伊斯蘭教法裡多有提及，伊斯蘭教法禁止穆斯林奴役其他穆斯林及齊米（其他亞伯拉罕諸教教徒），只有遭到囚禁的非穆斯林、從非伊斯蘭國家購入的奴隷及奴隸的子女獲得法律承認，又主張改善奴隸的待遇。根據伊斯蘭教法，奴隸依然被視為是人，擁有一些權利。在宗教事務上，穆斯林奴隸與穆斯林自由民無異，但比非穆斯林自由民有更大的權利。...

合一的，所以沒有偏離獨一真神的問題。 伊斯蘭教的經典除了古蘭經，亦承認或奉摩西五經為經典，但是伊斯蘭教導中認為亞伯拉罕帶上山欲獻給 神的，不是聖經中記載的以撒，而是以實瑪力。伊斯蘭教許多的教導與《聖經》內容相衝突。 伊斯蘭教認為耶穌是地位低於穆罕默德的先知而不具神性。伊斯蘭教認為基督教偏離了真主的獨一性，是大罪，伊斯蘭教...

伊斯蘭教的LGBT概念受到穆斯林的文化法律相連的歷史及國家背景影響，特別是古蘭經和集錄先知穆罕默德言行的聖訓。 古蘭經中記載著魯特的故事（亦被稱為所多瑪與蛾摩拉），多數教派將該故事視為古蘭經禁止同性性行為的依據。 伊斯蘭教的著名學者謝赫及沙非（伊瑪目沙菲（英语：Imam...

伊斯蘭教的還有霍屯人與維吾爾人。 其中有一些蒙古穆斯林將佛教元素融合在他們的信仰中，甚至將釋迦牟尼視為第一位先知阿丹的同義詞，當然目前在當代並未不存在這個情況。 蒙古最早出現伊斯蘭教的時間是在1254年，當時方濟各會的魯不魯乞訪問了蒙古大汗蒙哥的汗庭。他在一座景教...

伊斯蘭教的末世論和伊斯蘭教六大信仰有關。伊斯蘭教和其他的亞伯拉罕諸教一樣，都教導死後肉體復活、神創世的計畫以及人類靈魂不滅等教義；義人將獲得樂園（天堂）的歡樂，而惡人將在火獄（地獄）裡受罰。 《古蘭經》有一部分即探討這些信仰，另外許多聖訓也對這些主題加以延伸詮釋。在什葉派裡，眾所皆知的菲特納（英语：fitna）指的就是哈米吉多頓。...

伊斯蘭教學者廣泛接受。對於一個並未叛教的穆斯林來說，只有殺死教胞及已婚通姦兩條有規定必須處死，可見伊斯蘭對叛教的嚴厲程度。 在傳統的伊斯蘭法，叛教者在監禁中可被給予最多三天的時間去悔過及重新接受伊斯蘭教，如果期限過後該人仍然不從，就可以殺他。或者發布教令追殺叛教者，刺殺叛教...

伊斯蘭教，是中非共和國第二大宗教，大約全國15%人口信仰，多蜈穆斯林生活在該國東北方靠近乍得和蘇丹的邊界，遵循遜尼派馬里基法學。 伊斯蘭教最早是17世紀阿拉伯奴隸商人引入，把奴隸出口至北非和沿剛果河出口至南方。...

在傳統的伊斯蘭教學說裡，法律就是神授旨意，這種法律制度先於穆斯林國家出現，掌管穆斯林社會。在伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後，真主不再直接降示法旨，伊斯蘭教法遂停滯不變，因此這種法律制度不具備與社會與時並進的歷史性質。在傳統伊斯蘭教...

伊斯蘭世界奴隸貿易，是伊斯蘭世界一種傳統貿易，整個伊斯蘭世界都有此活動，於伊斯蘭教創教前已流行，王公、酋長甚至是富裕的自由人都可能擁有大量的奴隸、女奴。在伊斯蘭世界的奴隸與美洲的蓄奴不完全相同，一些伊斯蘭奴隸的身分更接近管家，但男奴隸主要還是作為勞力使用，女奴則用為性奴隸。 最早的黑奴贸易出现在中世纪及之前。在那时黑人就...

稱為一是種aqidah。但是這個術語通常被用來描述，伊斯蘭教歷史與伊斯蘭信仰中，被伊斯蘭教徒（穆斯林）所確信的東西。穆斯林將他們的信仰歸結為伊瑪尼。 伊瑪尼漢譯為六大信條（arkān al-īmān），又稱六正信，简称六信，又稱六聖條，是伊斯蘭教教義中的六個基本信仰準則。《古兰经》...

伊斯蘭傳到坦桑尼亞時，阿拉伯奴隸貿易同時來到。根據教科文組織的數據，從坦噶尼喀湖岸邊的Ujiji到桑給巴爾的道路也是阿拉伯人販奴的主要路線。 伊斯蘭教在坦桑尼亞的歷史可以追溯到十世紀時成立的基爾瓦蘇丹國，由一個來自伊朗的王子阿里·伊本·哈珊·設拉茲建立。 James Hastings...

对于穆罕默德的批评 伊斯蘭教派 伊斯兰教与暴力（英语：Islam and violence） 伊斯兰教与亵渎 亵渎古兰经 Fitna (电影)（英语：Fitna (film)），荷蘭極右政黨黨魁基爾特·威爾德斯主導的批判伊斯蘭教的短片 言論自由 伊斯蘭女性主義 《穆斯林的无知》 《伊斯兰教：西方需要知道什么（英语：Islam:...

齊納包括婚外性行為（已婚男子與已婚女子，相互之間沒有婚姻關係）及婚前性行為（未婚男子與未婚女子）。在歷史上，穆斯林男子與不屬於他的奴隸之間的性行為也是齊納。 齊納亦包括同性性交、雞姦、獸交及陰道性交以外的異性性交。伊斯蘭教法對未婚穆斯林及已婚穆斯林的懲罰不一。已婚穆斯林及非穆斯林奴隸會被石刑處死，對未婚穆斯林的刑罰是公開的笞刑。彼此...

與罪惡。他們都向大眾傳播伊斯蘭教，並告知將出現見證律法的最後先知[來源請求]，他是真主所派遣的最後使者：穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息，並教導互有細微差異的律法。這些細微差異構成了伊斯蘭教，然而主流穆斯林不認為這些差異是伊斯蘭教支離破碎的版本。...

伊斯蘭教宿命論，即伊斯蘭教預定論，是阿拉伯語裡的卡達爾（阿拉伯语：قدر‎、Qadar），是指伊斯蘭教裡神授命運的論述。宿命論（信前定）是六正信之一，其餘五個分別是信真主、信經典、信先知、信末日、信天使。「卡達爾」一詞在《古蘭經》裡亦有命令的意思。 「卡達爾」是伊斯蘭教...

伊斯蘭教的人權，這個法定條件是指自由意志的成年穆斯林，因此非穆斯林只有生存、財產及宗教自由的權利，而奴隸只有生存權利。阿拉伯哲學家穆罕默德·阿比德·賈布里（英语：Mohammed Abed al-Jabri）指出，如果人們無法享有這些基本權利，那就意味著伊斯蘭教...

伊斯蘭世界奴隸貿易，是伊斯蘭世界一種傳統貿易，整個伊斯蘭世界都有此活動，於伊斯蘭教創教前已流行，王公、酋長甚至是富裕的自由人都可能擁有大量的奴隸、女奴。在伊斯蘭世界的奴隸與美洲的蓄奴不完全相同，一些伊斯蘭奴隸的身分更接近管家，但主要還是作為勞力使用。 在古代的阿拉伯，販賣人口並不違法。當時因為社会...

伊斯蘭教，是馬拉威第二大宗教僅次於基督教，佔人口12.8%，差不多所有馬拉威穆斯林也屬於遜尼派。 伊斯蘭教最初是由阿拉伯人和斯瓦希里人象牙、黃金和奴隸商人在16-19世紀引入馬拉威，該國最早的清真寺是由斯瓦希里象牙商人建立。最近，穆斯林團體在馬拉維從事傳教工作。這在很大程度上是由總部設在科威特的非洲...

伊斯蘭教與兒童涉及的議題包括兒童在伊斯蘭教裡的權益、兒童對父母負有的義務、父母對親生及領養子女的權利等。在穆斯林國家，兒童佔總人口的45%，因此對兒童的照顧及教育在伊斯蘭教裡多有論述。 根據《古蘭經》、聖行（穆罕默德的言行紀錄）、伊制玛尔（公議）及格雅斯（推論）而形成的伊斯蘭教法不僅認定兒童與...

伊斯蘭教義，並學以致用盡力傳播伊斯蘭教。對於異教徒及偽信者，用自己的口舌來宣傳和反駁。什葉派及蘇非主義學者特別推崇以這種方式來進行吉哈德，以口筆傳播伊斯蘭教，勸誡大眾信奉伊斯蘭教，駁斥教內的異端邪說和教外的歪曲攻擊。《古蘭經》又提到「你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優美的態度與...

伊斯蘭教研究（英語：Islamic studies），對於伊斯蘭教知識進行研究，所有學科的總稱。對穆斯林來說，它包括了對伊斯蘭教思想傳統的全面性研究，如伊斯蘭神學（kalam）、伊斯蘭教法學（fiqh），以及現代西方的研究領域，如伊斯蘭科學與伊斯蘭經濟學。對非穆斯林來說，它也包括了伊斯蘭教歷史、伊斯兰文化與伊斯蘭哲學等。...

在《聖經》裡，羅得與兩個女兒在他意識不清的情況下與他發生了亂倫關係，這是《古蘭經》並未提及的。《古蘭經》說羅得是一位先知，而先知必然擁有崇高的品德。在伊斯蘭教裡，羅得的亂倫故事被認為是虛假的。 另外，所多瑪與蛾摩拉的名稱在《古蘭經》裡並沒有被指出來，伊斯蘭教認為其中一座城便是瑪甸沙勒。 伊斯兰教传统中，Ibrahim...

茅利塔尼亞的奴隸制度是摩爾人持續已久社會的階級制度並與該國的種族組成“緊密相連”。祖先是阿拉伯人與柏柏爾人的摩爾人是貴族，祖先是黑人農民的摩爾人是奴隸。政府曾經多次嘗試廢止這項制度，1905年法國政府首次提出，但在毛里塔尼亞的廣闊地區法律上幾乎沒有取得成功。1981年法律上廢除，成為世界上最後一個...

伊斯蘭教與科學的關係是學術界研究和爭論的焦點，穆斯林學者對這個議題未能達成共識。近年的議論已由排斥「危險」的科學發現轉為採用最妥當的方法與現代科學共存。論點遍及完全採納西方的科學方法和示例、完全抵制它們到另闢蹊徑發展伊斯蘭科學，不論是穆斯林和非穆斯林學者都眾議紛紜。...

在伊斯蘭教裡，《古蘭經》指示穆斯林要善待動物，不要虐待牠們。雖然牠們不是以人類的語言表達，但所有生物都被認為會讚美真主。 《古蘭經》明確表明允許穆斯林進食某些清真肉類。雖然有一些蘇非派穆斯林奉行素食主義，但在現代及傳統的伊斯蘭教文獻裡都難以找到有關素食的論述。某些動物經過特定的屠宰方式之後可供食用...

伊斯蘭教令（阿拉伯语：فتوى‎，Fatwā；複數型為：فتاوى‎，Fatāwā），音譯為法特瓦、菲特伍，伊斯蘭教信仰中，由伊斯蘭學者對於伊斯蘭教法議題作出的宗教性詮釋。在遜尼派，伊斯蘭教令對個人來說是不具備約束力的，但在什葉派中，伊斯蘭教令的拘束力，則會根據個人與...

伊斯蘭教是阿富汗的官方國教，約99.7％的阿富汗人口是穆斯林。約90-95％是遜尼派哈乃斐派穆斯林。而5〜10％是什葉派，阿富汗什葉派多數屬於十二伊瑪目派，另有少数伊斯瑪儀派。 在公元7世紀，倭馬亞王朝阿拉伯人進入現代阿富汗後果斷地在納哈萬德戰役擊敗了薩珊波斯。最後薩珊王朝皇帝伊...

伊斯蘭教法學）。伊斯蘭教法淵源學則解釋伊斯蘭教法是如何從法律來源當中得出，並說明它們的分類、理解及應用方式。在9世紀，法學家馬立克·伊本·艾奈斯的學生沙斐儀把伊斯蘭教法學的理論編纂成典，他的著作稱為《法源論綱》，為伊斯蘭教法提供理論基礎。根據沙斐儀所述，伊斯蘭教...

伊斯蘭教的語境下則指力求宣揚伊斯蘭教。名詞變體達伊（阿拉伯语：داعي‎，羅馬化：Da'i）是指呼籲、邀請他人皈依伊斯蘭教的人。與尋求武力強迫改信的聖戰不同，達瓦透過傳教活動宣揚伊斯蘭教。奉行伊斯蘭原教旨主義的薩拉菲運動強調每位穆斯林都要承擔宣教的責任，宏揚純粹、原始的伊斯蘭教。...

（عبد）（男） 阿瑪 （أمة）（女） 僕人、崇拜者、奴僕。穆斯林自視為真主的僕人和奴隸。諸如阿卜杜拉（真主的僕人）、阿卜杜勒-馬利克（王之僕）、阿卜杜爾-拉赫曼（至仁真主的奴隸）、阿卜杜勒-薩拉姆（和平的奴隸）等常見的穆斯林名字都含有真主的名稱。 艾達卜（أدب）...

奴隸，許多早期的穆斯林也成為王室顧問，皇家管理員，港口長，市長，和傳統醫學人士。 另一批穆斯林是從夜郎南下的波斯穆斯林移民，在公元860年時已出現，元代後南下人口增加。 蒲甘王朝成立前已有很多穆斯林生活在緬甸。 緬甸伊斯蘭教...