教育却仍面臨著地方和國際社會的多方批評，被指過度強調記憶能力，而且農村和城市間的教育品質有懸殊差距。 中國各地教育資源分配嚴重不均，每名學生的教育支出因其所在地有所差異。2010年，北京市投資的每人教育總額達人民幣20,023元，但中國教育投资较落后的省份貴州省只有人民幣3...

丘成桐（香港培正中學、香港中文大學校友；香港中文大學數學系講座教授）； 沃爾夫數學獎 丘成桐（香港培正中學、香港中文大學校友；香港中文大學數學系講座教授）。 沃爾夫化學獎 鄧青雲（元朗公立中学、英皇書院校友；香港科技大學高等研究院教授）； 以普通話教授中文科 文理分科 填鴨式教育 教育市場化 香港二手教科書買賣 香港補習文化...

誤視之為品德，便會讓學生、老師、以至整個社會陷入扭曲人性的偽道德環境中。這不只是教育的災難，而是整體社會的道德災難。 中學教師莊先生擔心學生互評制度，可能造成文化大革命式互打小報告的恐怖氣氛，「我踢爆你睇升旗嗰陣偷笑，你又告發我聽國情講座瞓覺」，會令學生為免被批評養成「造假」的習慣，對學生成長影響深遠。...

Professional Ethics in China" 公開講座 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (2011) 「龍與鴿子：民族-國權主義與基督宗教在當代中國」公開講座 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (2011) 「古典經濟學家的道德理論：以亞當‧斯密為例」公開講座 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (2010)...

1963年，新亞書院與崇基學院、聯合書院合組成香港中文大學，出任新亞書院哲學系講座教授，兼任教務長及哲學系系主任等職，至1974年9月5日後退休。唐氏在1968年至1978年擔任新亞研究所所長期間，廣邀學界名宿來校主講文化講座，令香港一時成為研究中華文化的重鎮；但在其任內，由於研究所與大學間衝突變得白...

講座」教授。 1992年，獲行政院國家科學委員會優等研究獎。 1997年，任中國社會科學院名譽高級研究員。 1997年，獲中國民主教育基金會傑出民主人士獎。 1998年，獲選中央研究院院士(第22屆人文及社會科學組)。 1998年~1999年，任國立臺灣大學首位校聘講座教授。 1999年~2008年，任國家講座教授。...

学传播者、作家，1990年任牛津大学动物学正教授，1995-2008年升任大众科学教育讲座教授。 新无神论是21世纪初的一群无神论作家所提出的思想。他们主张“对宗教在政府，教育和政治等任何施加不适当影响的任何地方，不应该只是简单地被容忍，而应该受反驳、批评，并暴露于理性的争论之下”。本书是新无神论代表作之一。...

也是校內同仁在尋求升格為大學的聚焦人物"。其後，他繼續在香港教育學院擔任首席副校長與比較教育學講座教授。 同年，他獲選編入南京師範大學德育學人庫。2010年，他獲委任為新加坡國立教育學院教育研究院院長暨教育學教授。同年，他獲選為世界比較教育聯合議會(World Council of Comparative...

不達標」，大幅減少影響升學。 1988年，教育統籌委員會在第三號報告書中，提出為擴大中六預科課程範圍，應設立文科及理科的通識課程。 1992年，香港高級補充程度會考通識教育科的大學預科課程大綱設立，作為選修科目。香港課程發展議會並且建議學校，考慮新制預科採用「兩科語文AS+通識教育...

道德，現在仍然激發了討論。 亞當·斯密是蘇格蘭的道德哲學家，也是政治經濟學的先驅。史密著有《道德情操論》和《國富論》。《國富論》是他的巨著和第一本現代經濟學著作。史密斯被廣泛稱為現代經濟學創立者。 史密在格拉斯哥大學和牛津大學學習道德哲學。畢業後，他在愛丁堡進行了一系列成功的公開講座...

教育」。第二個講座的講者是前教育局常任秘書長羅范椒芬，講座主題為「積極人生觀」。第三個講座的講者是藝人鄭丹瑞，講座主題為「創意有心有力」。第四個講座的講者是兩位資深飛機師梁俊明和張忠耀，講座主題為「飛向夢想」。 本屆共有四個德育講座。第一個講座的講者是香港民航及駐港部隊飛機師，講座...

教育不够充分，因此，监狱系统将对囚犯的主要改造方法从宗教和道德层面的教育转向了学识教育和苦力劳动。国民党政府付出了相当大的努力来开发效果显著、形式多样的教育课程。除了识字和算术之外，课程设置还包括音乐作曲教学、道德教育、儒家思想、爱国主义教育和政治思想学习。到了...

聯合國香港協會的著名活動包括每逢周日、周三五時於香港大會堂八樓展覽廳舉辦的「海德公園講座」及「民意講座」，這個文化沙龍議題從時事政治、法律哲學到建築、文化、旅遊等包羅萬有，成為馬文輝政治教育和匯集民意的場所，目的是仿效倫敦海德公園自由辯論風氣，讓人民暢所欲言，並延續運作至今。協會並於1...

香港主權易手初期，公民社會仍未成熟，但她當時已從政治哲學的角度分析香港人所欠缺的視野：「我們的民眾還未有一個共識﹐知道有權不和政府合作﹐可以因為政府無道德而瞧不起它﹐徹底暴露其不足﹐甚至要求政府下台」，並與友人成立跟政府抗爭的網頁「不合作運動99」，組織行動抗議葉劉淑儀及港府以虛假的「167萬內地移民」數字操弄民意(見〈樂天好...

[2020-07-13]. （原始内容存档于2020-11-05） （中文（繁體））.  江澄祥教授. 價值觀與人生觀. 東海大學. 臺灣: 慈濟大學專題講座，內文由慈濟大學通識中心整理. 92年12月1日 [2020-07-13]. （原始内容存档于2020-02-23） （中文（繁體））....

2016年10月24日，电影《我不是潘金莲》剧组在华中师范大学举行“喜剧的挑战”幽默研讨会，冯小刚、刘震云、方方等出席。 范冰冰因未提前通知校方就出现在现场而遭到安保人员劝离，事后校方解释称系出于安全考虑，但安保人员采用断电相威胁的粗暴手段也引发了争议。 2019年4月18日，华中师范大学邀请主讲人安德义开设「国学讲座」，但讲座...

鳳凰衛視漢學成就獎（2015） 嶽麓書院訪問講座教授（2016） 香港比較教育學會年會主題演講（2013） 北京師範大學教育學院前沿講座（2012） 韓國成均館大學「申請書院世界文化遺產國際會議」主題演講（2012） 韓國延世大學建校125周年文學院紀念會議主題演講（2010） 浸會大學陳新滋校長就職通識教育論壇主題演講（2010）...

道德、政治與「宗教右派」一本為回應不盡不實的「宗教右派」論述和一些香港社會及教會爭論的書》，對《宗教右派》書中論點逐一反駁。 2011年4月18日，明光社舉辦名為「性教育教師訓練系列一：青少年的性與愛」講座，講座內容討論青少年如何探索自我，及後被同性戀運動人士宣稱該講座...

，先後參加了《記憶中國——文化遺產博覽月》大型電視行動《我讀經典》系列的錄製、並主講了《胡雪岩的启示》、《易經的奧秘》、《易经与人生》、《道德經的玄妙》等系列講座。 2016年9月，曾仕強臥床休養。2018年11月11日19点54分，曾仕強因癌症于在三军总医院辞世，享壽83岁。...

大學英語研究中心 專業英語研究中心 教師發展研究中心 比較教育研究中心 教育語言學研究中心 馬克思主義理論與思想政治教育研究中心 全國翻譯研究資料中心 法律語言研究所 高等教育研究所 國際問題研究所 國際安全與戰略研究中心 道德教育與心理教育研究所 公共關係與公共危機研究所 WTO研究所 城市與區域經濟研究所...

不會處分示威的同學？」高錕校長語氣平靜地邊走邊回答：「處分？我為什麼要處分他們？他們有表達意見的自由」。周保松認為，學生之所以會抗議，是要公开揭露大学之醜相，让外界知道中大30年没什么值得庆祝，藉此激起更多对大学教育的反思。 《政治的道德，從自由主義的觀點看》 《相遇》...

道德教育植根於「心之本體」，又叫「良知」，即人人皆有的良心，胸懷天地的人，不忘惻隱之心。王陽明主張良知是人人都具有的，把決定是非之權暗中從朝廷還給每一個人，有抵抗專制的意義，陽明學末流亦傾向不談政治。王陽明後學著名的有王畿、李贄，其道德樂觀主義在明末則受到劉宗周等儒者的批評。...

1998：台語科技講座「internet與資訊發展趨勢」、「聲援東帝汶公投獨立」座談會、台語科技講座「按怎教電腦走象棋？」。 1999：「海內外台灣人國是會議」、「感動與感傷－歷史學者看美麗島事件」座談會 2000：台語科技講座「精密陶瓷材料的技術與應用」、台語科技講座...

首次、亦是唯一一次動用粗口追罵該名記者，直斥對方欠缺道德。同年，發生一宗一名欲輕生的父親被談判專家說服後，在兩星期後連同兩名孩子在汽車中呼吸一氧化碳自盡。劉達強認為此事件「是血腥的教訓，警醒了我們！」從此以後，劉達強提倡及積極向下屬灌輸談判專家不單純以遊說企圖自殺者放棄輕生念頭為目的，而是作出進一...

大學）學習法律，攻讀監獄專修科（此為清末最早之新式教育）。 1912年，與濟南學界組織通俗教育會，當選會長。 1916年，通俗教育會更名為「私立通俗教育研究會」，設講座於西門月洞。其時梅光羲在山東任高等檢察廳長，並於濟南大明湖畔組佛學社，設唯識講座。因此隨之從學唯識。...

講座教授，成為英國歷來首位出任中文講座教授的華人。 劉殿爵在亞非學院有不少門生，比如安樂哲教授（Professor Roger T. Ames）和尤德爵士夫人彭雯麗（Pamela, Lady Youde）等。 在1959年，企鵝圖書送來一份《道德...

中譯本：南京：江蘇教育出版社，2010。 《聖賢與聖徒》（臺北：允晨文化公司，2001；北京：北京大學，2005）。［榮獲行政院新聞局優良圖書獎 (2002)］ 《後現代主義與史學研究：一個批判性的探討》（臺北：三民書局，2006；北京：生活．讀書．新知三聯書店，2008）。 《從理學到倫理學：清末民初道德...

，人為何有這種驕傲，因為人不知道自己心智有限。道德的驕傲是指人有限的妄以為他的有限道德為終極的善，以為他有限的道德是絕對的道德標準，這是一種自己為義的罪。人以為他的道德就是善，並以為他真正了解什麼是善，因此人就不能在他道德標準中發現有限、無知、虛偽與自利因素，人必須承認他的道德是有限的，不是完全的。如果人自以為道德...

紀德擅長虛構和自傳書寫，在文字間展露他的人格中，因拘謹保守的教育和狹隘的社會道德主義分裂而成的兩面：衝突和至終和諧。他的作品描繪了嚴謹道德約束下的自由和賦權，可以感受到他為追求知性而誠樸的持續努力。他自我探索般的文字，反映了他關於如何成為完全的自己的思索，筆意所及包括在不背叛個人價值的同時，擁抱個人的性別本質。紀德...

vice）。如對此有錯誤解讀，不道德的性行將視為美化。 黃成智 復和綜合服務中心生命教育總監，前民主黨立法會議員 反對性傾向歧視立法，認為性傾向歧視立法，造成對現有家庭觀念及教育方向的混亂（如以後我們在課本可否將爸爸定為男性等等問題），會對香港社會產生莫大衝擊。 蘇穎智牧師 一、任何人（包括教會、福音機構）不聘任同性戀者均會惹官司。...

道德價值，並且它們最基本的權利—例如避免痛苦—應該與人類的類似權利得到同樣的考慮。 從廣義上講，特別是在流行話語中，“動物權利”一詞經常與“動物保護”或“動物解放”被混合使用。更狹義地講，“動物權利”是指許多動物擁有作為個體受到尊重的基本權利—生命權、自由權和免受折磨的權利，這些權利可能不應被（人類）總體福利的考慮所覆蓋。...