古體詩，是中國古代的一種文學體裁（與「近體詩」相對）。古体诗和樂府詩並稱為「漢代文學雙璧」或「雙葩」。古體詩可簡稱古詩。但“古诗”一词也是“中国古典诗歌”或“中国古代诗”（旧体诗）的簡稱。 唐朝以前的詩歌，不分古體近體。初唐開始，律詩和絕句的格式固定下來，以前那些形式格律不嚴格不講究的詩體，就一律稱...

詩。另外，中國人口語中所說“古詩”的一词在大多数时候歧義較多，可指舊體詩，也可指中国古代創造的全部诗歌，還可指旧体诗的一個叫“古体诗”的分類。 中國的舊體詩分為詩經詩、樂府詩、古體詩、近體詩這四大類，由時間正序所排出。在中國大陸，對“中國舊體詩的分類”有一個專門的稱呼，叫“体裁”。 舊體詩的分類：...

絕命詩是在东亚的文学中发展起来的一种诗歌体裁，是指一些知道自己將死時所作、或者吟誦的詩，這類絕命詩的形式可以有很多種，例如近體詩、古體詩、現代詩、偈頌、短歌、俳句。它在日本以及中国历史的某些时期和朝鲜王朝最为常見。絕命詩一般由文人阶层、统治阶级、武士和僧侣等人士創作。二战期间不少日本士兵会在自杀任务或战斗之前写下絕命詩。...

古诗有以下含义： 泛指中国古代诗歌 单指中国古代诗歌中的“诗”：旧体诗 特指中国古代诗歌中的一种体裁：古体诗...

遵守的准则。中国古代近体诗、词在格律上要求严格，其他如古体诗、现代诗歌、欧化诗歌等没有确定的、严格的格律要求。 诗词格律一般有四大要素：用韵、平仄、对仗、字数。其中律诗最为严格，必须满足全部要素。近体诗中的绝句以及词、散曲一般不需要对仗。古体诗相对最为宽松，一般只有不严格的用韵的概念。...

樂府詩為舊體詩詩體的一種，與古體詩、近體詩構成古典詩歌中的三大類，原指合音樂以唱的歌詩。 由於樂府是合樂的聲詩，因此以後凡是可傳唱的詩，都可稱為樂府。因此樂府不僅是齊言的詩，連長短句的詞、曲也被士人俗稱為樂府，如蘇軾的词集《東坡樂府》、張可久的散曲集《小山樂府》等。...

五言古詩是中國古代古体诗體裁的一種，全篇由五字句構成。與近體詩（絕句、律詩）相異的是，五言古詩不講求對仗、平仄和句數。 漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產生和發展起來的。據《物理論》記載秦代民歌，及《漢書·五行志》、《尹賞傳》索引西漢成帝時歌謠，已為...

《御選宋金元明四朝詩》，簡稱《四朝詩》、《御定四朝詩》，為清朝官修詩歌總集，由康熙帝敕命張豫章等人編纂，收錄宋、金、元、明四朝詩作，康熙四十八年（1709年）成書進御，共三百十七卷，每朝代首先詳敘所收作者的姓名、官爵、鄉里。編排以皇帝御製詩為首，依次為四言詩、樂府歌行體、古體詩、律詩、絕句、六言詩、雜言詩。以體裁分別編列。...

唐詩泛指創作於唐代（西元618年~907年）的詩，也可以引申指以唐朝風格創作的詩。唐詩上承魏晉南朝詩，下開宋詩，唐代也被視為中國歷來詩歌發展最盛的黃金時期，因此有與宋詞並舉之說。 唐代以後，唐詩的選本、選集不斷湧現，現今流傳最廣的是蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。清朝康熙年間的《全唐詩》整理收錄了二千二百多名詩人超過五萬多首唐詩。...

四言詩，指的是每句都有四個字，或詩中句子主要為四個字的詩歌。四言詩就是在上古詩歌、尤其是二言詩的基礎上發展起來的。四言詩在中國古代非常盛行，屬於古體詩的其中一種。這體制在古代周朝最鼎盛，以中國歷史上第一部詩歌集《詩經》為典範。雖然詩經裏也有詩句是由三、五等字數組成（例如《詩經·國風·衛風》：投我以...

時的新建話是區分n、l的，如張位批評當時西蜀一帶「怒為路，弩為魯」，而如今的新建方言的泥、來母在洪音前則相混。 田業政通過對江西四位詩人1129首古體詩的系聯以考察元代江西贛語的一些特點。如大量文人詩作歌麻相押，這是贛語以及大多數南方漢語的共同特徵。其他還有魚模部押入支微部、支微部與灰咍部相押、蕭...

《怡怡草堂诗存》是一部古体诗集，1卷。清覃颐著。诗有为手抄本。收诗百余首。由于作者长期生活在乡间，故其中多描画农村景物，陈叙农家生活。其中《悯荒隅》、《民谣》、《得雨》、《田家夏门》等足最有思想闪光的篇章，它们以现实主义手法写出耕作的艰辛，为农民发出呐喊。...

《贺敬之诗选》1985 人民出版社 《贺敬之诗书集》中国文联出版公司 / 1996 《贺敬之文集》（全六卷）2005 作家出版社。1、新诗，2、古体诗，3-4、文论，5、歌剧歌词，6、散文书信。 妻子柯岩，是诗人和作家。 儿子：贺小雷 贺敬之. 中国作家网. [2019-07-10]. （原始内容存档于2019-07-10）...

品夫人吳夫人之墓”等字。後在文革期间，墓碑被推倒，墓穴被破坏，迄今只有墓碑仍在七間房村某個大院里。 郑孝胥个人修养有两方面杰出的才能，一是古体诗，二是书法。古体诗在清末民初，与陈三立比肩的唯有郑孝胥。为诗坛“同光体”倡导者之一。 近现代两大书法家，即北于南郑。于乃于右任，郑便是郑孝胥。书法工楷、隶火...

卷、《诗丛书》1卷、《诗序说通》2卷、《诗传笺考》2卷、《春秋释》2卷、《周季编略》9卷、《儆居集经说》4卷、《书启蒙》4卷、《黄氏熟课》3卷、《古体诗》1卷等。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷482》，出自趙爾巽《清史稿》 咸丰丙辰《墩头族谱》：“式三，兴梧四子，字邦恪，号薇香。” 《清史稿》...

家协会会员。齐齐哈尔市诗词协会理事、顾问等。他一生很大一部分精力致力于回文诗联的研究与创作实践，且造诣深影响大。他创作有诗近千首、联千余副、联话、散文小品数十万字。同时参与齐齐哈尔诗词学会编辑出版的《鹤乡吟》、《鸣天集》、《龙沙三百年诗词选》以及《嫩水朔风唱中华》等多种古体诗词和现代文学文集工作。...

《小隐园诗稿》是一部古体诗集。清代壮族诗人何家齐作，用汉文写成。苏定安辑录的手抄本，辑诗250多首，约二万字，今存广西桂林图书馆。 何家齐的诗多反映诗人道途奔波的经历，刻划壮志未酬和隐居乡里的思想情趣，写得情真意挚，颇为感人。如《离家》、《出门》、《过山庄》、《落花》、《心病》、《草阁》，《落叶》...

《宋代文士用韻與宋代通語及方言》，劉曉南 《從詩韻角度校勘〈全宋詩〉26-72冊中江西籍詩作的韻字之誤》，杜愛英 《臨川方言和唐宋詩詞對應舉偶》，黃建榮、陳志雲 《宋代江西詩人用韻研究》，杜愛英 《北宋「新喻三劉」詩韻研究》，杜愛英 《“清江三孔”詩韻考》，杜愛英 《「新喻三劉」古體詩韻所反映的方音現象》，杜愛英 《歐陽修詩詞用韻研究》，程朝暉...

近體詩，又名格律詩，是指有格律的詩。近體詩這一名稱是相對於古體詩而言。南朝開始注意詩歌格律，這些格律至初唐趨於完備和發展成熟，在唐代以後，對於平仄、對仗和用韻，都有很嚴格的規定。這種依照嚴格的規律寫出來的詩，是唐以前所未有的，所以在當時便被稱為近體詩。 也因其嚴密格式和規律，猶如法律、紀律一樣，被稱為律體詩。...

，谥文恭。程文德墓現為永康市文物保护单位。 程文德著有《松溪集》、《程文恭遗稿》等，收錄于《四庫全書》中。《松溪集》中包括十卷，分別講述對策、古體詩、今體詩、奏疏奏表、書、序、記錄、祭文、傳志銘以及雜論。其中以奏疏為長，并頗為切合明朝時政，一些內容是《明史》、《明會典》、《續通考》中沒有記載的。在...

古体诗"（gǔtǐshī）和"近体诗"（jìntǐshī）。"近体诗"，或称为"格律诗"，是唐初发展起来的一种更为严格的形式，规定了诗的结构，包括行长、行数、行内的音调模式、韵脚的使用以及一定程度上的必要平行结构。古体诗...

鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽懽；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯五七言古体诗选为今体诗选，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、锺山书院四十馀年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。 《戴東原先生全集》，卷9，<與姚孝廉姬傳書>...

《唐文粹》又稱《文粹》、《唐賢文粹》，100卷。宋代姚鉉（967～1020）編。 《唐文粹》選錄《文苑英華》中唐詩以古體詩為主，但不收四六文、近體詩，序言稱“以古雅為命，不以彫篆為工，故侈言曼辭率皆不取。”。分〈古賦〉九、〈詩〉十三、〈頌〉五、〈贊〉二、〈表奏書疏〉七、〈文〉四、〈論〉五、〈議〉四、〈古文〉八、〈碑〉十...

別描述，不能完全概括他們之間的區別。詩歌中的形式主義代表著重詩歌中的押韻、聲調、字數句數等，多於詩歌本身的主題、內容或意義。為了清楚分別這種詩和所謂的「古體詩」，有些時候會用「新形式主義」這個字眼。 在電影研究中，形式主義是電影拍製的一種習慣，通常在片中會用上大量明顯的電影語言，例如剪片、拍攝鏡頭...

《詩、生命及其不滿訪談錄》，2014年，聯合百科電子出版 《嚴謹與浪漫之間：范揚松的生涯轉折與文學風華》，2013年，陳福成著，文史哲出版社 《詩人范揚松論: 真實生命的開顯與回歸》，2014年，吳明興著，聯合百科電子出版 《緣來艱辛非尋常：賞讀范揚松仿古體詩稿》，2016年，陳福成著，文史哲出版社...

七律·長征可以指： 七律·長征，毛澤東於1935年創作的一首古體詩。 七律·長征 (歌曲)，毛澤東作詞，彥克、呂遠作曲的一首詩詞歌曲。...

將進酒是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译为“劝酒歌”。將，音ㄑㄧㄤˉ/qiāng，含义为“请”。 其中最著名的是唐朝李白所作《将进酒》（君不见黄河之水天上来），体裁为古体诗，全文正文176字，多认为创作于天宝十一年（公元752年）。此外，唐朝李贺亦有《将进酒》（琉璃锺）一诗。南朝梁蕭統、明朝劉基也有同名作品。 有酒湛湛，亦盈於觴。...

《心銘》，禪宗著作，作者為牛頭宗初祖法融，以四言古體詩體裁寫成。被收入《全唐文》卷908與《景德傳燈錄》卷30。 共40句，每句4字，全詩160字。 因為內容與《信心銘》相近，且永明延壽在《宗鏡錄》中曾引用此篇內容，但將它歸於《信心銘》。學者如印順等人相信，這篇作品與《信心銘》之間存在關連，可能是《信心銘》的前身或是姐妹作。...

苏曼殊能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，翻译作品有《拜伦诗选》和《悲惨世界》。《拜伦诗选》出版于宣统元年（1909年），以中国古体诗的形式翻譯《哀希腊》、《去国行》等篇。《悲惨世界》發表於光绪二十九年（1903年），最初譯名《慘社會》，在上海《国民日日报》上連載，其譯書未忠於原...

湘鄉縣。淳化五年，直史館。歷右司諌，官至兩浙路轉運史。善文辭，勤於筆記，藏書甚多。真宗大中祥符四年（1011年），編有《唐文粹》，為救頹弊文風，宗古體詩，不收近體詩。與柳開、穆修等友好。杭州知州與姚鉉不協，偷偷上報其短，姚鉉被除名貶連州。卒於真宗天禧四年（1020年）。 [在维基数据编辑] 《宋史·卷441》，出自脱脱《宋史》...

李穑與門人郑梦周（圃隐）、吉再（冶隐）等人並稱“丽末三隐”。另有門人李崇仁（陶隱）。 李穡曾作古體詩《貞觀吟》，其中有句曰“謂是囊中一物耳，那知玄花落白羽”，意指唐太宗伐高句麗，在安市城被弓箭射中眼睛。但是此事歷史上唯有李穡此詩提及。 李穑崇尚朱子学，认为“理”是“太极”，是万物之本。其曾在他的著作《牧隐集》中说过“太极，寂之本也。”...