参看《詩篇》第8篇至第3篇参；《詩篇》第90篇至第1篇参；《詩篇》第100篇至第3篇参；《詩篇》第104篇至第1篇参，《詩篇》第104篇至第24篇参；《詩篇》第139篇至第14篇参 参看《詩篇》第68篇至第20篇参；《詩篇》第69篇至第6篇参；《詩篇》第71篇至第5篇参；《詩篇》第73篇至第28篇...

《費德魯斯篇》（古希臘語：Φαῖδρος，羅馬化：Phaîdros，又譯《費德羅篇》）是古希臘哲學家柏拉圖的一篇哲學對話，通常歸類於柏拉圖的中期作品，寫作時間約與《會飲篇》和《理想國》相同。對話中的兩個人物蘇格拉底與費德魯斯從討論「厄洛斯」／愛情開始，而對話的內容涉及到寫作、修辭的倫理、靈魂轉生等一系列哲學沉思。...

《希伯来圣经》內的歷史詩歌書包括： 《約書亞記》 《士師記》 《路得記》 《撒母耳記上》 《撒母耳記下》 《列王紀上》 《列王紀下》 《歷代志上》 《歷代志下》 《以斯拉記》 《尼希米記》 《以斯帖記》 《詩篇》共150篇 《箴言》 《傳道書》作者：所罗门 《雅歌》作者：所罗门 《約伯記》作者：摩西？...

篇至第54篇参；《詩篇》第105篇至第42篇参；《詩篇》第135篇至第10篇参；《詩篇》第136篇至第17篇参 參看《尼希米記》第9章第22节至第25节参 参看《以賽亞書》第28章第21节参 參看《使徒行傳》第13章第19节参；《希伯來書》第11章第30节至第31节参 參看《雅各書》第2章第25节参...

篇，除了以斯帖記之外，整部希伯來文聖經的各書均包括在內。對這些書卷所作的研究現今仍在進行中。 一位學者指出，他對一份重要的死海詩篇書卷中詩篇第119篇所作的校勘透露，它在文字方面跟馬所拉文本的詩篇第119篇幾乎完全吻合。論到詩篇書卷，桑德斯(J. A....

特武加大译本，该本与克莱芒本较为接近，但熟悉后者的读者可能对它仍不很习惯，此外，它独特的断句、拼写也可能造成阅读困难，甚至加入天主教不承認的聖詠第151篇和不被承認的勞狄刻雅書。 从中世纪到文艺复兴，耶柔米这部代表了罗马文化最后辉煌的巨作对欧洲的文化有着深远的影响。诸多其它早期译本，如英语威克利夫...

参看《以弗所書》第6章第17节至第18节参；《士師記》第16章第28节参。 参看《以賽亞書》第9章第4节参；《以賽亞書》第10章第26节参 参看《詩篇》第83篇至第9篇参，《詩篇》第83篇至第18篇参；《士師記》第5章第20节至第21节参。 士师 参孙 基甸 耶弗他 旧约圣经 圣经 便雅憫人 非利士人 以色列十二部族 Rüdiger...

歌、頌神詩、銘辭等。著有詩集九卷，大部分已散佚，現僅存一首完篇、三首幾近完篇的詩作以及若干残篇，周作人早年曾譯介她的詩歌。 古希臘文學中對莎芙的評價極高，甚至以「女詩人」（ποιήτρια）專指她；另外在一篇偽託柏拉圖的短詩中詩人稱其為「第十名繆思」。在古代亞歷山大圖書館學者編排的九大抒情詩人中，莎...

《所羅門智訓》或稱《智慧篇》，是約在公元前1世紀完成的著作，經書被收錄在《聖經》的希臘文七十士譯本當中。 基督宗教對其聖經正典地位存爭議，現天主教會和多數東方教會、正教會以七十賢士譯本為基礎，把此書奉之為正典。 在1546年的特倫托會議，天主教重申聖經正典全部書卷，當中包括此書。...

希伯来语单词“כתובים‎”的本意是“写作”。 《舊約聖經·诗歌智慧书》的内容随基督教宗派的不同而不同，一般都包括《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》五卷。 犹太人信奉的希伯来圣经正典《塔纳赫》当中，《历代志》被归入《智慧书》，以斯拉记和尼希米记合并亦归入《智慧书...

Socrates, and Crito. Clarendon Press. 1924: 150–151. ISBN 9780198140153 （英语）.  Brickhouse & Smith 1990，第26頁. Barnes and Noble, Essential Dialogues of Plato...

第3章第17节参-《使徒行傳》第17章第31节参；《傳道書》第4章第1节参-《雅各書》第5章第4节参；《傳道書》第5章第1节至第2节参-《雅各書》第1章第19节参；《傳道書》第6章第12节参-《雅各書》第4章第14节参；《傳道書》第7章第20节参-《羅馬書》第3章第23节参；《傳道書》第8章第17节参-《羅馬書》第11章第33节参。...

代在公元前二世紀。典型上，該書是被歸為屬法利賽人的，但也有可能其源於撒都該人。 正經中的詩篇有150篇。在大部份的希臘文譯本中，發現了詩篇第151篇，而希伯來文的版本則在死海古卷中被發現。詩篇第152～155篇是敘利亞語的別西大譯本聖經的一部分，當中有些是在昆蘭被發現的。...

貝亞特麗絲在生前被誉为一位有教养的公主。 1163年，阿塞尔博·莫雷纳写了一篇关于貝亞特麗絲的赞美诗，称赞她是一个“literata”（一个精通拉丁语的女人）。根据16世纪的记载，她墓碑上由八首诗组成的拉丁墓志铭的作者是她自己。她是一个藏书家，正如她送给克莱门斯·玛格丽特夫人的那首富有的诗篇所表明的那样。...

第4章第12节参；《約書亞記》第14章第2节参）、耶利米（《列王紀下》第18章第4节参）、尼希米（《尼希米記》第9章第19节至第22节参）、亞薩（《詩篇》第78篇至第14篇参）、大衛（《詩篇》第95篇至第7篇参）、以賽亞（《以賽亞書》第48章第21节参）、以西結（《以西結書》第20章第13节至第...

第4篇参；《約伯記》第9章第24节参-《約翰一書》第5章第19节参；《約伯記》第10章第8节参-《詩篇》第119篇至第73篇参；《約伯記》第12章第25节参-《申命記》第28章第29节参；《約伯記》第24章第23节参-《箴言》第15章第3节参；《約伯記》第26章第8节参-《箴言》第30章第...

裴多菲·山多尔. 裴多菲抒情诗. 兴万生 (译). 花城出版社. 1986: 151–152.  裴多菲; 兴万生(译). 《裴多菲文集 第4卷》. 上海: 上海译文出版社. 1996年: 67. ISBN 7-5327-1549-3.  引文使用过时参数coauthors...

Hinrich Klees-Wülbern受委托进行设计。1844年9月5日新会堂举行落成典礼，邀请费利克斯·门德尔松·巴托尔迪为诗篇100篇谱曲。 由于许多信徒迁到市中心以外居住，他们希望会堂能够靠近他们的住所。1928年，他们购买了Oberstraße120号的土地。1929年举行...

капелла）、格涅辛音樂學院合唱團的男低音聲部作首演。 本曲第一樂章以娘子谷大屠殺事件為題裁，並選取俄國詩人葉甫根尼·葉夫圖申科於1961年為娘子谷所創作的詩篇作為交響曲的歌詞部份，因此這首交響曲亦冠以標題為「娘子谷」（«Бабий Яр»），但这类副标题并未题在肖斯塔科维奇乐谱的手稿上。此后四个乐章都以叶...

第6节参。 参看《以斯拉記》第1章第1节参；《以斯拉記》第7章第7节参；《以斯拉記》第10章第17节参；《詩篇》第102篇至第20篇参。 参考W. F. Albright，The Bible After Twenty Years of Archaeology，英文 参看《以斯拉記》第1章第...

 2, pages 327-31. 参看《撒母耳記上》第15章第33节参 参看《出埃及記》第17章第14节参，《出埃及記》第17章第16节参。 参看《詩篇》第7篇至第16篇参。 以斯帖記 (正體)（页面存档备份，存于互联网档案馆） 以斯帖记 (简体)（页面存档备份，存于互联网档案馆） 艾斯德爾傳...

参看《箴言》第1章第33节参；《箴言》第3章第13节至第18节参；《箴言》第8章第32节至第35节参} 参看《箴言》第1章第28节至第32节参；《箴言》第7章第24节至第27节参；《箴言》第8章第36节参 参看《箴言》第1章第10节至第19节参；《箴言》第3章第11节至第12节参；《箴言》第5章第3节至第...

Group第四屆總決選「我心翱翔」，亦稱作「SNH48 Group第四屆偶像年度人氣總決選」，是中國女子團體SNH48於2017年6月至7月間舉辦的投票活動，由歌迷以投票的方式，選出第1至16名（即星光組「Top Girls」）、第17至32名（即高飛組「Under Girls」）成員、第33至48名（即夢想組「Next...

《七十士譯本》是聖經思高譯本舊約次經的原文依據，亦為聖經現代中文譯本舊約翻譯時的重要參考。 另外還有《所羅門詩篇》（Ψαλμοί Σαλoμῶντος，Psalms of Solomon）未被東正教和天主教收錄。見梁美心，《第二聖殿猶太教導論》，P85。 Karen...

演唱、作詞：濱崎步／作曲：濱崎步、長尾大／編曲：鈴木直人 （第42話～第60話） 「Every Heart－全心全意－」（Every Heart -ミンナノキモチ-） 演唱：寶兒／作詞：渡邊なつみ／作曲：BOUNCEBACK／編曲：h-wonder、旭純 （第61話～第85話） 「真實詩篇」（真実の詩）...

Tharsis)的原始文本。在该诗篇中，由“山岳与山丘”、“雨水与细霖”、“海洋与河流”组成的“比例联句”引出了短语“他施和岛屿”，表明他施是一座大岛。 《以赛亚》一书中共有三篇预言提到了他施。首先，在第2章16节中“又临到他施的船只，并一切可爱的美物”，然后在23章描述攻击推罗的详情中又提到他施，第...

電視動畫第4期《七大罪 憤怒的審判》於2021年1月13日播放，動畫製作陣容與第三期時保持一致。 2020年3月25日發售的《週刊少年Magazine》第17期刊載最終話（第346話）上，發佈續篇漫畫《啟示錄四騎士》（黙示録の四騎士）製作決定；後本篇完結四個月後將在《週刊少年Magazine》第...

此種敵視態度在公元前607年達到頂點。當時巴比倫大軍一舉毁滅耶路撒冷，以東人不但幸災樂禍，甚至更煽動征服者把該城夷為平地。他們呼喊説：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”（詩篇137：7）當敵人拈鬮分奪掠物時，以東人也分得一杯羹。當劫後餘生的猶太人試圖逃離國境時，以東人竟堵塞去路，截住猶太人而把他們交給仇敵。俄巴底亞書所載...

篇惑情洋溢的訓詞。他指出各種金、銀和木頭做成的假神的虛偽無能。 這篇訓詞原文是希伯來文（或亞蘭文），但現在流傳下來的只有希臘文譯本，以及再行轉譯的版本由於許多希臘文和敘利亞文的聖經抄本，包括拉丁譯本，都將《耶利米書信》編入《巴錄書》中作為附錄，因此今日一般英文譯本，索性把此書當作《巴錄書》第...

此卷书属于塔纳赫的圣录，即犹太教正典的第三部分，它在犹太教正典中的顺序与在基督教正典中的顺序不同。 天主教和东正教的以斯帖记比新教的以斯帖记多出103节文字 东正教的《聖詠經》含有第151篇和玛拿西祷词。 在天主教圣经中，《巴路克》包含《耶肋米亞书信》。...

印度教的經典往事書中之一Matsya Purana（英语：Matsya Purana）（主談毘濕奴派）包含一梵語詩篇，此詩篇解釋尊重生態的重要性。其中寫道：“一個池塘等於十口井，一個水庫等於十個池塘，而一個兒子等於十個水庫，一棵樹等於十個兒子。”印度宗教中有樹的神話（英语：Trees...