瑪拿西（希伯來語：מנשה‎；Manasseh，？—前642年）是古代中東國家猶大王國的第十四任君主。他的父親是希西家，母親是協西巴（Hephzibah）。王后是約提巴人米書利密（Meshullemeth）。 瑪拿西在位的年期，目前歷史上有兩種講法： 費毅榮認為是從前687年到前643年； 威廉·亞布萊特認為是從前687年到前642年。...

《瑪拿西禱言》是《舊約聖經》的一部份，在東正教視爲正典，在大夜禱時用；天主教及新教認為是次經。全份禱詞只有十五節，據稱是猶大王國的國王瑪拿西被亞述人擄走之後向上帝的禱詞。 它原來是《舊約聖經》的一部份，在不同版本的聖經裡被編入不同的位置：有的放在《列王紀下》，又有其他版本放在《歷代志下》。例如，在...

玛拿西，旧约中的人名，意未"使之忘了"，可以指： 约瑟的长子。雅各临终前为他和弟弟以法莲祝福，把右手按在以法莲的头上，立以法莲在玛拿西之前。(创世纪 48章). 他娶了亚兰人为妾，生亚斯列和玛吉。玛拿西的次子名叫西罗非哈。(历代志上7:14-19); 约瑟生前得见玛拿西的孙子，玛吉的众子，"也养在约瑟的膝上"...

猶大·馬加比，或譯猶大·瑪加伯（希伯來語：יהודה המכבי , 即「鐵鎚」猶大），是古以色列人祭司長亞倫的後裔，父親是猶太祭司瑪他提亞，猶大·馬加比是第三個兒子。猶大·馬加比繼承父親對抗塞琉古帝國的統帥職位，他也是猶太人歷史中與約書亞、基甸、大衛齊名的英勇戰士。...

猶大的印、帶子和杖作為抵押，但是當猶大後來去送羊羔時，發現她已經帶著印、帶子和杖離開；他瑪也因為這次與公公猶大的同房而懷孕。三個月以後，當猶大聽說他瑪在娘家守寡期間充當妓女，並且懷孕的消息，便下令以通姦罪名將她火刑燒死；但是當他瑪向他出示猶大...

亞們 (希伯來語：אמון‎；Amon，？—前640年) 是古代中東國家南猶大王國的第十五任君主。他的父親是瑪拿西，母親是王后米書利密（Meshullemeth），妻子是亞大雅的女兒耶迪大（Jedidah）。猶大王國在他在位時恢復了偶像崇拜，所以被認為是一位邪惡的君主。他也是耶穌的祖先之一。 亞們在位的年期，目前歷史上有兩種講法：...

王國分裂後，南部的兩個支派犹大支派、便雅悯支派（後有利未支派的以色列人離開地業、加入猶大國）稱為“猶大”；有时候称以色列為“北國”，稱猶大為“南國”。這次分裂是以色列歷史上的一件大事，亦被列王紀記載。 儘管猶大王國因為害怕巴比倫而受埃及第二十六王朝保護，但在公元前588年埃及法老阿普里斯撤回了在猶大...

加略人猶大（Judas，希伯來語：יהודה איש-קריות；阿拉姆語：ܝܗܘܕܐ ܣܟܪܝܘܛܐ‎；聖經希臘語： Ἰούδας Ἰσκαριώτης），又稱猶大、背叛者，天主教翻譯為依斯加略的猶達斯、加略人西门之子。 本名猶大·伊哈略（Juda Ihariot）《新约》中是耶稣最初的十二使徒...

西缅支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亚设支派、以萨迦支派、西布伦支派、以法莲支派、玛拿西支派。剩下猶大支派、便雅憫支派，及部份利未支派。 十個失蹤的支派的由來，可以參考列王記下17章6節：「何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。」...

安古斯·馬奇路斯登基為羅馬王政時期第五位君主。 维基文库中提及前642年的原始文獻 圖路斯·荷提留斯，羅馬王政時期第四位君主。 公子無虧，齊桓公的庶子，母為長衛姬，被易牙、豎刁擁立為齊國君主三個月。 豎刁，春秋時齊國宦官。 瑪拿西，猶大王國的第十四任君主，希西家之子。...

Edessa）。有些场合中，犹达会拿着一支卷轴、书本，表明他是公函犹大书的作者。还有就是拿着木匠的尺。 《新约》中關於猶大的記載很少，只知他又稱為雅各的兒子（或者是兄弟）猶大（不是出賣耶稣的猶大）。《馬爾谷福音》稱他為猶達（希臘語：Θαδδαῖος；英語：Thaddeus）。在某些拉丁文抄本中，他被稱為热诚者猶大。...

希則克雅（希西家王）（希伯來語：חזקיה‎，英語：Hezekiah）是猶大末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重耶和華神的君王，在位29年。終年54歲。他在位的年份有兩種說法：其一是前715年－前687年；另一種是前716年－前687年。他的德行在其前後的猶大列王中，没有一個能及他。其希伯來名字的意思是“被神加力量”。...

猶大支派以外的其他支派增加賦稅，他的無道使得盛極一時的以色列十二支派，於公元前931年分裂。在北部十個支派（流便支派、西緬支派、以薩迦支派、西布倫支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亞設支派、瑪拿西支派、以法蓮支派）仍稱為“以色列”，繼續存在二百多年之久。 与南国犹大...

瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子。」 《馬可福音》6:3：「這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子－雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？他妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就厭棄他。」 《馬太福音》13:55：「這不是木匠的兒子麼？他母親不是叫馬利亞麼？他弟兄們不是叫雅各、約西〔有古卷作約瑟〕、西門、猶大麼？」...

瑪拿西，所以一般提到時次序都是他為先。 瑪拿西（Manasseh）半支派：約瑟長子。 便雅憫（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。使徒聖保羅就是從此支派所出。 早期的以色列王国由12支派联合组建，除首任君主扫罗来自于便雅悯支派外，大卫一系都来自于犹大支派。都城定在了猶地亞耶路撒冷。...

以實瑪利（Ishmael） 以掃（Esau） 以色列（Israel）或雅各（Jacob） 根據《舊約聖經》《創世記》所記載，以色列人的十二個支派都是又稱為“以色列”的雅各的後人。他的十二個兒子各自成為了以色列十二支族的祖先： 流便或呂便（Reuben） 西緬（Simeon） 利未（Levi） 猶大（Judah）...

克四世試圖廢止哈拉卡，因而遭到猶太人的反抗。馬加比一書描述的是著整個事件的經過，時間段為前175至前134年。其中強調了瑪他提亞家族，尤其是猶大·馬加比、約拿單·亞腓斯、西門·太西和西門的兒子约翰·海卡努斯的貢獻。此書中還給出了當時猶太人在地中海的一系列殖民地的列表。 Paul Johnson A History...

拿戈瑪第經集（英語：Nag Hammadi library）是指一批於1945年在上埃及地區的拿戈瑪第所發現的一系列莎草紙翻頁書。 這批翻頁書總共有五十多篇不同的文章，大多數都屬於早期基督教的諾斯底教派的經書，但亦有三篇文章是出自《赫姆提卡文集》（Corpus...

比加作以色列王，何細亞篡位。 約坦 ，亞哈斯作猶大王。 何細亞作以色列王，以色列亡國被擄到亞述帝國 （前722年）。 猶大獨存時期 （18章：1－25章:30） 希西家作猶大王。 瑪拿西 ，亞門作猶大王。 約西亞作猶大王。 約哈斯，約雅敬 ，約雅斤先後作猶大王。 西底家作猶大王，猶大亡國被擄到新巴比伦王國 （前586年）。...

約拿單·亞腓斯是瑪他提亞五個兒子中的么兒。他的父親瑪他提亞屬於祭司家族，並發起馬加比起義對抗塞琉古帝國安條克四世，然而反亂還在初始階段瑪他提亞就於前167年去世。 瑪他提亞把大業交給他的兒子約拿單、猶大、約翰、西門、以利亞撒等人，他們擁護猶大為反抗軍統帥和領導者，繼續父親的反抗事業。約拿...

希伯來語：עֲזַרְיָה‎，意思是"耶和華(已)幫助"; 拉丁語：Azarias) ，人名。 烏西雅：猶大王，亞瑪謝的兒子，也稱亞撒利雅。 亞伯尼歌：本名亞撒利雅，但以理書中但以理、哈拿尼雅和米沙利的朋友(《但以理書》第1章第6节至第7节参)。 亞撒利雅 (先知)：先知(《歷代志下》第15章第1节至第8节参)。...

猶大王國分裂前的最后一位君主，他的父親是以智慧稱著的所羅門、祖父是大衛王。母親是亞捫人拿瑪。 羅波安在位的年期，目前歷史上有兩種說法： 費毅榮認為是從前931年到前913年 威廉·亞布萊特認為是從前922年到前915年 西...

拿前一夜，与十二门徒聚餐，说，你们当中有人出卖我给罗马帝国，但没说是谁，致十二人互望，实是当中犹大，最后的晚餐成中世纪宗教艺术常见主题，更有细心画家例意国达文西，画犹大穿草鞋其他无鞋赤脚，因为犹大卖耶穌后领钱买鞋穿 在耶穌過世後，十二門徒中的加略人猶大...

猶大書》的作者，使徒猶大，被人稱為雅各的兄弟，有可能就是耶穌的兄弟猶大。 公義者雅各的繼任者，耶路撒冷的西門，學者如詹姆斯·塔波（James Tabor）等人，主張他可能就是耶穌的兄弟西門，也是十二使徒中的西門。 偽典《雅各福音書》主張雅各等人是約瑟的前妻所生，是耶穌的異母兄弟，非由聖母瑪利亞所生，這個觀點被希臘東正教會接受。...

拿巴福音》、《多馬福音》、《猶大福音》、《雅各福音》、《彼得福音》、《抹大拉瑪莉亞福音》、《瑪麗福音》、《真理福音》、《詹姆士福音》、《救主福音》、《尼哥底母福音》、《腓力福音》。 聖經 新約聖經 聖經正典 四福音书 对观福音 次經 偽經 馬吉安 愛任紐 俄利根 優西比烏 福音書著者...

馬提亞（希伯來語：מתיאס הקדוש‎，拉丁化转写：Mattityahu），天主教常譯作瑪弟亞、瑪迪，据《使徒行傳》记载，是耶稣的使徒（基督教）中剩下的十一位在耶稣升天后补选出的宗徒，代替因自杀而死的加略人猶大。他作为一名使徒的圣召是独特的，因为他受召于耶稣升天之后，又在聖神降臨之前。 在希伯来语中，“馬提亞”意为“神的恩赐”。...

見撒下1:17-18 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：「大衛作哀歌、弔掃羅和他兒子約拿單．且吩咐將這歌教導猶大人．這歌名叫弓歌、寫在雅煞珥書上。」 見代下33:18-19 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：「瑪拿西其餘的事、和禱告他　神的話、並先見奉耶和華以色列　神的名警戒他的言語、都寫在以色列諸...

载了相关报道。有學者對国家地理学会的翻译質疑，認為《猶大福音》中称犹大为 daimon 应译为“demon”（惡魔）。 傳統教會一直堅持耶穌被猶大出賣，以鮮血為人類救贖，《猶大福音》最具爭議之處，在於耶穌與猶大的關係不同於一般正統的認知。經文指猶大受到耶穌的啟示而「出賣」耶穌，幫助耶穌及早擺脫人性、回復神的地位。　...

施洗约翰 (路加福音 7:28) 使徒约翰 (启示录 1:1) 约拿 (约拿书 1:1) 约书亚 (约书亚记 1:1) 猶大 (使徒行传 15:32) 古利奈（Cyrene, Libya）人路求 (使徒行传 13:1) 玛拉基 （玛拉基书 1:1) 马念 (使徒行传 13:1) 弥迦 (弥迦书 1:1)...

外交方面，先知蒙召時，猶大還臣服於漸趨衰微的亞述帝國，主前612年亞述首都尼尼微被巴比倫，瑪代攻陷，公元前609年埃及法老尼科二世率軍北上援亞述，猶大王約西亞出兵攔阻，不幸陣亡。其子約哈斯繼位，作王僅三个月就被尼哥带到埃及，由尼哥另立約哈斯的兄弟約雅敬为王，从此猶大成为埃及的附庸。...

列王紀下一書繼續記述以色列國和猶大國的動亂情況。以利沙拾起以利亞的外衣，並獲得以利亞雙倍的聖靈。以利亞只行了8個奇迹，但他卻施行了16個。 他繼續向叛道的以色列發出毁滅的不利預言，其間只有耶户曾熱心事奉耶和華。有越來越多的以色列君王深陷於罪惡之中，直到北部的王國最後於公元前740年遭亞述傾覆為止。南部的猶大...