集》编者绝非一人，不同卷的编者也不同，但经由大伴家持最终总结为二十卷。據《大日本史》大伴家持傳云：“家持善和歌，撰萬葉集二十卷。上自雄略，下迄廢帝朝，所收凡四千餘首，蒐羅該博，足以觀民風。先是篇詠未有成書，後世言和歌者，取為模範焉。【○萬葉集撰人，諸說紛紜，無所適從。今考本集，且據拾芥抄所載藤原定家說，定為家持所傳。】”...

《宋史》藝文志集部總集類：宋綬《唐大詔令》一百三十卷、目錄三卷，與序同。但是元、明以降，僅存抄本。因此清乾隆間修四庫全書時，已缺卷14至24、卷87至98，共23卷，所採諸本皆然，歸於史部詔令奏議類詔令之屬。直到光緒間，張鈞衡據明抄本刊行於適園叢書，始有刻本行世。然而，四庫本於原抄...

類有正保版《二十一代集》和天和版《八代集抄》本等等，中間版本系類有東洋大學藏吉田幸一（日语：吉田幸一）舊藏傳兼好筆本、宮內廳書陵部藏傳藤原為家（日语：藤原為家）筆本和天理大學附屬天理圖書館（日语：天理大学附属天理図書館）藏本等等，精撰本系類...

《全上古三代秦汉三国六朝文》，中國唐代以前文章總集，嚴可均（1762年—1843年）编，共七百四十六卷。 清代嘉庆年间开“全唐文馆”，嚴可均未獲邀請，心有不甘，於是取材明代梅鼎祚的《文紀》及張溥的《漢魏六朝百三家集》，历时27年编成，“广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字...

進呈書籍是《四庫全書》最主要的來源，當中可分作三類：各省采進本，各省在當地購買或借抄的書籍；私人進獻本，藏書家主動或者奉旨送館的書籍；通行本，當時最為流行的版本。:77-82這些書籍在收集之後會先由纂修官作清理甄別，然後由纂修官作進一步的校閱，經版本鑒別、辨偽、考證工作之後，會選擇當中較好的版本作底本，編寫提要，考訂文字...

據本辭典的說明，以及爲書中文字的來源，但亦可能有一些沒有列出來的來源： 《爾雅》、《方言》、《廣雅》、《說文解字注》、《說文長箋》、《釋名》、《經典釋文》、《一切經音義》、《干祿字書》、《余文》、《玉篇》、《川篇》、《類篇》、《海篇》、《篇海類篇》、《篇海》、《篇海大成》、《奚韻》、《篇韻》、《廣韻》、《集韻》、《五音集...

抄解》，題為婆素跋陀（Vasubhadra）造。慧遠於《三法度序》稱本論為山賢造，僧伽先（Saṃghasena）註釋。 本論以三分法為主，分三品，每品三真度（犍度），共九真度。下表以《三法度論》譯詞為主，括號中為部份《四阿鋡暮抄解》對應譯詞。...

抄》、《和歌童蒙抄》、《古來風體抄（日语：古来風体抄）》、《和漢兼作集》、《東關紀行（日语：東関紀行）》和《增鏡》 源順的家集（日语：家集）是《順集》，又稱《源順集》、《續小草內和歌》，分為兩類七種，分別是第一類第一種的冷泉家時雨亭文庫藏資經本系、第二種的冷泉家時雨亭文庫藏素寂本系、第二類...

類目，不如《通志·艺文略》三級类目有12大類、82小類，小類再細分422种，更為完整。另外，《直齋書錄解題》亦未能反映出新式分類，如《郡斋读书志》和《遂初堂书目》的“史評”，《中興館閣書目》的“史抄”，還有其他如“紀事本末”等新體皆闕如。又如《春秋類...

则天文字或则天新字，也称武后新字，是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称，在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分，这些字都属于象形和会意字。 武则天代唐為周，除了改服易帜、频繁改元、变更职官名称外，迷信文字具有統治思想的力量，所以发明了一些全新的文字，替代原有的文字...

《新唐書‧藝文志》“小說類”著錄“陳翰《異聞集》十卷”，原注“唐末屯田員外郎。” 王夢鷗《陳翰異聞集校補考釋》（唐人小説研究二集），藝文印書舘，1972年。 王前揭書。 前揭《新唐書·艺文志》、《崇文总目》卷28、《郡斋读书志》卷13小説類、《直斋书录解题》卷11小説家類、《遂初堂書目》小説類。 卷215（经籍考42）。...

楊柏峻《列子集釋》所附〈辨偽文字輯略〉亦引朱熹〈觀列子偶書〉作此書辨偽例證，以為《列子》剽竊佛書，實際上朱熹的意見正好相反。〈辨偽文字輯略〉引朱熹言：「又觀其言精神入其門，骨骸反其根，我尚何存者，即佛書四大各離，今者妄，身當在何處之所由出也。他若此類...

抄的有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，分为前集和新集，史實多為《元史》所不載。 《元典章》出版于元英宗在位后期（1322年—1323年期间），书中对元英宗的称号是今上皇帝。 前集...

三十六人家集 37帖（本願寺） 類聚歌合 19卷（陽明文庫） 類聚古集（龍谷大學） 明恵上人歌集（高信筆）（京都國立博物館） 深窓秘抄（百一首）（藤田美術館） 入道右大臣集（彩牋）（前田育德會） 和書（日本文學－物語、漢詩文、説話他） 蘆手繪和漢朗詠抄（藤原伊行筆）（京都國立博物館） 倭漢抄下卷（彩牋）2卷（陽明文庫）...

日语：歌枕）更常配上春天的櫻花，按照《應永抄》記載，此歌是最早將志賀越道配上紅葉的和歌，實際上除了此歌外，《萬葉集》和八代集也沒有同樣的例子。定家自身則以此為本歌取（日语：本歌取），相關作品收錄於六家集（日语：六家集）之一，由定家自己編撰的家集（日语：家集）的《拾遺愚草》，藤原家隆和九條教實（日语：九条教実）也有作品仿效了此歌。...

《文學和人的關係及中國古來對於文學者身份的誤認》，原載1921年《小説月報》12卷1號，“隨便翻哪個文學者的集子，總可以看見‘文以載道’這一類氣味的話。很難得幾篇文學是不攻擊稗官小説的，很難得幾篇文字是不以‘借物立言’為宗旨的。所以‘登高而賦’，也一定要有忠君愛國不忘天下的主意放在賦中；觸景做詩，也一定...

集（書架編號谷・217，又稱宮B本）和益田勝實（日语：益田勝実）藏式子內親王哥等等，第二類有宮內廳書陵部藏式子內親王集（書架編號501・705，又稱宮C本）和三手文庫藏式子內親王集等等，第三類方面，武井和人（日语：武井和人）再將其細分為兩類，分別稱為第三類a和第三類b，第三類...

此書長期埋沒於道教典籍《道藏》之中，直到清朝乾隆六十年（1795年），方由錢大昕和段玉裁在蘇州玄妙觀《道藏》中發現，由錢大昕抄出，得以大行於世。 有些文章、書籍記錄是18人，是依照書後附錄弟子名稱只有18人所改，《長春真人西遊記》原記載是19人。 《道藏》本 《道藏輯要》本...

文字之后。 有人[谁？]依据“女书”文字与原始古夷(彝)文的基本笔划，造字法类同，认为它是舜帝时代的官方文字。 有人[谁？]根据甲骨文和金文借字在“女书”字汇明显存在的特征。认为女书是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的变种。 也有人[谁？]认为现代“女书”是古越文字...

《千頃堂書目》，凡三十二卷，明末清初黄虞稷撰。 黃虞稷生於崇禎二年（1629年），自幼受父親黃居中影響，嗜書成癖，节衣缩食，多用在购书抄书上，千頃堂（千顷斋）即其室名。黃虞稷及其父两世相传，聚书六萬余卷。钱谦益因辑《列朝诗集》，曾在千顷斋借阅明代诗文集，得见前所未见之书，可想其藏书的丰富。《千顷堂书目》收录的著述宏富，幾無所不...

辑佚的产生，与中国古代文献及典籍频繁而大量的佚失此一情况密不可分；90%以上的先秦两汉文献、98%以上的魏晋南北朝文献、94%以上的隋唐文献均已无法查考。 但是，由于中国古代书籍有摘引、抄辑其它文献的习惯，所以一些佚失的书籍中的只言片语得以通过引用的形式保存在其它文献中。辑佚就是將上述的只言片语加以搜集及整理，使佚失的书籍得以重见天日...

抄切的書寫風格也類同。此版本的第18首的第二句、第22首的末句以及第27首的詞書與其他版本存在差異。歌仙家集本系相對於西本願寺本系以「入拾遺集歌」名義多收錄一首和歌（拾遺和歌集1247），群書類從本系則僅收錄西本願寺本系第1至第23首和歌。 宮內廳書陵部藏御所本三十六人集...

》（乙编）将新籍分为法律、政治、宗教、教育、图史、文学、文字、理学、算学、美术、杂志、工业、商业、兵书、生理、农业十六个类目。1912年6月后，馆藏分为保存（古籍中的珍善本）和观览（普通古籍及新籍）两类，古籍分为经、史、子、集、宗教、丛书六类，新籍分为文学、哲学、历史、宗教、天文、地理、博物、理化...

儒家經典升格為「正典」，需要逐字逐句地研習，加上東漢孝廉又以經學取仕，促進了漢代注疏之學的發達。另一方面，由於語言發展、政治與文化的變遷，及口授、傳抄的錯誤等問題，漢代人已不能完全讀懂先秦時代的作品，故有一批經師專為這些古書作「注」。 到南北朝時代，漢注對後人亦有隔閡，於是又為漢注作解，稱為“疏”...

所通贯。近日稍知务博，以哗名苟进而不究本原，徒事末节。五经诸子则割取其碎语，而诵之谓之蠡测。历代诸史则抄节其碎事而缀之，谓之策套。其割取抄节之人已不通经涉史，而章句血脉皆失其真。”（杨慎：《升庵集》卷52，《举业之陋》） 袁了凡：“今教子弟者多不读五经，务记臭烂时文，以为捷径者入。”（袁黄：《了凡袁先生论文》，《游艺塾续文规》卷4）...

有的漢字讀法明顯來自中國且廣泛使用，但無法歸入吳音、漢音、唐音的任一類。如：「茶」吳音「ダ」「ジャ」、漢音「タ」、唐音「サ」。「チャ」的讀法見於院政時代的字典『色葉字類抄』等，一般認為是漢音與唐音之間的時期流入的。此類字音可歸入慣用音。...

在燙好孔洞的貝葉上，用鐵筆刻寫文字。刻劃的方向是由左向右、由上而下，每刻完一面之後，上下翻面再刻，然後在第二面的一端邊上刻上頁碼。 7.用炭灰和天然油（如香茅油）塗抹於頁面上，一則使字更清晰明顯，二則防蟲、防腐。 8.貝葉上色、晾乾之後，便可裝訂成冊了。為了美觀和保護，貝葉文抄...

文字较接近寿碌堂原本（或就是原本），但较晚近才被重新发现，传播不广。另一个抄本为木村蒹葭堂所藏，后经昌平坂学問所（日语：昌平坂学問所）、浅草文库（日语：浅草文庫），最后收藏于东京国立博物館，称为“蒹葭堂本”，文字中有部分错讹脱漏，可能抄...

郭象升一生著作甚多，但大部分作品并未出版。由于战乱，其手稿大部分遗失。目前存世的著作有：《文字研究法》、《渊照楼杂著》、《五朝古文类案叙例》、《古文家别集类案》、《郭允叔文抄》、《郭允叔诗抄》、《左庵集笺》、《山右丛书初编书目提要》。另外山西省图书馆先是于2007年出版《郭象升藏书题跋》（山西古...

類字母以兩套不同的漢字來標記。雖然在上古日語的末期已開始出現這種消失，但具體來講，要到中古日語的早期，這種分辨才完全消失。學者指出，最後合併的音素是/ko1/跟/ko2/。 10世纪中期以前，日语有e和ye的区别。忠实地传抄...

大石学『古文書解読辞典』改訂新版　東京堂出版 2000年に、「（と）シテ　合字」とある。 これらの類書のほか、古文書・古典文学等の翻刻本の凡例はほぼ片仮名の「合字」であると説明しており、この項目「合略仮名」の定義に合致する。 "MJ文字情報検索システム (MJ056854)". [2016-06-21]. （原始内容存档于2016-05-07）...