34.184639°N 133.818028°E / 34.184639; 133.818028 舊金毘羅大芝居（日文：旧金毘羅大芝居），別名金丸座，是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的歌舞伎劇場（芝居），於1836年完工，是目前日本現存最古老的歌舞伎劇場，現已被列為日本國家重要文化財。劇場最大觀眾人數為740人，建築面積為1...

金刀比羅宮是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的神社，別稱金毘羅宮，偶爾也寫作日语读音相同的琴平宮。舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。日本全國金刀比羅神社（日语：金刀比羅神社）、琴平神社、金比羅神社之總本宮。 此宮供奉海上交通之守護神，不少造船廠或是船東於新船下水啟用前會前來祈求航行平安，因此本宮...

那羅延堅固 難陀龍王 摩睺羅 緊那羅 迦楼羅 乾闥婆 毘舎闍 散支大将 満善車鉢 摩尼跋陀羅 毘沙門天 提頭頼吒王 婆藪仙 大弁功徳天 帝釈天王 大梵天王 毘楼勒叉 毘楼博叉 薩遮摩和羅 五部浄居 金色孔雀王 神母女 金毘羅王 畢婆伽羅 阿修羅 伊鉢羅 娑伽羅龍王 密迹金剛士...

毘摩質多羅阿修羅王，其有九头、頭有千眼，口中出火，有九百九十九手八脚，体型庞大四倍於须弥山。 在佛教中，阿修罗形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經中提到的。《法華經·序品》列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅...

玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷1：「如契經說，此藥叉天於長夜中，其心質直，無有諂誑。諸有所問，皆為了知，不為嬈亂。我以甚深阿毘達磨，恣彼意問。」北涼時譯《阿毘曇毘婆沙論》卷1：「又修多羅說，此帝釋，長夜其心質直，無有諂曲。諸有所問。為了知故，不為嬈亂。我當以甚深阿毘...

仙居古越人岩画群位于浙江省台州市仙居县，为春秋战国时期古越先民刻制。总面积1422.65平方米，岩画上刻凿有蛇形、鸟形、鸟头鱼身形、马形、太阳形、人像形、柴刀形、锄耙形、棋盘形等各类图纹220多个，其中蛇形、锄耙形图纹普遍见于各岩画点。岩画线条流畅，笔划粗犷，风格古朴，内容丰富，总体保存较好。200...

《阿毘達磨大毘婆沙論》：「如緊捺落、畢舍遮、醯盧索迦、婆路尼（Vāruṇī，婆留泥）、折羅頗勒窶羅等皆傍生趣攝。彼形雖上立而猶有傍生相。謂或有耳尖。或有戴角。或執險杖。或作諸鳥獸頭。或作傍生蹄具。是故皆是傍生趣攝。」（《阿毘曇毘婆沙論》：諸毘舍遮神。緊那羅神。醯樓索迦神。婆樓尼神。奢羅破仇羅神。盡畜生趣所攝）...

泰國捐贈的佛舍利。佛舍利塔前建有飯綱大權現像。 淺間社 本尊：淺間大菩薩 社殿為一間社流造唐破風樣式。 不動院 交通安全祈禱殿 飯繩權現遙拝所 社殿為一間社流造唐破風樣式。 金毘羅社 本尊：金毘羅大權現 社殿為一間社流造樣式。 另兩個是川崎大師平間寺（神奈川縣川崎市）與成田山新勝寺（千葉縣成田市）。 東京都教育委員会編『東京都の文化財（三）』による。...

Gaṇarājya），為寡頭政治體制，由議會及其推選出的王者統治，都城設於迦毘羅衛城，依附於憍薩羅國 ，佛陀在世時迦毘羅衛城為毘琉璃王所滅。此外，現代尼瓦尔人的金匠有因釋迦牟尼賜姓而自稱是釋迦族。 另有一種說法是，亞洲北部的游牧民族，古波斯與古希臘稱其為斯基泰人，釋迦...

被尊稱為功德日，作為東印度佛教領袖，與龙树、提婆、鳩摩羅羅陀齊名，被譽為四日照世。 根據多羅那他《印度佛教史》記載，比較了《大毘婆沙論》與《俱舍論》，印順法師認為《大毘婆沙論》中的「達摩蘇婆底」、「法善現」是馬鳴的別名；馬鳴與毘羅為一人異名，毘羅意譯為勇，因此印順法師認為大勇菩薩可能也是馬鳴的譯名之一。...

源自於婆罗门教，梵名 Sāgara-nāgarāja。又作婆竭羅龍王、娑伽羅龍王。娑竭羅，意譯為海。八大龍王之一。依其所住之海而得名。龍宮居大海底，縱廣八萬由旬，七重宮牆，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，周匝皆以七寶嚴飾，無數眾鳥和鳴。然諸龍皆為金翅鳥所食，僅娑竭羅龍王、難陀龍王等十六龍王倖免此難。此龍為降雨龍神...

界，集一千大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。 三界 阿彌陀經 《阿毘達磨俱舍論》 「須彌山」並非是由泥、石所構成，而是以「四寶」（四種寶物）所構成，四寶指的是：金、銀、琉璃、玻瓈（並非是玻璃，但類似水晶）。 增支部3集80經：阿難！有日、月運行照輝諸方之千位世〔界...

描繪有聖德太子傳說之繪堂特別無料拜觀。 每年固定行事： 聖靈會舞樂大法要--天王寺舞樂(重要無形民俗文化財)：每年4月22日 金堂 五重塔 講堂 中門（仁王門） 西大門（極樂門） 東大門 南鐘堂 北鐘堂 西大門前的石鳥居 龜池 中門的金剛力士 中門的金剛力士 東大門的金剛力士 東大門的金剛力士 重要文化財（國家指定） 四天王寺六時堂...

居……惡趣者，地獄、畜生、餓鬼，此三是惡趣。……大勢者，夜叉、羅剎、毘舍遮……此三種是大勢。彼境界如天，宿命福德故」 《四阿鋡暮抄解》：「欲界者，人、天、趣……彼三十三須彌頂，彼如人行婬。四大王遊乾陀羅上(秦言持天地也)，彼亦如人。地者，此間地樹河山上居...

佛言：願坐此座。世尊即就座而坐。時瓶沙王，操金澡瓶，授水與佛。白言：此王舍城，迦蘭陀竹園，最為第一。今奉施世尊，願慈愍故為納受。（中略）王瓶沙，聞世尊聽眾僧作房舍，欲於迦蘭陀竹園，作大講堂如王住殿，一切所須，供給具足，佛言聽作。」因果經四曰：「時頻毘娑羅王，知佛受請住竹園已，頂禮佛足，辭退而去。王...

《增壹阿含經》邪聚品第三十五（七）記載毘舍羅長者死後直接往生到四天王中，中間沒有經過「中有」(中陰身)。 《賢愚經》（五四）記載獼猴死後直接往生成為師質家男兒，中間沒有經過「中有」(中陰身)。 《賢愚經》（五八）記載二鳥聽聞佛法死後直接往生到四王天，中間沒有經過「中有」(中陰身)。 《賢愚經》（五九）記載鳥...

律》沒有提及阿毘達磨藏，《四分律》提及的阿毘達磨藏對應《舍利弗阿毘曇論》。 根據清辯《異部精釋》與多羅那他《印度佛教史》中，分别说部之後分成四部，化地部、法藏部、迦葉部與銅鍱部。現代南傳上座部佛教即是由赤銅鍱部大寺派演化而來。 分別說部的學說以《舍利弗阿毘曇論》和化地部的宗義為代表，法藏部和飲光部...

金、銀、水精、琉璃，又有四角，亦四種所造：金、銀、水精、琉璃，金城銀郭，銀城金郭，水精城琉璃郭，琉璃城水精郭。然，須彌山上有五種天在彼居止，皆由宿緣而住彼間，云何為五？所謂彼銀城中，有細腳天在彼居止；彼金城中，有尸利沙天在彼居止；水精城中，有歡悅天在彼居止；琉璃城中，有力盛天在彼居止；金...

《根本說一切有部毘奈耶雜事》取相應之意，稱雜阿含為《相應阿笈摩》，與巴利藏《相應部》取名相同。雜阿笈摩、相應阿笈摩，這是同一字的不同翻譯，大抵初期譯作「雜」（雜通「襍」字，取其「聚集」、「相配合」、「短小細碎」，或「次第相間雜」之義），後期才譯作「相應」。 《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅...

漢傳佛教《三藏》中記載有五部《廣律》，未嘗禁止在家眾研讀上座部佛教《巴利律藏》，五戒具體內容作為尸羅廣見於諸經論，下面以經論釋義為主並援引僧伽跋陀羅翻譯的此南傳律藏之注釋《善見律毘婆沙》，對違犯五項戒律的要素簡述如下： 違犯離殺生（不殺生）戒要具足四個條件： 明知對象是人類，以及畜生下至昆蟲等有生命者。...

鳥家、四十九千邪命外道、四十九千外道出家、七想劫、七無想劫、七阿修羅、七毘舍遮、七天、七人、七百海、七夢、七百夢、七嶮、七百嶮、七覺、七百覺、六生、十增進、八大士地，於此八萬四千大劫，若愚若智，往來經歷，究竟苦邊。彼無有沙門、婆羅...

2016年11月21日，奈良縣橿原神宮的錢箱、掛絵馬的柱子、鳥居以及石灯籠等8處發現有油狀液體痕跡。東大寺大佛殿内的金属製花瓶以及大佛蓮瓣蓮華藏世界圖模型上也發現有液体痕跡。 2017年4月1日，京都府下鴨神社中舞殿等26處發現有液體痕跡，而奈良縣金峯山寺本堂的正門、簷廊等4處也發現有液體痕跡。...

《大毘婆沙論》：「謂契經說：『具壽阿難，往詣尊者名上座所。』……如彼經說：『爾時，阿難問名上座：若有苾芻，居阿練若，或居樹下，或居靜室，或在塚間，應數思惟何等行法？時名上座白阿難言：……應數思惟二種行法，謂：奢摩他，毘鉢舍那，所以者何？若奢摩他熏修心者，依毘鉢舍那，而得解脫；若毘...

毘舍佉 悉達多和迪帕、阿說示所訪問的街道上的富翁女兒。迫使悉達多和她結婚而被拒。後來在藥物中毒時為佛陀所救。 和其他手塚的作品一樣、在本作依然有些人物和其他作品的人物的臉孔一樣來客串登場。 阿說示 『三眼神童』的寫樂保介（額頭上有貼繃帶的狀態） 優樓頻螺・迦葉 『火鳥』的猿田博士 那提・迦葉...

鸟居之内的范围被视为“神灵镇守的神域”；而神社周围有许多树木的森林，被称之为“镇守之森（日语：鎮守の森）”。在森林内会有一些神圣的树木被称为“御神木”，这些御神木会用注连绳连接起来。神社与俗世通过鸟居作为入口来予以区隔，而鸟居...

幢身高1.75米，上刻佛顶尊胜陀罗尼经和建幢记，建幢记中说明其建立时间为唐大中十一年。 幢身之上还设有宝盖、连珠、仰莲、勾栏、短柱、华盖、磐石、覆莲等构件。宝盖平面呈八角形，每角雕刻兽首，其间以花绳装饰；连珠上浮雕迦陵频伽、共命鸟，人首鸟身，展翅飞翔；仰莲共三层，雕刻精致，莲瓣饱满；...

在1935年又再規範了神社的形式，在選定神社境地時，需留意讓本殿朝向「南方」；中門、拜殿、手水舍的形式應與本殿相同；神明造神社應使用神明鳥居；流造神社應使用明神鳥居；神職人員宿舍應盡量設在靠近神社境地的境外地上，宿舍至社務所間的路徑應有為避免接觸不潔事物或事故，而能通往境外地的小路；每郡總社的神職人...

鳥之山人。而盤古真人氏仙後，伏羲氏興。」 三清三境－宇宙的生成. [2017-10-30]. （原始内容存档于2020-01-09）. 依道藏記述：早在「太易」之世，元始天王居虛無之大羅天，一化為「元始天尊」，亦稱天寶君，居清微天之玉清境；（此為太初之世）；二化為「靈寶天尊」，亦稱靈寶君，居...

然後生下鳥之石楠船神，亦名天鳥船；次生大宜都比賣神以及火之夜藝速男神，又名火之炫毘古神、火之迦具土神。伊邪那美命生下後者時，下陰遭灼傷而臥病在床。其嘔吐物生成金山毘古神、金山毘賣神；糞便生成波邇夜須毘古神、波邇夜須毘賣神；尿液生成彌都波能賣神、和久產巢日神等二神，後者之女名曰豐宇氣毘賣神；不久伊邪那美命身故。...

1907年，成泰帝阮福昭→維新帝阮福晃（父→子） 印度 前491年，頻毘娑羅→阿闍世王（父→子） 375年，海护王沙摩陀罗·笈多→超日王旃陀罗·笈多二世（父→子） 伊朗 140年，安世高→沃洛加西斯四世 （侄→叔) 1941年，礼萨汗→穆罕默德-礼萨·巴列维（父→子） 占城 1287年，因陀罗跋摩六世→闍耶僧伽跋摩三世（父→子） 瀾滄王國...

《現正戀愛中》：尹皓傑、秀芝父 《曾經滄海》：閔亨俊 《菜鳥上班族》：姜虎 《醫道》：許浚、具一書 《想結婚的女子》：申俊鎬 《愛在哈佛》：洪政民 《新娘18歲》：徐宗燦 《對不起，我愛你》：車武赫 《禮物》：景直 《爆玉米花》：李英勳 《百萬新娘》：朴武烈 《火花遊戲》：羅仁宰 《伊甸園之東》：李東哲 、李泰善、吳會長...