انسان همان است که او را خلیفه خداوند گویند این خلیفه به حکم این که مظهر دو اسم باطن و ظاهر خداوند است.همدارای حقیقت باطنی است و هم از صورت ظاهری برخوردار میباشد. به حکم اینکه از حقیقت باطنی برخوردار است دارای قدرت تصرف در ملکوت می باشد. و به حکم اینکه دارای صورت ظاهری است از توانایی تصرف در این جهان برخوردار خواهد بود.موجودی که مظهر همه اسما و صفات خداوند بوده و به خلعت خلافت وی نیز آراسته شده است جز انسان کامل چیز دیگری نمی باشد....