《撒迦利亞書》（希伯來語：זְכַרְיָה בֶּן-בֶּרֶכְיָה בֶּן-עִדּוֹ הַנָּבִיא‎，Secharja ben-Berechja ben-ʿiddo hanNawi；天主教譯《匝加利亞》；東正教譯《匝哈里亞書》；唐朝景教譯作《刪河律經》）是《希伯来圣经》的第38...

撒迦利亚，天主教译为匝加利亞，伊斯蘭教译为宰凱里雅（希伯來語：זְכַרְיָה‎，意为YHWH所记念），是希伯來聖經中的人物，犹大王国的先知，《撒迦利亚书》（12卷小先知书中的第11卷）的作者。 撒迦利亚和以西结一样，也出身于祭司家庭。他是比利家的儿子，易多的孙子。在巴比伦囚虏时期，生在巴比伦。...

《帖撒罗尼迦前书》（希臘語：ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄），天主教稱《得撒洛尼人前書》，是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教會的一封書信，為新約聖經的書卷之一，位于新約全书第13本的位置上。成書時間大約在公元52年年尾，可能是新約聖經中最古老的書卷，也可能是保罗書...

是許多基督教书籍的作者，包括福音派基督教出版商协会在「神学和教义」項目裡的金勳章书奖得主《如果沒有神》一書，和基督教畅销书中的《在圣战的阴影下的光》和《人人擁有神聖的呼召》。撒迦利亞是拉維撒迦利亞国际事工（Ravi Zacharias International Ministries,...

小先知書又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知書相对。小先知書包括下列著作：何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。 希伯来文圣经放置於其八部先知書之最末。...

像其他許多先知書一樣，這本書甚少提及彌迦本人；信息本身才是重要的事。他在約坦、亞哈斯、希西家諸王在位時（公元前777-717年）作預言者，與以賽亞和何西阿同期。他説預言的確切時期無法肯定，但最多不超過60年。他論及撒馬利亞荒涼的預言必定是在該城於公元前740年遭受毁滅前説出的。整本預言書...

按犹太人的传说，巴比伦《他勒目》（Talmud）记载：“撒母耳写了以他为名的书，至少到《撒母耳记上》第二十五章一节他死以前的事，并《士师记》。其余由先知拿单（撒下十二：1）和迦得（撒下二十四：11）所补充。”代上二十九：29 - 30又说：“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书...

撒迦利亞·西琴（俄語：Заха́рия Си́тчин；英語：Zecharia Sitchin，1920年7月11日—2010年10月9日）是一位在阿塞拜疆出生的美國籍民間科學家，主張外星生物創造論，認為人類是由古代太空人所創造。他就此題目寫有一系列的科普作品，共七冊，稱為《地球编年史》。...

在馬所拉文本中，撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次，《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中，它被稱為神之子，或神的使者，相當於天使的地位。 據啟示錄所述，魔鬼撒但後來會被捆綁一千年，扔在無底坑裡，無底坑被關閉，用印封上，使撒但不得再迷惑列國。當那一千年的結束時，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，...

小先知书 其中小先知书一卷，包含以下12个先知： 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 “小”是指篇幅短小，不是指先知本身的重要性小。 先知书的內容及形式並不固定。后期先知书虽然有些谈及未来，但是大部分篇幅仍然只是谈及当时的情形或责备以色列民的罪恶。...

( 哈拿尼雅、米沙利和亞撒利亞 ) 與其他的猶大青年貴胄一起被揀選進入宮內接受為期三年的訓練。但以理決心不以國王的異教佳肴美酒玷污自己，遂建議作一個為期十天的素食試驗。試驗的結果對但以理和他的同伴有利，上帝並且賜給他們知識和智慧。尼布甲尼撒...

ঘোষ），來自印度的瑜伽士、上師，透過他的書《一個瑜伽行者的自傳》將冥想和克利亞瑜伽（英语：Kriya Yoga）的教誨引介給上百萬西方人。 尤迦南達生於印度北方邦戈勒克布爾一戶信仰虔誠的人家，雙親均為孟加拉人，屬剎帝利階級。根據他胞弟Sananda的說法，慕空達自幼的靈性覺知和...

《以賽亞書》，天主教稱之為《依撒意亞先知書》（希伯來語：ספר ישעיה‎，羅馬化：Sefer Y'sha'yah）是《聖經》的第23本書，由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行...

這本以何西阿為名的書除了提及他是備利的兒子外，很少披露這位預言者的生平。他的預言絶大部分都與以色列國有關，猶大國則只是順帶提及而已。何西阿没有提到耶路撒冷，但提及以色列的主要支派以法蓮37次，談及以色列的首都撒馬利亞則有6次。...

希伯來聖經的希臘文譯本《七十士譯本》及聖經各書按成書時間先後的編排全把瑪拉基書列在12本所謂小先知書的末了。根據“大猶太會堂”的傳統，瑪拉基生於先知哈該和撒迦利亞之後而與尼希米同期。 玛拉基书的寫作是在猶大70年荒涼期滿之後，耶路撒冷復興而有省長治理他們的時候。（玛拉基书1：8）經文提及聖殿服務，但又沒有談及重建聖殿，因此這本書...

迦勒，東正教譯為總天使彌哈伊爾。 米迦勒是《聖經》中提到唯一具有天使長头衔的天使，希伯來语意为“誰與神相似”。《圣经》中提及米迦勒次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗，《犹大书》叙述他跟撒旦争论，《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。在與撒...

撒馬利亞，一直到撒勒法的地域；東面他們必得基列地。狂傲的以東必歸於無有，雅各必得以復興；這樣，“國度就歸耶和華了。”（俄巴底亚书第21節） 為了證實這個向以東發出的判決信息必然會應驗，耶和華使他的其他預言者也作出類似的宣布。較傑出的包括記錄在約珥書、阿摩司書、以賽亞書、耶利米書、以西結書...

撒母耳记上是圣经全书的第9冊，原来和撒母耳记下是同一冊，後來分為兩冊。 关于本书的作者，历史背景等请参看主条目：撒母耳记。一般認為作者不是圣经上所记载的先知撒母耳、迦得、拿單。 撒母耳记上將以色列四位領袖的生平分别作出完整或部分的介紹，他們分別是：大祭司以利、預言者撒母耳、首任君王掃羅及受膏作第二任君王的大衛。...

書亞記》第13章第1节参）然而約書亞已接近80高齡，他尚須處理另一件重大的工作——把那地分給9個支派和瑪拿西半個支派為業。呂便、迦得及瑪拿西的半個支派已分配了約旦以東的土地，利未支派則沒有得着任何土地，因為“耶和華——以色列的上帝”是他們的産業。（《約書亞記》第13章第33节参）在祭司以利亞撒...

[צפניה / Ts'phanyah] X. 哈該書, Haggai [חגי / Khagai] XI. 撒迦利亞書, Zechariah [זכריה / Z'kharyah] XII. 瑪拉基書, Malachi [מלאכי / Mal'akhi] 14. 詩篇, Psalms [תהלים /...

還有，拉吉陶片提及幾個人名，是耶利米書也提到的，即尼利亞、雅撒尼亞、基瑪利雅、以利拿單和何沙雅。然而，拉吉陶片和耶利米書所提到的這些名字是否指相同的人物，學者還未能確定。但是，既然耶利米生活在拉吉陶片所屬的年代，兩者的相同之處也值得留意。 耶利米的信息带着悲觀与盼望，又存着对审判與復興的矛盾憧憬。...

细罢特月（希伯来语：שְׁבָט, 现代 Šəvat 提比里亚 Šəḇāṭ，源于阿卡德语 Šabātu），犹太教曆的十一月、犹太国曆的五月。该月有30天，相当于公历1、2月间。 15日：犹太植树节（Tu Bishvat） 《撒迦利亞書》第1章第7节参。...

以斯拉曾請他協助尋找適合於聖殿工作之殿役。 一祭司，利未後裔。跟隨所羅巴伯自放逐地巴比倫返國。 一祭司。約雅金時代其後裔薩迦利亞任祭司及族長。 《歷代志下》第9章第29节参 《列王紀上》第4章第14节参 《歷代志上》第6章第21节参 《以斯拉記》第5章第1节参、《撒迦利亞書》第1章第1节参 《歷代志上》第27章第21节参...

西元前732年，非利士人被新亞述帝國的提格拉特帕拉沙尔三世征服，喪失獨立，此後的歷次反叛均被鎮壓。最終，迦勒底人的新巴比倫帝国國王尼布甲尼撒二世征服了猶大王國和整個敘利亞，前非利士人城市成為新巴比倫王國的疆土。在這時期以後，非利士人就很少出現。不過，以西結書25章16節、撒迦利亞書9章6節和马加比一书...

約瑟雅的父親，大流士下令重建聖殿时期住在耶路撒冷的祭司。 《西番雅書》第1章第1节参 《耶利米书》第21章第1节参 《耶利米书》第29章参 《列王紀下》第25章第2节参 《歷代志下》第6章第36节参 《撒迦利亞書》第6章第10节参 西番雅書 旧约讲章 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 查经资料大全 （页面存档备份，存于互联网档案馆）...

增多、時代的終結趨近，並且神將會決定性的介入，以展開新的時代。猶太教與基督教皆有啟示文學，它的獨特性可見於《聖經》舊約裡的但以理書、撒迦利亞書、以西結書、以賽亞書、約珥書，以及《聖經》新約裡的馬太福音和啟示錄。 《聖經》先知或其作者透過特殊的異象或異夢，偶然看到天上的事、超自然的景象，甚至被提到天...

军团在橄榄山扎营围攻耶路撒冷，摧毁了第二圣殿和耶路撒冷。在《撒迦利亚书》中，提及橄榄山将是末日耶和华降临的地点。因此，犹太人总是希望埋葬在橄榄山，从圣经时代直到今天，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有15万个墓穴，其中包括撒迦利亚（在此说预言的先知）、押沙龙、和从15世纪到20世纪的许多犹太教拉比。...

亞撒利雅 (Azariah, 希伯來語：עֲזַרְיָה‎，意思是"耶和華(已)幫助"; 拉丁語：Azarias) ，人名。 烏西雅：猶大王，亞瑪謝的兒子，也稱亞撒利雅。 亞伯尼歌：本名亞撒利雅，但以理書中但以理、哈拿尼雅和米沙利的朋友(《但以理書》第1章第6节至第7节参)。 亞撒利雅...

以西结書记载，在這段直到耶路撒冷遭受毁滅的危難歲月中，耶和華並沒有忘記為自己和以色列設立先知。當時耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比倫的宮廷裏，以西結則在流亡巴比倫的猶太人當中作先知。 以西結既是祭司，又是先知，耶利米和較後期的撒迦利亞跟他一样。（以西结书1：3） 在整本書中，他被稱為“人子”達90多次。在研究以西結的預言時，這點是十...

尼撒的貴格利/尼薩的額我略（Gregory of Nyssa；約335～395年），他與該撒利亞的巴西流、拿先素斯的貴格利並稱加帕多家教父，都是出生在加帕多家的。公元372年，尼撒的貴格利被該撒利亞的巴西流祝圣為尼撒（Nyssa）的主教。 公元381年，三位加帕多家教父在君士坦丁堡會議中佔有重要影...

摩西或梅瑟（Moses） 參孫（Samson） 掃羅（Saul） 約拿單（Jonathan） 大衛（David） 所羅門（Solomon） 亚伦（Aaron） 以利亞撒（Eleazar） 以利（Eli）(士師) 非尼哈（Phinehas） 安德烈（Andrew） 巴多羅買（Bartholomew） 大希律王（Herod...