法相宗，又名唯識宗、慈恩宗、中道宗，屬於瑜伽行唯識學派，為漢傳佛教宗派之一，由三藏自印度傳入中國，传统上以彌勒菩萨为初祖，實際上由窥基所創立。唯識無境的宗師依次為阿逸多、無著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。祖庭為陝西大慈恩寺，又以窥基法師尊號命名，故稱慈恩宗。慈恩寺與西明寺並為唐朝時學習唯...

稱等，那爛陀寺一度是其根據地，此學派後分為二，和如來藏學派合流的成為真心派，反之為妄心派。傳入中國分為三派：地論師（真心派）、攝論師（妄心派向真心派的過渡）、唯識師（妄心派）。 唯識學派與中觀學派並列，為大乘佛教的理論基礎之一。在漢傳佛教的傳統判教理論中，唯...

寺少卿，崇祯八年（1635年）七月迁吏部右侍郎，调左侍郎。十年二月，清军入关，京师戒严，田唯嘉守正阳门有功，升任吏部尚书。崇祯十一年三月初六日被劾罢官，归隐饶阳。 崇祯十七年（1644年），李自成破北京，派县令至饶阳。田唯嘉等人杀县令，不久清军入关，田唯嘉派其子献城于多尔衮。清廷起用田唯嘉，其托病推辞，不久病卒。葬于饶阳东留吾村。...

大理寺是中國古代掌管刑獄的中央审理机关，因大理寺常在棘樹下審問罪犯，故太僕寺雅稱棘寺。越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。 秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。秦漢時期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次將廷尉改作大理，後又改回。北齊首先設大理寺...

《唯识三十论颂》（梵語：Triṃśikā-vijñaptimātratā），或稱《唯識三十頌》，大乘佛教典籍，由世亲撰写，玄奘翻译。 世亲通习佛教大小二乘思想，著述丰富。其汉译唯识方面论典有：《十地经论》、《摄大乘论译》、《辨中边论》、《大乘成业论》、《百法明门论》、《大乘五蕴论》、《唯...

法称（近古藏語：ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་），生於西元六世紀或七世紀的印傳佛教人物。 相傳法稱為陳那的再傳弟子。他宣揚唯识宗與因明学觀點。曾任那烂陀寺(Nālandā)住持。二勝六莊嚴之一。 不少印度文獻曾經討論過他所持有的觀點，例如印度教創立者阿迪·商羯羅曾經在他的作品中引述過法稱的作品內容。...

寺发扬光大。玄奘大师拜戒贤为师学习唯识理论，此后弘扬的主要是这一系的理论建构，并成为唐代唯识宗的创始人。玄奘的得意门生窥基弘扬唯识不遗余力，为很多经典作详细注疏，被称为“百疏之主”（玄奘之后世称慈恩大师）。经由圆测等诸多学僧的努力，唯识理论从唐朝传入朝鲜和日本。 后代佛学弟子对《成唯...

面阔、进深俱为三间，单檐歇山式建筑。明嘉靖年间曾重修，唯斗拱和下架柱额仍未原先结构。殿内供奉释迦牟尼和二菩萨、二弟子像，殿前多明清碑刻。 大雄宝殿又称毗卢殿，位于中佛殿后，明成化十一年（1475年）重建。该殿面阔五间、进深三间，单檐悬山顶，是全寺最大的木建筑。其殿前有月台，四隅置石兽，殿内中部为神坛...

寺的名德，是由德慧或護法開始，護法約為西元五三〇至五六一年間的人，後期笈多王朝則為西元五三五至七三〇年間。那爛陀寺似乎先是唯識學派盛行的學府，後來即成為密教大乘的學府。 玄奘《大唐西域記》、义凈《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺...

伊月唯（1980年10月25日—）出身於愛知縣名古屋市，是日本一名女性聲優。身高153cm，血型B型。現時是Holy Peak旗下聲優。 暱稱「ゆいん」，田村由香里則暱稱她為「いっつい」。 在日本播音演技研究所名古屋分校畢業後，加入I'm Enterprise正式出道成為聲優。出道角色是初音島的水越萌。...

大慈恩寺，位于中國陝西省西安市雁塔区，著名的佛教历史遗迹大雁塔位于寺中，其南北分别被大雁塔北、南广场所围。大慈恩寺是唐代長安的四大譯經場之一，中國佛教法相唯識宗的祖庭，亦是唐武宗会昌毀佛时，少數被敕令保留的佛寺。其迄今已有近1400年歷史。 大慈恩寺原为隋无漏寺...

佛寺（巴利語：Vihāra）、招提寺，通稱寺院、寺，是佛教宗教建築物、僧伽居住、修行的地方。寺中常有佛塔（浮屠塔）（stūpa）。 「寺」與「侍」同源，原指侍的居所，引申爲政務管理機構。 汉明帝以白馬寺安置入華的僧人和佛經，但此後古漢語中「寺」仍常指政府部分、場所，相當於今天的「部」（如大理寺...

唯識宗的創始人，因常住大慈恩寺、發揚玄奘所立之宗派而被稱慈恩大师。“基”之前的字不明，宋以後称其为窺基。“大乘基”与“基”為其的署名。 窺基之父尉遲敬宗官至右金吾卫将军、受封為江油縣開國公，伯父為开国功臣、鄂国公尉迟敬德。 窺基十七歲（貞觀二十二年）剃髮出家为玄奘弟子。原住广福寺，后移住大慈恩寺...

唯识论。测赂守门者隐听。归则缉缀义章。将欲罢讲。测于西明寺鸣钟召众。称讲唯识。基慊其有夺人之心。遂让测讲训。奘讲瑜伽还同前盗听受之。而亦不后基也。诒高宗之末天后之初。应义解之选入译经馆。众皆推挹。及翻大乘显识等经。测充证义与薄尘灵辩嘉尚攸方其驾。所着唯识疏钞。” 佛授記寺（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

寺《万善同归》碑。 成德，生平事迹不详，光绪五年（1879年），于大殿两旁建设琉璃，并广置斋田。见国清寺碑。 清静，《中国佛学人名大辞典》：“双修禅净，勤奋逾恒，主天台国清寺”。 民国时期，有达山、可兴、慧莲等十数位在国清寺主事。 解放后，有澹云、唯觉、可明等4位在国清寺主事。 允观法师（2012年—至今）：现任住持。...

稱。從出道起演唱多部大熱劇集主題曲及插曲，被封「OST女王」。2017年11月，正式簽約華研國際音樂，結束了與滾石唱片的8年合約。2023年5月，憑藉第七張個人專輯《Dear Life》入圍第34屆金曲獎最佳華語女歌手獎。 郁可唯...

法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良縣生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺院，据传始建于607年，但精確年代无从考证。法隆寺占地面积约18万7千平方米，寺内保存有大量自飛鳥時代以来陸續累積，被日本政府指定为国宝、重要文化財产的建筑及文物珍宝。 法隆寺...

清甘熙《白下琐言》：“仪凤门外静海寺……乾隆间，住持浩清，重为修整，创造石戒台，苾刍来归者日众，为金陵律门之冠。” 清《静海律寺同戒录述事》：“敇名静海，永镇南天。地当江海要津，云水往来，挂单极广，郡志称为八大寺之最。”金陵八大寺指钟山灵谷寺、凤山天界寺、聚宝山大报恩寺、摄山栖霞寺、鸡笼山鸡鸣寺、卢龙山静海寺、天竺山能仁寺、牛首山弘觉寺。...

大圣寿万安寺是大都等级最高的佛寺。大都的其他著名寺院还有大宣文弘教寺、大护国仁王寺、大兴教寺、大天寿万宁寺、大崇恩福元寺、大承华普庆寺、大承天护圣寺、大永福寺、大昭孝寺、大天源延圣寺、大乾元寺、大庆寿寺、大觉海寺、大宝集寺、弘教普安寺、义利寺（半藏寺）、兴化寺、石佛寺、崇庆寺、兴福院等等。...

稱大寺。在如今的比哈爾邦还留有大量遺跡，實際上，“比哈爾”（Bihar）一名就是Vihara的印地语现代音。藏傳佛教記載古印度有五個大寺最為著名： 那烂陀寺（Nālandā mahā vihāra）：佛教学术中心；唐玄奘法师曾在此修学，得到唯识学真传；後毁于突厥人穆斯林。 超戒寺（Vikrama...

南省洛阳市偃师区南境）人，師承古印度摩揭陀那烂陀寺戒賢大師，是唐朝三藏法師、中国佛教法相唯識宗奠基人，中國四大翻譯家、汉传佛教最伟大的譯經師之一。由其口述、弟子辯機撰文的《大唐西域記》為研究古印度史的重要文獻。 维基文库中的相关原始文献：大唐大慈恩寺三藏法師傳...

數量及成、住、壞、空，濃縮為偈頌。《東域傳燈目錄》和《新編諸宗教藏總錄》稱《瑜伽論劫章頌》窺基述，但最早登載此章頌的《靈巖寺和尚請來法門道具等目錄》記載「劫章論頌一卷(世親菩薩造，三藏義淨譯)」。 《瑜伽師地論》包含了瑜伽行唯識學派的三大重要思想，卷五一說明阿賴耶識，卷六五說明三自性，卷二六～三四...

唯宗正一职迄清而不废。 明朝，以六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政使为“大九卿”；太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、上林苑卿、尚宝司卿为“小九卿”。 清朝，九卿泛指六部尚书之外的独立官署的长官，但没有明确的范围；另称宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺...

玄奘三藏院 夜景 町田甲一『大和古寺巡歷』、講談社学術文庫、1989 寺澤龍『藥師寺再興－白鳳伽藍に賭けた人々－』、草思社、2000 『週刊朝日百科』「日本的國寶5 藥師寺」、朝日新聞社、1997 田邊征夫「都城の大寺 大官大寺と藥師寺」狩野久編『古代を考える 古代寺院』所收、吉川弘文館、1999 ISBN...

《烈皇小识》卷五：四月，吏部尚书田唯嘉罢。时士聪廉得唯嘉纳贿事款，复上《圣主神明烛弊》一疏。淄川见疏有事款，即密抄一通送唯嘉，俾预为辨地。不意唯嘉不待旨下，而遽上疏辨也。士聪乃上《臣疏预设甚奇》一疏，有旨：「著唯嘉回奏。」而前疏竟下锦衣卫提究，事既下部矣，唯嘉仍视大选自如。……既而唯嘉回奏疏稿预泄缘由，称...

小倉唯（日语：小倉 唯／おぐら ゆい Ogura Yui；1995年8月15日—）是日本的歌手、聲優、模特兒。聲優事務所Style Cube、唱片公司日本古倫美亞所屬。原屬劇團東俳的一員。 2008年成為HAPPY! STYLE Rookies的一員，後於2009年5月6日舉辦之「HAPPY! STYLE...

称师君三尊。 他也是瑜伽行中觀学派的主要建立者。主要的弟子為蓮花戒。 寂護出身孟加拉地區的王族（有人说奥里萨），在說一切有部中出家，後師從中觀派清辨大師，是著名的那爛陀寺佛教學者。但是他在見解上與其師清辨不同，主張綜合瑜伽行唯識學派與中觀學派的觀點，建立了隨瑜伽行中觀派。...

《太常續考·卷七》：太常寺卿葉廷祚等題…… 錢海岳《南明史·卷二十七·列傳第三》：福京亡，（唐王聿鐭）浮海至廣州，林察迎之。時昭宗已監國肇慶，梁朝鍾、關捷先倡兄終弟及議，蘇觀生遂與何吾騶、黃士俊、王應華、顧元鏡、李覺斯、曾道唯、葉廷祚，以隆武二年十一月朔，擁稱監國。五日，立為皇帝，改明年為紹武元年，以都司署為行宮。...

該宗是印度瑜伽行唯識學派在漢地的傳承。唐朝三藏法师玄奘從印度回国后，翻譯了瑜伽行唯識學派的《瑜伽师地论》、《百法明门论》、《摄大乘论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《分别瑜伽论》等各论，以及《成唯识论》，其弟子窺基在此基礎上創立了此宗。 祖庭陝西西安大慈恩寺。...

三國時代，都有廷尉。齊和帝時梁國設「大理」。梁武帝時改廷尉為廷尉卿。北魏仍稱廷尉；北齐時改名为大理寺卿為正，大理寺少卿為副。隋朝設大理寺，並置大理卿一職。唐朝沿用隋制，雖然名稱數次改變，終仍不復其廷尉舊稱，乃自宋朝至清朝皆此名稱。 廷尉監：有正監及左右二監，秩千石，東漢時右監罷廢。職任為...

「淨業行人之指南針」。善導大師著作將釋迦牟尼佛一代教法總結如下：「雖說定散兩門之益；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」其淨宗宗旨，一言以蔽之，即是「善惡凡夫，得生報土，唯依本願，稱名念佛。」 《佛祖統紀》言：宋僧宗曉，列善導大師為淨土宗二祖。 蓮池大師於其《往生集》讚曰：善導和尚，世傳彌陀...