伊斯蘭教神學（阿拉伯语：عقيدة‎，Aqīdah，複數形態：阿拉伯语：عقائد‎，ʿaqā'id，英語：Islamic theology），或直接音譯作阿奇達，伊斯蘭研究的一個分支，用來描述伊斯蘭教信仰的學科。aqidah 的字根來自於閃米語字根"`A-Q-D"，意思是領帶，或結。在阿拉伯文中...

伊斯蘭教神學派別是指按照伊斯蘭教教義（阿吉德）的不同思想學派劃分的分支。根據伊斯蘭學家穆罕默德·阿布·扎赫拉，蓋德里葉派、加赫姆派、穆爾吉亞派、穆爾太齊賴派、巴頹尼葉派、艾什爾里派、馬圖里迪派及亞特哈里派（又稱聖訓派、罕百里派及賽萊菲派）都是伊斯蘭神學的古老派別。...

伊斯蘭教宿命論，即伊斯蘭教預定論，是阿拉伯語裡的卡達爾（阿拉伯语：قدر‎、Qadar），是指伊斯蘭教裡神授命運的論述。宿命論（信前定）是六正信之一，其餘五個分別是信真主、信經典、信先知、信末日、信天使。「卡達爾」一詞在《古蘭經》裡亦有命令的意思。 「卡達爾」是伊斯蘭教...

合一的，所以沒有偏離獨一真神的問題。 伊斯蘭教的經典除了古蘭經，亦承認或奉摩西五經為經典，但是伊斯蘭教導中認為亞伯拉罕帶上山欲獻給 神的，不是聖經中記載的以撒，而是以實瑪力。伊斯蘭教許多的教導與《聖經》內容相衝突。 伊斯蘭教認為耶穌是地位低於穆罕默德的先知而不具神性。伊斯蘭教認為基督教偏離了真主的獨一性，是大罪，伊斯蘭教...

伊斯蘭教研究（英語：Islamic studies），對於伊斯蘭教知識進行研究，所有學科的總稱。對穆斯林來說，它包括了對伊斯蘭教思想傳統的全面性研究，如伊斯蘭神學（kalam）、伊斯蘭教法學（fiqh），以及現代西方的研究領域，如伊斯蘭科學與伊斯蘭經濟學。對非穆斯林來說，它也包括了伊斯蘭教歷史、伊斯兰文化與伊斯蘭哲學等。...

在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。 拉丁教父奧古斯丁定義神學...

穆斯林相信伊斯蘭教聖書是真主的著作，祂在人類的歷史長河裡把這些聖書傳授給多位先知。穆斯林認為這些聖書是真主頒佈給人類遵守的準則和法律。 伊斯蘭教主張真主首先通過穆薩（摩西）及爾撒（耶穌）與猶太人和基督徒立下契約，最後通過穆罕默德與穆斯林立約。穆斯林認為真主透過《古蘭經》傳授給他們的訊息完美無暇，而...

Chehata）也認為伊斯蘭教的法理到了10世紀就已經完全成形。 隨著阿拔斯王朝哈里發穆阿台迪德在巴格達創辦伊斯蘭學校，這類學校在此後的10世紀成為學習伊斯蘭教法的地方，學生的住宿得到宗教慈善信託的資助。10世紀學者安薩里所創的神學派別艾什爾里派認為推理不可以找出對錯，強調真主的全知全能，使法律要順從神學...

伊斯蘭教。 受到突厥人的干預及被東羅馬、法國人擊敗，穆斯林在阿拔斯王朝統治期間停下了擴張步伐。這時的哈里發及穆斯林統治者尊崇學者，鼓勵大量翻譯古代及周邊文化的作品，奠定了伊斯蘭教神學及法律的初期發展、伊斯蘭哲學及神秘主義的基礎及自然科學的進步。到十一世紀，大批突厥人開始大批改信伊斯蘭教...

一些典籍被伊斯蘭教及穆斯林格外重視，它們記載的內容形成了伊斯蘭教的基本教義，並且對伊斯蘭教的歷史和發展具有重大的意義。 《古蘭經》被視為是真主的言語，內容分為114章，每章又分為若干節。穆斯林相信經文是由天使賈布里勒口述給先知穆罕默德，經文的內容敘述了伊斯蘭教的基本教義，並且為穆斯林社會提供了指引。伊斯蘭教法及神學亦是以《古蘭經》為基礎。...

对于穆罕默德的批评 伊斯蘭教派 伊斯兰教与暴力（英语：Islam and violence） 伊斯兰教与亵渎 亵渎古兰经 Fitna (电影)（英语：Fitna (film)），荷蘭極右政黨黨魁基爾特·威爾德斯主導的批判伊斯蘭教的短片 言論自由 伊斯蘭女性主義 《穆斯林的无知》 《伊斯兰教：西方需要知道什么（英语：Islam:...

在伊斯蘭教神學裡，真主（阿拉伯语：الله‎、安拉）是宇宙萬物的全能全知造物主、支柱、命定者及裁決者。伊斯蘭教強調真主絕對是與生俱來的獨一無二（討黑德）、至慈至悲及無所不能。根據伊斯蘭教的學說，真主的存在不受限於空間，而根據《古蘭經》，「眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。」《古蘭經》...

Indonesia)）”，信仰者嚴守正統神學，但擁抱現代學習方式；“傳統主義（英语：Traditionalism (Islam in Indonesia)）”，信仰者追隨當地宗教領袖和伊斯蘭學校教師的教導。印尼還有一種歷史上重要，包含伊斯蘭教信仰的綜攝，稱為喀嘉文（kebatinan，或寫為Kejawèn）。 印尼伊斯蘭教...

伊斯蘭教法學）。伊斯蘭教法淵源學則解釋伊斯蘭教法是如何從法律來源當中得出，並說明它們的分類、理解及應用方式。在9世紀，法學家馬立克·伊本·艾奈斯的學生沙斐儀把伊斯蘭教法學的理論編纂成典，他的著作稱為《法源論綱》，為伊斯蘭教法提供理論基礎。根據沙斐儀所述，伊斯蘭教...

伊斯兰教法学（阿拉伯语：فقه‎，羅馬化：Fiqh）是伊斯蘭教的法律法則，從阿拉伯語可音譯為斐格海、費格海。與注重根源和被稱為沙里亞的伊斯蘭教法不同，教法學側重對敎法的參悟和理解，這門學科強調通過人們的理性思考來了解伊斯蘭教法的原理和規則。 由於牽涉到人類的理性解讀，教法學體現了伊斯蘭教...

艾資哈爾清真寺及艾資哈爾大學的「大伊瑪目」或「伊瑪目中的伊瑪目」是遜尼派一個崇高的頭銜，並且是埃及一個重要的正式頭銜。一些穆斯林視之為是遜尼派伊斯蘭教法學的最高權威。大伊瑪目對於全球艾什爾里派及馬圖里迪派神學派別的追隨者有很大的影響力，而亞特哈里派及賽萊菲派的領袖則在沙特阿拉伯。...

伊斯蘭教的語境下則指力求宣揚伊斯蘭教。名詞變體達伊（阿拉伯语：داعي‎，羅馬化：Da'i）是指呼籲、邀請他人皈依伊斯蘭教的人。與尋求武力強迫改信的聖戰不同，達瓦透過傳教活動宣揚伊斯蘭教。奉行伊斯蘭原教旨主義的薩拉菲運動強調每位穆斯林都要承擔宣教的責任，宏揚純粹、原始的伊斯蘭教。...

伊斯蘭教法。 要建立一個公義的社會，穆斯林的所有行為都可能造成影響。在伊斯蘭教裡，追隨真主就等於追求公義，穆斯林有責任在人際和社會層面上見義敢為、反抗壓迫。每個人都應隱惡揚善、扶持正氣，防止社會玷染歪風。 行善積德在伊斯蘭教...

俄羅斯伊斯蘭大學，是俄羅斯一所高等伊斯蘭學校，位於韃靼斯坦共和國首都喀山。 大學分三個部門(神學，伊斯蘭科學和背誦古蘭經)和四個分科(人道主義、伊斯蘭教法、神學、語言學)。 在2008年，大學有70個系和400位學生。...

神學顛覆了「該做的事」。格索姆強調科學解釋和科學奇跡的分別，前者是以現代科學知識說明經文內容，後者是甄別《古蘭經》預示的科學理論和發現，他表示後者的解讀方式「結成骯髒的冰塊」，「經不起客觀和有紊不亂的細究」。 記錄先知穆罕默德言行的聖訓表明知識和科學是伊斯蘭教...

穆拉（阿拉伯语：ملا‎，猶太波斯語/巴爾幹猶太語：мулло/מולא，英語：Mullah），伊斯蘭教的一種尊稱，意譯是先生、或老師，通常是指受過伊斯蘭神學與伊斯蘭教法教育的人。在大多數的伊斯蘭世界，地區的伊斯蘭教士與清真寺領導者，都會被稱為穆拉。 在部份的猶太人社區，這個名稱也被用於他們社區的領導者身上。...

神學，有別於與全世界人民為傳播對象的基督教、伊斯蘭教。 耶路撒冷（穆斯林稱為古都斯）是三大闪米特一神教的共同聖地。 城中有對猶太人有重大意義的西牆。 基督徒相信耶穌亦是在聖地被釘十字架，是重要的朝聖地點之一。 耶路撒冷則是伊斯蘭教的第三聖地，穆斯林相信先知穆罕默德的夜行登霄就是圣地中出發。...

勸善戒惡（الأمر بالمعروف） 導人向善的伊斯蘭教條。 安法勒（أنفال） 戰利品。 辅士（أنصار） 穆罕默德遷移至麥地那時提供協助的麥地那居民。 阿吉德（عقيدة） 信仰、教條、教義。 阿其刮（عقيقة） 為新生兒剃頭及宰殺羊隻的伊斯蘭教習俗。 阿格力（عقل） 智慧、思維、理解能力。...

伊斯蘭教的原則應用在不同的政治決策及公共政策中。這意識形態的支持者主要主張三點：政治領袖應該由人民選出，選出的領袖應該遵循伊斯蘭教法的指引，以及這個領袖不能獨裁行事。同一個意識形態的概念在不同以伊斯蘭教徒為主的國家有不同的理解。這是因為不同國家雖然奉伊斯蘭教為國教...

伊斯蘭教义学（阿拉伯语：علم الكلام‎，ʿIlm al-Kalām），也譯為伊斯蘭神學，音譯為凱拉姆學（Kalām原意是話語，或是說話），將伊斯蘭哲學的訓練方法，用於探討伊斯蘭神學議題，所形成的一個學門。受到希臘哲學的影響，它通過辯論與討論的方式來尋求神學...

該運動起源於伍麥葉王朝，在阿巴斯王朝達到鼎盛， 10 世紀之後勢衰。它被一些現代的主流伊斯蘭神學學者視為異端，因其拒絕古蘭經是永恆的。 穆爾太齊賴是阿拉伯文的音譯，意為「分離者」。 該派提倡運用理智，主張自由討論伊斯蘭教信條，並藉助希臘哲學研究教義，開創了伊斯蘭教中以哲學研究神學之先河。 伊斯兰教主题 遜尼派...

伊斯蘭教就是建立在對真主獨一性的認識上的。伊斯蘭教的认主独一教義是毫不妥協的，以區隔其他各大宗教。 伊斯蘭教的学者不断的对认主独一进行阐释，一代又一代的信徒體悟宣揚真主獨一性的要義和深意。 伊斯蘭學者發展出理解獨一性的不同法門。例如神學...

族，东乡族，保安族信奉逊尼派。而中国的伊斯兰教中，旧教为格底目，後有一些新教派陸續傳入，如伊赫瓦尼，賽萊菲耶。中國的伊斯蘭教派也包含一些蘇菲派別，如虎夫耶与哲合忍耶、尕德忍耶、库布忍耶合称四大門宦。 伊斯蘭教對中國的科技、哲學、藝術、建築和飲食等都帶來不少影響。 西安大清真寺是明朝重建的，外貌近似中式建筑。...

法基赫（阿拉伯語：فقيه；英語：Faqīh）是指伊斯蘭教法學的專家。法基赫一詞在字面上一般解作法學家。 伊斯蘭教法與法基赫有密切的關聯。 費格赫（Fiqh，伊斯蘭教法）在語意上解作「了解」，而術語上的解釋是「以行動者的詳細引證而來的法律原則的知識」，當中的「法律原則」不包括純屬理論性的原則及伊斯蘭教六大信仰和伊斯蘭教...

東方教會（ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ‎，ʿĒ(d)tāʾ d-Maḏn(ə)ḥāʾ），又稱聶斯脫里派教會，是由君士坦丁堡牧首聶斯脫里以及其跟隨者所建立的東方基督教會。東方教會由以東方牧首為首，延續了東敘利亞傳統的禮儀與神學觀，並支持聶斯脫里的基督二性論。由於431年的以弗所公會議譴責了聶斯...

阿赫迈德·本·穆罕默德·本·罕巴尔·阿布·阿布杜拉·沙伊巴尼（阿拉伯语：احمد بن محمد بن حنبل ابو عبد الله الشيباني‎；780年—855年）是一个重要的穆斯林学者和神学家。他被认为是伊斯蘭教法學的罕百里派的建立者。伊本·罕百里体现了早期正统學者的神學...