又可以进一步分为北海道方言、东北方言、关东方言、东海东山方言、八丈岛方言、北陆方言、近畿方言（關西腔）、中国方言、云伯方言、四国方言、丰日方言、肥筑方言和萨隅方言等。 琉球人使用的琉球語，和日语的关系密切，在发音、词汇...

福岡縣內的方言可以分為筑前方言（日语：筑前方言）（西部方言）、筑後方言（日语：筑後方言）（南部方言）、豐前方言（日语：豊前方言）（东部方言）三个地区。豐前方言受到本州方言的影響較強，而筑後方言则九州方言的色彩強烈，筑前方言介於兩者之間。在發音方面，豐前方言屬於東京式重音，筑前方言是准東京式重音，筑後方言...

（原始内容存档于2013年3月9日） （英语）.  「八丈語? 世界2500言語 消滅危機―「日本は8言語対象 方言も独立言語」ユネスコ」『朝日新聞』2009年2月20日付夕刊、第3版、第1面。 地域的融合與心域的跨越──北海道愛努族的境遇，謝世忠教授演講議題：存臺灣原住民族圖書資訊中心 愛努人列原住民 日本通過草案...

松山市因其城下町歷史而有豐厚的文化底蘊，擁有三件日本國寶和33件國家指定重要文化財。歷史松山市的方言屬於伊予方言（日语：伊予弁），屬於四國方言（日语：四国方言）的一種，受到近畿方言較強的影響，在發音上也屬於京阪式音調（日语：京阪式アクセント）。松山市是一座文學之城，尤以俳句傳統最為深厚。松山市俳人...

平成27年度沖縄におけるコールセンターの現状調査 (PDF). 内閣府. [2020-08-29]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-29） （日语）.  真田信治. 《方言学》. 東京都: 朝倉書店. 2011. ISBN 978-4-254-51524-4 （日语）.  琉球文学にみる沖縄人の心性 (PDF)...

方言屬於播州方言（日语：播州弁），雖然屬於近畿方言，但和中國地方及四國地方的方言有較多近似之處。 姬路市主要的祭典活動有姬路浴衣祭（日语：姫路ゆかたまつり）、姬路城祭、以灘之喧嘩祭（日语：灘のけんか祭り）為代表的播州秋祭（日语：播州の...

4倍，超過4萬人。名古屋市的IT產業構成中，以軟體開發佔比重最高。 名古屋市使用的方言是名古屋方言（日语：名古屋弁），屬於東海東山方言（日语：東海東山方言）的一部分。由於名古屋市的歷史相對較短，人口多是江戶時代及以後來自各地的移民，因此名古屋的方言和日語共通語較為近似。名古屋方言可以分為上町言葉、下言葉和武家言葉，這一特點是因江戶時代的階級分化而形成。...

「いけず」：京都、大阪方言，原意「討厭」，但在京都可以指壞心眼的人。京都人擅長婉曲言語，誇獎往往不是誇獎。 「京都好衣著」（京の着倒れ）：重視門面，會以貌取人，有驕傲的堅持。 「口蜜腹劍」（面錦に裏木綿）：京都人表面上親切，但自尊心強，城府深沉又排外。 「京都茶泡飯（日语：京の...

），試圖通過產學合作發展宮崎市的科技產業。 宮崎市使用的日語方言是宮崎方言（日语：宮崎弁），屬豐日方言（日语：豊日方言）。宮崎方言雖然在文法等方面和同屬豐日方言的大分方言（日语：大分弁）有相似之處，但在發音是無重音（日语：無アクセント）方言，獨自特徵明顯。宮崎神宮大祭（日语：宮崎神宮大祭）於每年10...

地域的迥異以及太魯閣族人的身分認同下分道揚鑣。 早期原住民並沒有「族」的概念，依據日治時期的文獻記錄中稱使用seejiq語系的人為「紗績族」，主要是參考該群體指涉「人」（seejiq）的發音。原本居住於現今南投地區，包含三個方言群體：德路固（Seejiq...

方言（日语：博多弁）中有「因為很快」的意思（日語標準語：速いから），同時又為各平假名賦予以下意義： 卡面主體基調為藍色，上寫有平假名「はやかけん」和英語「Hayakaken」。但由於「はやかけん」本身未有賦予形象代言人，故此卡面上出現的插圖是福岡市營地下鐵的形象代言人「ちかまる」。...

大阪地區的日語方言被稱為大阪方言，是日本使用者最多的日語方言之一，亦是近畿方言中最具代表性的方言。過去大阪市內方言亦因市民的職業不同而有區別，但隨著市內各地交流的頻繁，大阪市內方言已趨於統一。大阪方言的發音特徵有輔音發音較弱、元音則發音較強；較多使用撥音（ん）等。由於大阪文化發達，因此大阪方言...

子，とうきょうっこ)。大致上，在東京舊市區內的各地區，人們傾向於用「(地區名)之子」(（地域名）っ子)的稱呼，來指稱同一地區代代居住的人(如神田之子、下谷之子、本所之子、深川之子等)。 有時會用「ちゃきちゃきの～」這個詞來描述他們，這意味著「真正的江戶人」的強調。這個詞源自於「嫡嫡」，指長子中的長子，後來演變成這種口語。...

朝鲜语各种方言一般都会被视作一种朝鲜语的方言，以互通度为标准看，可以拆成2或3种语言。 朝鲜语方言形成一个方言连续体，从朝鲜半岛最南端延伸至中国吉林省延边朝鲜族自治州，连续体两端的方言间无法互通。常被分成5或6个方言区，延边方言属于东北的咸镜道方言。方言...

古典教師・雪野百香里その人で、彼女がなぜ糸守にいるのか、そもそもこれが『言の葉の庭』の雪野のその後なのかは観る人の想像次第。物語の中に、また別のさまざまな物語も隠されている。  新海誠. 「小説 言の葉の庭」発売記念・作中の年表公開. Other voices-遠い声-. 2014-04-14 [2016-08-31]...

那原一线以南的地域。中山王国以首里按司为中心，包括浦添、首里、那霸、北谷、读谷、越来、中城、胜连、具志川各城，大致疆域为南至国场川—与那原一线，北至仲泊地峡。北山王国以今归仁按司为中心，包括今归仁、羽地、名护、国头、金武、伊江、伊平屋（伊是名）等城，大致疆域为冲绳岛仲泊地峡以北的部分，以及附近的伊江岛和伊平屋岛。...

有不少人嘗試把高句麗語、百濟語及現時的日本語系諸語連繫在一起（白桂思2004年）：在這種假設的前提下，大和族很可能是從扶餘國而來，而扶餘人的語言隨着地域的分隔，慢慢演變成為高句麗語、百濟語及古代的日語。具體的語言資料有《三國志・東夷列傳》的高句麗條目、《後漢書・東夷列傳》的高句麗條目與《日本書紀》等...

第二回聲優獎 永久保存版公式DVD 〜授賞式から舞台裏まで 受賞者たちの感動記〜 Making Of 託生君系列 祠堂學院的休假日 8個王子們 DVD 2D LOVE式地域活性化計畫 in 秩父 DVD 羽多野涉〜風のとおりみち〜 DVD 星空のコミックガーデン おいでよ!コミット2009春 Event DVD...

方言，以沖繩中央方言為標準，方言間有較大的不同，其間的差異會影響互通。 目前琉球人在正式場合一般使用日本語，而在沖繩民間亦有許多人使用帶有濃重沖繩腔調的日本語（沖繩辯）。目前僅有数千人使用琉球語，而且多為年長人士，因此琉球語有衰亡的趨勢，而使用人數更少的八重山語和與那國語，更是有瀕臨消失的重大危險。...

593，KADOKAWA，2015月6月25日。 《B's-LOG》2014年11月號，enterbrain，2014年9月20日。 『CLOSERS』 第4地域を拡張、レベルキャップ解放、エージェント追加の大型アップデートを実施！. Fami通.com. [2015-09-08]. （原始内容存档于2020-06-10） （日语）...

新沖繩文字，船津好明在其著作《美妙的沖繩方言》（美しい沖縄の方言， ISBN 4-905784-19-0）中提出的一種新型琉球語表記法。他使用日本語的平假名記載琉球語，並發明了一些記載琉球語專用的新假名。 阿伊努片假名，阿伊努語官方文字是採用一種改良的阿伊努片假名來書寫，但亦有人採用拉丁字母。阿伊努語有自己的報章《阿伊努時報》，而這份報紙是同時採用兩種文字印刷。...

畫家螻榮子所創作的漫画作品，講述了一家四口的日常經歷。2002年改編為同名電視動畫。漫畫於1996年獲得第42屆文藝春秋漫畫賞。 原文名是「私の家」（あたしのうち，意即「我的家」）的口語化及女性說法。故事情節以親情、友情和生活瑣事等為甚，多取於作者螻榮子的家庭；另外，花媽一角的創作靈感就是源自作者母...