25 伊太祁曾神社（日语：伊太祁曾神社／いたきそじんじゃ Itakiso-Jinja */?）是日本和歌山縣和歌山市伊太祈曾（日语：西山東村）的神社，社格是名神大社、紀伊國一宮、官幣中社和別表神社，祭神（日语：祭神）是五十猛命，神宮寺是原本位於神社以南的真言宗寺院興德院以及與奧宮丹生神社...

神名的「枛（ツマ）」，則是一種可作為建築材料的木材；也因此這兩位姊妹神祇成為建築業之神。 此外，島根縣大田市「大屋町」的地名即取自大屋津姬命。 在日本主祭此二位女神的神社計有下述： 大屋都姬神社（和歌山縣和歌山市） 都麻津姬神社（和歌山縣和歌山市吉禮） 伊太祁曾神社（和歌山縣和歌山市） 賣布神社（島根縣松江市）...

伊勢神宮的「伊勢參拜」的事例。 高千穗 富士山 三輪山 御嶽山 箱根 伊勢神宮 日前神宮・國懸神宮 伊太祁曾神社 竈山神社 淡嶋神社 紀州東照宮 玉津島神社 熊野本宮大社 熊野速玉大社 熊野那智大社 丹生都比賣神社 鬥雞神社 金剛峯寺 紀三井寺 根來寺 粉河寺 霧島神宮 熱田神宮 三峯神社 諏訪神社...

在日本主祭五十猛神的神社除了各地的杉山神社外，另計有下述： 來宮神社（靜岡縣熱海市西山町） 伊太祁曾神社（和歌山縣和歌山市） 度津神社（新潟縣佐渡市飯岡） 鶴見神社（神奈川縣橫濱市鶴見區） 高瀨神社（富山縣南砺市） 廣峰神社（兵庫縣姫路市） 久久能智 大屋津姬命與枛津姬命 （日語）五十猛神（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

神社本廳管轄的所有舊官國幣社統列為別表神社，並在人事方面予以特別優待。 在近代社格制度規定下，神社可大分為官社與諸社兩級（格）。伊勢神宮作為超越所有神社的特殊存在，未被賦予社格。 每年祈年祭、新嘗祭時領取國家奉幣的神社即為官社。官社分官幣社與國幣社兩種（統稱官國幣社），二者又各有大、中、小三格。...

名神大社（日语：名神大社／みょうじんたいしゃ Myōjin Taisha）是律令制之下，祭祀名神祭的對象神祇（名神）之神社。古代的社格之一，全部列格為大社（官幣大社・國幣大社），所以稱作「名神大社」。《延喜式》卷3之「臨時祭」之「名神祭」條下和同卷9、10之「神名式」（「延喜式神名帳」）記載的名神...

別表神社（べっぴょうじんじゃ）是日本神社本廳制定，被神社本廳包括的一部份神社。 昭和21年（1946年）2月2日，伴隨神社的國家管理廢止，官方廢止社格制度（近代社格制度），在昭和23年（1948年）制定。社格制度廢止後，神社全部是對等的立場（伊勢神宮除外）。但是，關於舊官國幣社、一部份規模大的神社的神...

神祇」，神祇令則稱在仲冬（11月）第一個卯日舉行。按《令集解（日语：令集解）》記載，此祭的對象為大和神社等15座神社，《延喜式》四時祭則增至71座，各神社的祭品種類雖然類同，但是數量不一。其中，在《延喜式》內最先說明的是鎮座於左京二條的太詔戶社...

山野線：薩摩布計車站 - 西山野車站 - 山野車站 - 郡山八幡車站 - 薩摩大口車站 宮之城線：西太良車站 - 羽月車站 - 薩摩大口車站 曾木瀑布 郡山八幡神社 白木神社 祁答院家住宅 鹿兒島縣立大口高等學校 鹿兒島縣立伊佐農林高等學校 大口明光学園中學校、高等學校 西之表市（鹿兒島縣）：因在二次大戰期間，...

一宮（日语：いちのみや）是地域之中社格最高的神社，也寫成一之宮（一の宮）。通常被稱作「一宮」者，多指令制國之一宮。雖無規定一宮選定基準的文獻資料，但有作為半官方社格的機能。社格次於一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮。 列舉在各國號稱一宮且被普遍認同的神社，以及其他有一宮稱號者。 「式內」為式內社（名神=名神大社...

板，横板及立柱上方还建有斗拱屋顶的结构，如北京正阳门外前门大街上的前门五牌楼），形成了现在我们看到的牌坊。 臺灣在日治時期時曾大量興建神社。戰後，許多神社改建為忠烈祠，而原神社鳥居則就地改為牌坊。 从修建位置和功能的角度分为：街巷道路牌坊、坛庙寺观牌坊、陵墓祠堂牌坊、桥梁津渡牌坊、风景园林牌坊、等不...

神武天皇）與兄長五瀨命商議前往何處可以一統葦原中國，遂決定向東行。大軍經筑紫（今福岡縣）抵豐國宇沙（今大分縣宇佐市），遇到宇沙都比古（ウサツヒコ）、宇沙都比賣（ウサツヒメ）二人設宴款待，並移動到筑紫岡田宮（日语：岡田宮）停留了一年。接下來又在阿岐國（今廣島縣）之多祁...

分為天神、地祇、人神。 大祀三十：正月上辛祈穀，孟夏雩祀，季秋大享明堂，冬至圜丘祭昊天上帝，正月上辛又祀感生帝，四立及土王日祀五方帝，春分朝日，秋分夕月，東西太一，臘日大蜡祭百神，夏至祭皇地祇，孟冬祭神州地祇，四孟、季冬薦享太廟、后廟，春秋二仲及臘日祭太社、太稷，二仲九宮貴神。...

神祇具有偉大的權威。江戶時代國學專家本居宣長則認為，《延喜式》卷八神祇八祝詞六月晦大祓提及的速佐須良比賣（ハヤサスラヒメ）跟此神乃同一神。 在日本一般祭祀大國主神的神社皆一起祭拜須勢理毘賣命，其他的神社計有： 國魂神社（福島縣磐城市） 由良比女神社（島根縣隱岐郡西之島町）：稱為「由良比女命」。...

《旧约·箴言》8:22：「在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我」，和耶穌曾在《新约·約翰福音》14:28說：「因為父是比我大的」。這些經文都是此派別主張的基礎，既無論是從本性或權利方面，耶穌都不具有不朽、至高權威、完全智慧、良善和純潔等的神性。 為了政治理由，在位的羅馬皇帝君士坦丁大帝竭...

比爾.奧斯汀著。馬傑偉、許建人譯。《基督教發展史》。香港：種籽出版社，2002）140-3 祁伯爾著。《歷史的軌跡-二千年教會史》。李林靜芝譯。（臺北：校園書房，2001，）147-51。 祁伯爾著。《歷史的軌跡-二千年教會史》。李林靜芝譯。（臺北：校園書房，2001，）159-61。 Marx...

春日大社也是8世紀奈良時代所建之神社，其後方約春日山山上約250公頃的區域被視為春日大社的神域，自9世紀起即被禁止砍伐及狩獵，因此現在也成為少見緊鄰市區的原始森林。 而包含興福寺、東大寺、春日大社及周邊面積約660公頃的區域，在1880年日本政府的規劃下成為奈良公園；由於過去春日大社將鹿視為神...

《新唐书》，北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、梅尧臣等合撰，是記載唐朝歷史的纪传体史書。《新唐书》共225卷，分本纪10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。 五代時期就曾有《唐書》（即後來《舊唐書》）編成，但《舊唐书》於宣宗朝以后，本纪错误甚多，列傳记事亦有所讳饰。宋仁宗就認為《唐書》“纪次无法，详...

議。死後更被追贈正三位。育有兒子久保、忠恒、萬千代丸以及忠清。 岛津义弘於薩摩國伊作龜丸城出生，幼名又四郎。元服後取名「忠平」；1586年接受義昭的偏諱改名「義珍」，翌年又改名義弘。 天文23年（1554年）岩劍城城主祁答院良重聯合入来院重嗣、蒲生範清、菱刈重豐反對島津氏。當時名叫忠平的島津義弘跟隨...

然而新的興隆莊城池完工後，官民卻拒絕遷入:81。甚至有知縣杜紹祁卻在這時得急病死亡，眾人指舊縣城「煞氣太重」，根本是不祥之地的傳聞，但此說有史實有出入:81。另外也有說法認為石城「捨蛇圍龜」敗了風水，是縱放蛇精而讓吉獸神龜動彈不得:87。杜劍鋒認為官民之所以不願回去興隆莊的原因，是曹公圳水...

本，北抵沙俄。晋商开通北抵沙俄的“茶叶之路”。清朝中晚期，以“日升昌”为开端的山西票号，逐步形成地跨全国及日俄的金融机构，汇通天下。山西中部盆地的祁县、太谷、平遥一带成为清朝中国的金融中心。 光绪元年至四年（1875-1878年）间多省发生特大旱灾饥荒，其中以山西的灾情最为嚴重，太原府100萬人死9...

《伊犁总统事略》的第二任作者为曾任户部宝泉局监督的祁韵士。祁韵士于嘉庆十年（公元1805年）因“局库亏铜”案发被发戍新疆三年。祁韵士精通西北边疆地理、形势等学问并曾经编写过《外藩蒙古回部王公表传》，此次遣戍的经历也是给了祁韵士一次实地考察的机会。在祁...

尹雅凜（朝鲜语：윤아름） 飾演 爾善 ？ 飾演 吳丘山 李建 飾演 韓內官 金美娜（朝鲜语：김미라） 飾演 嚴尚宮 金光英 飾演 朱瞻基 权彬 飾演 朱祁镇 林东真 飾演 朱泰江（虚构人物） 朴奎利 飾演 家庭主妇 林哲哥 飾演 尹凤（朝鲜语：윤봉 (조선)） 朴赫民 飾演 马凤杰（虚构人物） 黄灿浩...

主編：《基督宗教兩千年史》. 李伯明、林牧野 譯. 香港：海天書樓，2001. p. 640. 唐納德·特雷德：《基督宗教史》. 孫慧民、王星 譯. 台北：桂冠圖書公司，1994. p. 255 祁伯爾：《歷史的軌跡——兩千年教會史》. 李林靜之 譯. 台北：校園書房出版社，2003. p. 493....

季雁（祁菀）（ギガソ，聲：榊原良子） 因要討伐在阿波作惡多端的領主楊・庫吉，而成立海賊團的船長。67歲，身高165cm。在傑巴年輕時收留他成為海賊團的一員。 個性嚴厲，實則外鋼內柔，非常照顧船員，把大家當作自己親生孩子看待，因要解決庫吉並讓優娜一行人加入海賊的行列，解決庫吉後便解散了海賊團。曾被傑巴說是他「理想中的女性」。...

讀賣新聞「『昭和天皇』副葬品明らかに ご採集の貝標本、大相撲番付表、ご愛用顕微鏡」 【天皇陛下、皇太子殿下の靖國神社御親拝】. [2012-04-06]. （原始内容存档于2013-08-18）.  昭和天皇陛下　靖国神社　御親拝. （原始内容存档于2019-04-14）.  https://cn.nytimes...

5米，为五孔联拱石拱桥。系采用明代典型官式营造方法所营建，顶部有大理石一块，上刻：“大明万历岁次庚子秋季立，郑皇贵妃敕赐修建伍仁桥”，这就是闻名遐迩的贵妃石。据《祁州旧志》载：“贵妃石，在伍仁桥，桥建于明神宗二十七年，长二十余丈，中空有小石砌，北壁上镌郑贵妃数字。每遇河水涨发时，在水高幾尺，至空中即底下，顺流而...

，盧洪春上疏諫言，言辭激烈，且質疑神宗病因。神宗大怒，下令廷杖六十。盧洪春回鄉家居，多年後卒。光宗嗣位，贈太僕寺少卿。《明史》有傳。 曾祖父盧聯；祖父盧堯謨，贈奉直大夫兵部員外郎；父親盧仲佃，曾任按察司按察使。母胡氏（封宜人）。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. ...

Drama CD ～The Diary Of Hannes～（薩夏） 聖ナル少女ノ詩 第二章（ナオ） 7SEEDS 幻海奇情（神樂坂美鶴） Zero In（日语：ゼロイン）（紋條祁雫） 劍之世界SFC2 序章3（帕米爾） 劍之世界 へっぽこーず（日语：新ソード・ワールドRPGリプレイ） 廣播劇CD（GM）...

但臨濟宗妙心寺派卻不是從隨軍法師開始。 梅山玄秀曾在福建鼓山及烏石山修持有年，故對禪宗義理的體認尤深。 1897年5月8日，伊沢紹倫、大崎文溪受臨濟宗教務本所之令，來臺灣視察，由大崎文渓在澎湖先建立了布教場。1898年春，足利天應來臺灣，受松本龜太郎資助，在臺北北投建立虞兆庵作為臨濟宗妙心寺派在臺...

神遭受其兄弟八十眾神迫害，逃往根堅州國而遇到其妻須勢理毘賣命的過程。 根據《古事記》上卷記載，大穴牟遲神與其八十個兄弟一同前往因幡國（今鳥取縣）稻羽（いなば），拜訪當地之美人八上比賣。八上比賣回覆八十眾神曰：「我不想聽汝等之言，將嫁大穴牟遲神。」於是八十眾神勃然大怒，欲殺大穴牟遲神...