明朝伊斯兰教，是指明朝时期中国的伊斯兰教的发展和正式中国化的情况。元代的色目人留下成为回族，他们多数改了汉姓与接受中国文化，他们也不再出海贸易。 明朝初期由于海禁封国，中国的穆斯林在很长一段时间内与伊斯兰世界隔绝、独立发展，原本以回鹘后代、畏兀儿等少数民族为主体的穆斯林群体，逐渐和接受了伊斯兰教...

伊斯兰教在當代中國的教徒達2300万人，因历史上信奉此教的民族被中国人称为“回回”，伊斯兰教也被稱為回教。在公元7世纪即已有阿拉伯穆斯林侨居中國，这样算来，伊斯兰教出现在中国已有一千三百多年的歷史。伊斯兰教在中国的传播始于元代，在明代开始本土化。在700年的时间里，伊斯兰教...

伊斯兰教协会稱，要深入推进中国伊斯兰教中国化，「引导伊斯兰教界人士和穆斯林群众不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同」，坚持全面从严治教。 经堂教育（英语：Jingtang Jiaoyu）是一个明朝回族中官方的围绕着清真寺开展的伊斯兰...

任松江府达鲁花赤，元军官兵及家属遂定居松江，其中有信奉伊斯兰教的穆斯林，从而把该教带入上海。 至正年间（1341-1868年），在松江府西景家堰北与"回回"接壤处，建立了上海地区第一座清真寺--松江真教寺。 天顺年间（1457-1464年），明朝为巩固海防又将在西北地区甘州、凉州的2千多名"寄居回回...

Asia. Institute of Southeast Asian Studies. 2000: 170 [2010-06-28]. ISBN 981-230-837-7. （原始内容存档于2015-09-04）.  伊斯兰教主题 汉族文化圈主题 中国主题 中国伊斯兰教 中国伊斯兰教史 明朝伊斯兰教...

清朝伊斯兰教是指伊斯兰教在清朝统治下的中国发展，这段时间以穆斯林不斷反乱为特点。满人统治政策是对蒙藏回汉分而治之以夷制夷。清代第一次回乱是顺治年间米喇印，丁国棟反清復明，同时清代也禁止去麥加与建新寺。这段时期有几次大反乱。 1757年乾隆平定準噶尔后把大小和卓從伊犁放出，派他们统治喀什一带，当时白山...

伊斯兰专业人才。 信仰伊斯兰教，爱国爱教，具有高中文化程度（含同等学历）并具备一定伊斯兰教基础知识的18—24周岁男性穆斯林。 约占全部课程的70%。设有《古兰经》注释、古兰学、古兰诵读学、伊斯兰教教法、教法原理、教法史、教义学、圣训、圣训学、中外伊斯兰教史、阿拉伯语、阿文书法、教务实习等。...

伊斯兰堡和沙特阿拉伯麦加为中国哈吉服务。 1981年2月，中国伊协编印的《中国穆斯林宗教生活》出版；同年9月，已停刊20年的《中国穆斯林》（汉文版）正式恢复出版。1981年12月，中国伊协研究决定由副主任马贤组织撰写《中国大百科全书·宗教》卷伊斯兰教...

坐标：24°54′38″N 118°36′56″E / 24.91056°N 118.61556°E / 24.91056; 118.61556 灵山伊斯兰教圣墓位于中国福建省泉州市丰泽区灵山南麓，1963年被列为福建省文物保护单位，1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。...

天津伊斯兰教有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，在天津，伊斯兰教也被稱為回教，盖因於少數民族回族多信奉且天津穆斯林多为回族之故。 历史上，在天津刚形成早期的聚落的时后，就已经有回回定居于此。元至大二年（1309年），元武宗“拨汉军五千，给田十万顷，于直沽沿海口屯种；又益以康里军两千，立镇守海口屯储亲军都...

辽朝伊斯蘭教，是指伊斯兰教在契丹辽朝的发展。 辽代的汉人也把今阿姆河与锡尔河之间的地区的穆斯林王朝称为大食。《辽史·太祖本纪》记载，天赞二年（923年）“大食国来贡”，这个“大食”应当就是信奉伊斯兰教的萨曼王朝。伊斯兰教随着阿拉伯、波斯和中亚一带的穆斯林商人的商贸活动经由草原丝绸之路传入大漠南北。在北京（辽南京）有牛街清真寺。...

伊斯兰教传入印度尼西亚的过程不可能是教随君定：比如说，因为一位统治者被知道是一名穆斯林，这一地区就接受伊斯兰教了。如果是这样的话，这一地区的伊斯兰化的过程就是完整的了。相反地，在印度尼西亚，伊斯兰化的过程是连续不断的，并且持续到今天也是如此。然而，在伊斯兰教...

，参加整风运动之后任陕甘宁边区回民救国协会代主任。1945年7月11日，任延安清真寺副教长。早在1940年，西北工作委员会拟定的《关于回回民族的提纲》经毛泽东批示“中央书记处原则通过”。该《提纲》提出了对伊斯兰教要“尊重、保护”的政策。同年9月，延安清真寺在城北文化沟桃花岭完工并投入使用，该寺大门...

中国明朝以后，部分地区的回族人也有称伊斯兰教首领为“满喇”的情况。“满喇”一词与“毛拉”都源自阿拉伯语“瓦拉”（Wala’），复数形式为“麦瓦利”（Mawali）。该词起初是阿拉伯人用以称呼非阿拉伯血统的伊斯兰教徒，汉语意译为“释奴”，通指“被释放者”、“被解放者”、“被管理者”。 信仰伊斯兰教的阿拉伯人，对伊斯兰教教...

000平方米，建築主體分為墓園和清真寺兩大部分，另設有附屬園林。墓園葬有南宋末年來華傳教的伊斯兰教先知穆罕默德十六世裔孙普哈丁，以及其他穆斯林或回族人，例如明朝和清朝期間的揚州知名阿訇。園林原本是1984年建成的東郊公園，在1987年11月劃為墓園的附屬園林。普哈丁墓在19...

伊斯兰教并無广布。直到西元十三世纪，在苏门答腊岛巴塞奠定其地位后，正式传入东南亚。受到明朝郑和下西洋的影响，马六甲王朝与明朝建立密切关系，也加入中华文化。 马六甲王朝第二任统治者伊斯干达沙迎娶巴塞公主后改奉伊斯兰教，成为马来半岛上首位皈依伊斯兰教的国王，故此在政治的庇护下，伊斯兰教...

明朝伊斯蘭教。明朝對於伊斯蘭教的政策較為寬容，對於伊斯蘭教多有肯定，如明太祖有《至聖百字贊》，肯定了穆罕默德為「至貴聖人」。明朝政府修建了很多的清真寺，如南京淨覺寺、西安清修寺等，亦任命了很多信奉伊斯蘭教的官員。在明朝，伊斯蘭教向中小城市、鄉鎮發展，至明朝...

教仍然被普通蒙古人所信奉。而中亚和新疆地区的蒙古人（蒙兀儿人）除突厥化外，在14世纪开始伊斯兰化，逐渐失去蒙古特征。明末清初，生活于蒙古高原的蒙古人已全民信仰藏传佛教，而生活于中国西北地区信仰伊斯兰教的蒙古人则在史料中被称为“蒙古回回”。 明朝...

东四清真寺，又名“法明寺”，位于北京市东城区东四南大街13号，是一座伊斯兰教清真寺。现为北京市伊斯兰教协会驻地。1984年被列为北京市文物保护单位。 东四清真寺始建于元朝至正六年（1346年）。明朝正统十二年（1447年），后军都督府同知陈友（回族人）捐资重建。明朝景泰元年（1450年），明代宗（景泰帝）敕题“清真...

為「回教三忠墓」的衣冠冢，紀念羽凤麒、撒之浮、马承祖這三位抵抗清军的明朝回族将领。古墓北侧亦建有一座貞孝節烈牌坊，名為「节烈流芳牌坊」，旨在紀念广州陆路提督、穆斯林蔡金章的如夫人孙氏。 清真先賢古墓闻名中外，被部分穆斯林視為伊斯兰教的「小圣地」，在1815年（清朝嘉慶二十年）、1845年（清朝道光二...

李恕可以指： 李恕 (弘治進士)，明朝政治人物，弘治九年進士 李恕 (嘉靖進士)，明朝政治人物，嘉靖二十三年進士 李恕 (1914年)，中华人民共和国政治人物，曾任中国伊斯兰教协会副主任，中共北京市委统战部副部长、政协北京市委副秘书长。...

116.4235616 花市清真寺，位于北京市东城区西花市大街80号，是北京伊斯兰教四大古寺之一。 花市清真寺始建于明朝永乐永乐十二年（1414年）到永乐十三年（1415年）。该寺所存石刻记载，明朝、清朝该寺多次重修，其中明朝崇祯元年（1628年）、清朝康熙四十一年（1702年）的重修规模较大。雍正...

对厅：俗称“七间房”，位于邦克楼正东，坐东朝西，增建于明朝正统七年。五明二暗，明间是集会、讲经之所，暗间收藏经书、物品。厅前摆放一对大青花瓷瓶，上绘伊斯兰教内容的纹饰。 北讲堂：原名“善庆堂”，位于北碑亭北侧，始建于明朝，1921年翻修。坐北朝南，面阔五间，顶覆灰筒瓦，带前廊。是伊玛目（清真寺掌教）住室和会客、讲经之所。...

经名阿卜杜拉·莱希姆，男，回族，北京人，中华民国及中华人民共和国伊斯兰教大阿訇、经学教育家，与王静斋、哈德成、达浦生并称中国现代“四大阿訇”。 马松亭出身阿訇世家。青年时期子承父业，到各地拜访伊斯兰教经学名师，学习阿拉伯语以及伊斯兰教教义。1921年，在北平花市清真寺“穿衣挂幛”。其后，先后在清水县...

春、胡大海、蓝玉、沐英、马皇后等人是回回，这种说法仅仅是回族民间传说，缺乏史料支持。 明朝历代统治者对伊斯兰教采取怀柔政策。 明初，藏传佛教大师宗喀巴在西藏创格鲁派。 明朝末期，羅馬天主教耶稣会教士进入中国。 羅教在明代中期由軍人羅清創立，以《苦功悟道卷》等「五部六冊」為主要經書，主張尋求人心本性的...

2000年1月至2016年11月，任中国伊斯兰教协会会长。其间兼任中国伊斯兰教经学院院长，北京市伊斯兰教协会会长，北京伊斯兰教经学院院长，东四清真寺阿訇，中国宗教与和平委员会副主席、中国国际友好联络会顾问、北京市海外联谊会理事等职务。主持东四清真寺教务，曾发表多篇伊斯兰教方面的文章。...

伊斯兰教阿訇，曾任中国伊斯兰教协会会长。 安士伟出生在一个贫寒家境。9岁进清真寺学习伊斯兰教经典，此后到河北省各地以及沈阳、北平（今北京）等地的清真寺学经。1948年7月学成并“穿衣挂幛”，获聘为北平手帕胡同清真寺教长。后来历任牛街礼拜寺教长、东四清真寺教长，直至临终。...

杨杰或杨傑可以指： 楊傑 (北宋)，有《無為集》、《樂記》五卷 楊傑 (成化乙未進士)，明朝成化十一年进士 楊傑 (成化戊戌進士)，明朝成化十四年进士 楊傑 (崇禎進士)，明朝崇祯十三年进士 楊杰 (1889年)，中华民国大陆时期军事将领 杨杰 (1895年)，国民革命军陆军少将，黄埔军校第四期学员...

沈遐熙（1921年3月—2003年9月22日），男，回族，祖籍江苏南京，生于上海，中华人民共和国政治人物、伊斯兰教人物，中国共产党党员，中国伊斯兰教协会第五届会长。 1938年，沈遐熙从上海省立公费中学毕业后，即来到中国共产党领导的陕甘宁边区投身抗日工作。1938年10月加入中国共产党。曾任镇原县...

伊斯兰教协会所在地。 福州清真寺始建于628年（唐贞观二年），到了元代至正年间，原寺因年久失修导致殿堂倾倒，后来由时任福建廉访使司佥事的张孝思捐献自己的俸禄银重新修葺，寺址在福州城南侯邑官贤坊之界，东侧为官衢，西侧是邑庠，南边靠民房，北边依万寿巷，全寺纵横为三十多丈，约100多米。到了明朝...

1959年，通州清真寺定为通县文物保护单位。1995年，定为北京市文物保护单位。该寺是北京市通州区伊斯兰教协会的所在地。1960年代，电影《野火春风斗古城》曾在此拍摄。 通州区有清真寺9座，教民共约18000人，全部为回族。本坊的教民中有许多德才兼备之人：马兆丰担任寺管事乡老30余年，捐资助寺；朱友山创办通州国民...