Discusión:Conocimiento libre , la enciclopedia libre

Suprimí los enlaces a:

En principio, carecen de relación con el tema. La Biblioteca de Alejandría (¿cuál de ellas?) no es más fundamental para el conocimiento libre que la de Pérgamo en los tiempos antiguos, o la Vaticana, o la del Congreso de los Estados Unidos, o cualquier otra hoy. Hipatia de Alejandría, una matemática del siglo IV rodeada más de leyenda que de historia, tampoco parece tener una relación directa, en particular por pertenecer a un tiempo en que el acceso al conocimiento era fundamentalmente elitista. Cinabrium 01:13 26 mar, 2005 (CET)

Anarquismo[editar]

No creo que este artículo deba estar en la categoría anarquismo, pues por usar WP no soy anarquista ¬¬. --Alexan (╝╝╝) 03:25 23 dic 2005 (CET)

Lo siento, no puedo evitarlo: ¿Eres anarquista? (La respuesta puede ser una sorpresa). :-P Estoy de acuerdo que el conocimiento libre lo puede defender gente que no se identifique con el anarquismo, pero es cierto que el fondo filosófico que subyace en la cultura del conocimiento libre es el mismo que subyace en la cultura del anarquismo. Cosas como las criticas a patentes y propiedad intelectual fueron hace mucho tiempo formuladas por anarquistas, por ejemplo por Benjamin Tucker. --AlGarcia 22:57 26 dic 2005 (CET)
Lo de la categoría podríamos discutirlo; pero la plantilla-columna lateral creo que está de más. No sólo es una plantilla demasiado grande para ser realmente útil, sino que parece implicar que el conocimiento libre es monopolio de anarquistas, cosa que es claramente falsa. De hecho, las ideologías que más nos suelen asignar nuestros detractores suelen ser comunista (especialmente desde EE.UU.) y fascista (principalmente, gente que ha sido bloqueada/expulsada del proyecto). Personalmente, no creo que se pueda atribuir una tendencia ideológica clara al conocimiento libre sin acabar atribuyéndosela en mayor o menor grado al 90% de la población mundial, lo que sería absurdo. Si hay que buscar una idea común, la única que se me ocurre es la filantropía, y tampoco te creas que... --Comae (discusión) 23:24 26 dic 2005 (CET)
Sí. Estoy de acuerdo que la plantilla sobra. Incluso la categoría. Se puede dejar el anarquismo ente los temas relacionados. Al menos hasta que llegue alguien y se moleste más de la cuenta y tal y cual. --AlGarcia 01:25 27 dic 2005 (CET)
Aquí creo hay una confusión de fondo, el tema es Conocimiento libre no Software libre; el COnocimiento libre no nace ni con Internet ni con Wikipedia, solo que se empieza con estos a evidenciar su viabilidad ante el público. la libre difusión del Conocimiento y su llegada a todos los estratos como arma de liberación bien se podría decir que proviene de los principios de la Ilustración pero donde se lo ha elaborado como arma de liberación política, social, etc ha sido en el espectro anti-autoritario, auí es donde se lo ha empuñado como bandera. Y tanto los hackers como los punks desde hace más de 20 años han sido ciertamente inspirados por ideas anarquistas.
Ahora es cierto que todo aquel que defienda el conocimiento libre no necesariamente ha de ser un anarquista, pero el que lo defienda defiende un principio en el que está basado el anarquismo.
Es como si alguien apoya la autogestión, puede que no sea un anarquista pero apoya un principio bajo el cual el anarquismo está basado.
Por ejemplo ni el Estatismo de la IZquierda, ni el Corporativismo de la Derecha, ni entidades autoritarias como las Iglesias, etc., se fundamentan en el conocimiento libre o la autogestión aunque pudieran impulsar uno o dos proyectos de este tipo.
En cambio el anarquismo propone estos dos puntos como base.--Individuo 02:53 28 dic 2005 (CET)
Pues vas a tener razón si se mira así. Aunque creo que va a haber gente que va a seguir viendo innecesaria la inclusión de la plantilla de todas maneras. En cualquier caso si más gente pide que se quite definitivamente la plantilla de anarquismo, se puede comentar en el artículo que el conocimento libre ha sido una arma esgrimida por el anarquismo, por ejemplo. --AlGarcia 15:09 28 dic 2005 (CET)

La plantilla no va porque el movimiento es algo independiente al anarquismo, si bien el concepto puede ser unos de los 'derechos' que exigen las ideologías anarquistas no es algo puramente anarquista. Ernesto J. Meza - ¿lo discutimos? 21:00 1 abr 2006 (CEST)

EL CONOCIMIENTO LIBRE NO ES ANARQUISMO. En lo particular, yo estoy convencido de las bondades del conocimiento libre, pero también estoy convencido de que AQUELLOS QUE DESEEN QUE SUS TRABAJOS SEAN LICENCIADOS BAJO EL COPYRIGHT O ALGUNA PATENTE, deben ser respetados. Yo difundo y promuevo el uso del conocimiento libre, ¿eso me hace anarquista? o ¿me hace anarquista sólo respecto al conocimiento? EL HECHO DE QUE ALGUNOS DE LOS PROMOTORES DEL CONOCIMIENTO LIBRE "SATANICEN" A LAS PATENTES O AL COPYRIGHT NO HACE A ESTE CONOCIMIENTO ANARQUISMO. Es tanto como decir que si eres musulmán eres asesino (lo digo por lo de la "Guerra Santa"). Lo que podríamos haces es señalar que existe un sector de la población que entiende el conocimiento libre sólo sin la existencia de "conocimiento privativo", pero que bien pueden coexistir los dos SIN NINGÚN PROBLEMA.--2rojasc (discusión) 00:38 2 jun 2010 (UTC)[responder]

Alguna contradiccion?[editar]

Hola, Creo que, en términos generales, estoy de acuerdo con el texto que se presenta en el apartado "fundamentos". Sin embargo creo que lo allí expuesto entra en contradicción con lo que se expone en el apartado "libertades del conocimiento libre", pues, reconociendo que no son más que la extensión de las planteadas en el software libre, colocan la idea del conocimiento libre en otro plano distinto al que se plantea antes. En otras palabras, si el conocimiento es originariamente libre, ¿cómo es que esa libertad está condicionada por elementos que no son atribuibles a su naturaleza y que, además, pertenecen -casi de modo estricto- a un entorno visto con mirada economicista?

Por otro lado, creo que se privilegia -quizás de un modo excesivo- la FIAP como fuente, ¿no?

Saludos.

--200.8.18.101 (discusión) 21:34 14 oct 2008 (UTC)Mariangela[responder]