臨濟宗國泰寺派⇒臨濟宗國泰寺派 淨土真宗本願寺派⇒淨土真宗本願寺派 真宗大谷派⇒真宗大谷派 真宗高田派⇒真宗高田派 真宗佛光寺派⇒真宗佛光寺派 真宗興正派⇒真宗興正派 真宗木辺派⇒真宗木邊派 真宗出雲路派⇒真宗出雲路派 真宗誠照寺派⇒真宗誠照寺派 真宗三門徒派⇒真宗三門徒派 真宗山元派⇒真宗山元派 曹洞宗⇒曹洞宗...

真宗大谷派（日语：しんしゅうおおたには）是淨土真宗的宗派之一，古稱東本願寺派。但今日和以東京都台東區的「淨土真宗東本願寺派本山東本願寺」作為本山的「淨土真宗東本願寺派」，是不同的宗教法人。 本山是位在京都府京都市下京區烏丸通七條的「真宗本廟」（通稱、東本願寺）。含別院、教會的所屬寺院數約8...

淨土真宗本願寺派（じょうどしんしゅうほんがんじは）是淨土真宗之一派。 本山是宗祖親鸞的墓所「大谷廟堂」發祥的「本願寺」（「西本願寺」）。淨土真宗（真宗）最大宗派。 1592年淨土真宗第十一代法主顯如去世後發生繼承權紛爭，其子教如與准如爭立。豐臣秀吉立准如為法主。1602年教如得到德川家康的捐助而創派...

淨土真宗所修的經典，有共於淨土宗的淨土三經一論，《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《無量壽經優波提舍》。不共於他宗的《教行信證》、《御文章》、《三帖和讚》、《歎異鈔》。 一向一揆 — 歷史事件 龍谷大學 — 淨土真宗本願寺派 大谷大學 — 真宗大谷派 石泉學派 — 浄土真宗本願寺派學說之一...

真宗佛光寺派（しんしゅうぶっこうじは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的「佛光寺」。末寺數390。 阿彌陀如來 脇掛　右：九字名號（南無不可思議光如來）・左：十字名號（歸命尽十方無礙光如來） 「興隆正法寺」轉移至東山，改稱「佛光寺」是此派之起源。明治14年（1881年），成為真宗佛光寺派。 真宗興正派...

真宗高田派（しんしゅうたかだは）是以三重縣津市的專修寺作為本山的淨土真宗之一派。 本派始於在本寺專修寺活動的親鸞弟子真佛為中心的門徒。明治14年（1881年），成為真宗高田派。 本寺 - 專修寺（栃木縣真岡市高田） 本山 - 專修寺（三重縣津市一身田町） 別院 京都別院 名古屋別院 神戶別院 北海道別院...

真宗木邊派（しんしゅうきべは）是以滋賀縣野洲市的錦織寺作為本山的淨土真宗之一派。末寺數約200寺。 阿彌陀如來 真宗十派之中，多屬於高田門徒的系統，木邊派是唯一屬於橫曾根門徒的系統。明治9年（1876年），派名由錦織寺派改成木邊派。 錦織寺（滋賀縣野洲市） 真宗木邊派...

淨土真宗東本願寺派（じょうどしんしゅうひがしほんがんじは）是淨土真宗之一派。從真宗大谷派獨立出來的三百數十座末寺・崇敬寺院所組成。本山是淨土真宗東本願寺派本山東本願寺。宗門由法主統率。 昭和44年（1969年），以京都的東本願寺為本山的真宗大谷派內部，因教義上的解釋、宗派的營運方針等，造成保守派和...

真宗興正派（しんしゅうこうしょうは）是淨土真宗之一派。本山是京都市下京區的興正寺。末寺數486。 阿彌陀如來 1482年（文明14年），興正寺在山科創建。之後，成為西本願寺的脇門跡。1876年（明治9年），獨立成為真宗興正派。 現在的門主是第31世本顕(華園真暢)。 後継人是本顕的長女紗弥香。...

本山專照寺（福井縣福井市） 真宗山元派 本山證誠寺（福井縣鯖江市） 真宗十派以外 真宗淨興寺派 本山淨興寺（新潟縣上越市） 淨土真宗東本願寺派 本山東本願寺（東京都台東區） 總本山清淨光寺（神奈川縣藤澤市） 總本山大念佛寺（大阪市平野區） 臨濟宗妙心寺派 大本山妙心寺（京都市右京區） 臨濟宗建長寺派 大本山建長寺（鎌倉市）...

淨土宗西山深草派（じょうどしゅう せいざんふかくさは）是京都市中京區的誓願寺作為本山的淨土宗之一派。 阿彌陀如來 淨土三部經 鎌倉時代，西山上人証空的弟子圓空立信在京都深草建立真宗院布教是其起源。明治時代，和淨土宗（鎮西派）合同，之後分離獨立。第2次大戰中，和西山派合同，戰後獨立至今。 誓願寺（京都府京都市中京區櫻ノ町453）...

真宗高田派 真宗興正派 真宗佛光寺派 真宗木邊派 真宗誠照寺派 真宗出雲路派 真宗三門徒派 真宗山元派 淨土真宗東本願寺派 真言宗系 高野山真言宗 真言宗醍醐派 真言宗東寺派 真言宗泉涌寺派 真言宗山階派 真言宗善通寺派 真言宗智山派 真言宗豐山派 新義真言宗 真言宗須磨寺派 真言三寶宗 真言宗中山寺派 信貴山真言宗...

淨土真宗親鸞會於1958年成立，是屬於日本佛教淨土真宗的一個新興宗派。代表是原淨土真宗本願寺派僧侶的高森顕徹（日语：高森顕徹）。 1952年 - 高森顕徹（日语：高森顕徹）当会長、68名的会員組織創立「徹信会」 1957年 - 富山県高岡市的建設前田町徹信会館（24畳）。 1958年 - 取得宗教法人格後改称、浄土真宗親鸞会。...

惡人正機說是淨土真宗的教義之一，由日本佛教僧侶親鸞於鎌倉時代初期所創立。親鸞認為惡人也可以往生極樂世界，因為此說，導致關東地方出現「造惡無礙」的信徒，隨心所欲的殺生。然而，親鸞對迫不得已而作壞事的人,感到同情，卻非常反對人故意去作壞事，他說「就算是有解藥，也沒必要喝鴆酒」。親鸞派...

淨土宗是漢傳佛教中的淨土宗傳入日本後，形成了一系列希望透過信仰阿弥陀佛而得救的獨特宗派，包括时宗、融通念佛宗、以及从净土宗分立出的净土真宗。 净土思想传入日本可追溯到飞鸟时代。当时，中国制造的阿弥陀佛像和净土变相图陆续传入日本，于推古十五年（公元 607年）随遣隋使入隋，求法三十余年的僧人惠隐从中国...

雪謙寺，位于康區德格，又被称为協慶寺，建立於西元1695年。 噶陀寺，位于康區白玉縣，西元1656重建。 白玉寺，位于康區白玉縣，西元1665年白玉的開山祖師仁真更絨謝瑞創建了白玉寺，名為「白玉尊勝菩提園寺」。 至二十世紀時，流亡的藏人，又在印度重建了六大祖寺。 其他寧瑪派重要的寺廟還有持有龙钦宁提的多智钦寺。 寧瑪派...

知恩院（ちおんいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，為日本淨土宗鎮西派的總本山。山號「華頂山」（かちょうざん）。本尊為法然上人像（本堂）及阿彌陀如來（阿彌陀堂）、開基（創立者）為法然上人。知恩院的三門（正門)始建於元和七年（1621年）由江戶幕府二代將軍德川秀忠興建，高有24公尺，寬有50公尺，...

朝时，江孜宗政府设于宫堡内，于是这座山便被叫作“宗山”。1904年，为抵抗英国军队进犯而在半山上修建了炮台等防御工事，但面对实力远强于己的英军，据守此地的军民最终被擊潰。江孜县于1960年设立，目前隶属于日喀则市，并与名城桑珠孜区相毗邻。 除江孜宗山抗英遗址外，江孜境内还有白居寺、帕拉庄园等名胜古...

舟道场”，唐德宗時賜名為“弥陀寺”，即后来的衡山祝圣寺。贞元十八年圆寂，柳宗元为撰碑文。他门下弟子有法照、日悟、惠诠、知明、超明等。 柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「公始學成都唐公，次資州詵公，詵公學於東山忍公，皆有道。至荊州，進學玉泉真公。真公授公以衡山，俾為教魁，人從而化者以萬計。」...

一遍（いっぺん，1239年—1289年），日本鎌倉時代中期僧侶，淨土宗下時宗（日语：時宗）之開祖。出生於伊予國（愛媛縣）。法諱「智真」。尊稱「一遍上人」、「遊行上人」、「捨聖」。諡號「圓照大師」、「証誠大師」，有《一遍聖繪》存世。 延應元年（1239年），出生於伊予國（現在的愛媛縣）。幼名松壽丸。10歲在天台宗繼教寺出家，法名隨緣。...

釋少康(？—805年)，俗姓周，縉雲仙都山人，為淨土宗五祖。 母羅氏。七歲時父母捨出家，十五歲通五部。後於越州嘉祥寺受戒，並學毘尼五年。 貞元初至洛陽白馬寺，見殿中有物放光，取視之，則善導所著西方化導文。遂往長安善導影堂內乞願見善導，果見真像化為佛身。乃南行至江陵果願寺，得寺中一法師指示前往新定。於睦州時，以乞得錢勸誘小兒念阿彌陀佛，經一...

白蓮宗是南宋至元朝流行的一個佛教淨土宗支派，以茅子元為開創者，是佛教世俗化的一种尝试。但随着历史发展，白蓮宗渐渐在元朝演变成秘密宗教组织白蓮教。 茅子元是天台宗门下的弟子，崇慕淨土宗慧远白莲社之遗风，又受天台宗宗派觀念的影響，因而改造了興于民間，成員關係松散的“蓮社”，在庶民中組織起一有师承，有教义...

法然（日语：法然／ほうねん Hōnen，1133年5月13日—1212年2月29日），日本平安時代末期、鎌倉時代初期僧侶，美作国豪族漆間時国与秦氏之子，日本淨土宗之開祖。淨土真宗開創者親鸞之師。出生於美作國（岡山縣）。法諱「源空」。通稱「黑谷上人」、「吉水上人」。諡號「圓光大師」等。 絹本著色、14世紀（南北朝時代）の作、知...

木，雕毗盧遮那佛像。像成后，省常大師率大眾跪地合掌發願：“我與一千大眾，八十比丘，始從今日，發菩提心，窮未來際，行菩薩行。願盡此報身，以生安養。” 真宗天禧四年正月十二日(1020年)，省常圆寂。 省常大师生平与思想. [2009-09-08]. （原始内容存档于2009-09-27）.  《佛祖統紀》中作阿彌陀佛...

源信（942年—1017年），日本大和（奈良县）人，世称惠心僧都，日本天台宗高僧，淨土真宗亦尊為祖師。 源信从师于良源。其著作丰富，其中《一乘要决》因阐扬天台宗义而著名于世；《往生要集》则提倡天台念佛与善导的“称名念佛”，为日本净土宗经典，其学派系为惠心流，相对于觉运“檀那流”。宽仁元年圆寂。 杜继文，黄明信主编...

唐朝，日本高僧圆仁来中国学习佛教，从此净土宗进入日本。日本高僧源空开创了日本净土宗，其弟子源信开创净土真宗。其称中国的昙鸾、道绰、善导等为祖师，视玄中寺为祖庭。 后寺庙荒芜遗失，1920年，日本佛教净土真宗僧人常盘大定来中国踏访佛教遗迹时，在山西交城县石壁山中发现玄中寺，引起海内外的关注。玄中寺遂成为中日两国佛教文化交流的基地。...

曇鸞（476年—542年），或作曇巒，俗名不詳，自號玄簡大士，北魏大同府雁門（今山西省代縣）人，北魏佛教出家眾，其弟子道綽、善導開創了淨土宗，日本淨土真宗推崇其為開宗祖師。 曇鸞生於北魏孝文帝承明元年（476年）。少年時因為聽說五台山有許多靈異的事蹟，前往探索，因而出家。他精研《四論》、《涅槃經》，讀《大集經》時因為感到它...

佛教高僧，净土宗第十一祖。長居杭州梵天寺，人稱「梵天省庵」。 实贤15岁出家，24岁受具足戒，后参学于绍昙，学习唯识、《楞严经》、《摩诃止观》。后到真寂寺闭关学习三载，应诸方丛林邀请，讲学十余年。历住鄮山阿育王寺、杭州迁林寺等。晚年专修净土。雍正十二年（1733）圆寂。著有《净土诗》、《西方发愿文...

熙二年（1663年），于杭州法华山结庵（莲柎庵）专修净土。康熙九年，为虞山普仁院主持，复兴净土宗。康熙二十一年圆寂。著作有《金刚经疏记会编》、《劝发真信文》、《起一心精进念佛七期规式》、《宝镜三昧本义》等。 行策大师. [2010-01-13]. （原始内容存档于2009-08-28）.  行策大师净土警语精华讲记，净空法师...

在中國，由唐代善導大師開創了淨土宗。淨土宗在中國逐漸傳播，最後成為與禪宗並列為中國佛教主要的兩大宗派。 在日本，法然法師也創立了日本的淨土宗。之後更有法然的徒弟親鸞開創的淨土真宗（又稱一向宗）、一遍開創的時宗以及良忍開創的融通念佛宗等。 星雲大師. 星雲大師文集. 星雲大師. [2023-11-03]...

真洞天，並稱每山都有神仙居住。後來人們又將五嶽與五行、五方、五色、五帝相配，形成了一個完整的信仰體系。這種觀念認為東方屬木，其色青，南方屬火，其色赤，西方屬金，其色白，北方屬水，其色黑，中央屬土，其色黃。 東晉葛洪《枕中書》則以太昊氏為青帝，治岱宗山...