Bataille de Sagrajas — Wikipédia

Bataille de Sagrajas
Description de cette image, également commentée ci-après
La bataille de Zalaca, illustration d'Alfredo Roque Gameiro (1899).
Informations générales
Date
Lieu Badajoz en Espagne
Issue Victoire décisive des Almoravides et des Taïfas
Belligérants
Emirat Almoravide
Taïfa de Badajoz
Taïfa de Séville
Taïfa de Grenade
Taïfa d'Almeria
Taïfa de Malaga
Taïfa de Tolède
Taïfa de Saragosse
Taïfa d'Albarracín
Taïfa de Valence
Royaume de León
Royaume de Castille
Royaume d'Aragon
Commandants
Youssef Ibn Tachfin
Al Mutamid ibn Abbad de Seville
Omar ibn Muhammad al-Mutawakkil de Badajoz
Abdallah ben Bologhin de Grenade
Ahmad bin Muhammad de Almeria
Tamim ben Bologhin de Malaga
Yahya al-Qadir de Valence
Alphonse VI de Castille
Alvar Fañez
Sanche Ier d'Aragon
Forces en présence
~7 500 hommes[1] ~2 500 hommes[2],[3]
Pertes
~3 000 morts[4] ~2 000 morts[4]

Reconquista

Batailles

Coordonnées 38° 55′ 23″ nord, 6° 54′ 05″ ouest
Géolocalisation sur la carte : Espagne
(Voir situation sur carte : Espagne)
Bataille de Sagrajas
Géolocalisation sur la carte : Estrémadure
(Voir situation sur carte : Estrémadure)
Bataille de Sagrajas

La Bataille de Sagrajas (23 octobre 1086), aussi appelée Zalaca ou Zallaqa (arabe: معركة الزلاقة: Maʿrakat az-Zallāqa), était une bataille entre l'armée almoravide dirigée par leur émir Youssef ben Tachfine et une armée dirigée par le roi castillan Alphonse VI. Les Almoravides ont répondu à l'appel au Jihad des Taïfas, qui se battaient entre eux, mais qui s'étaient unis pour combattre la menace des États chrétiens du nord. Les Taïfas ont aidé les Almoravides pendant la bataille avec des troupes, favorisant la bataille pour le côté musulman. Le champ de bataille a ensuite été appelé az-Zallaqah (en français "terrain glissant") en raison de la mauvaise assise causée par l'énorme quantité d'effusions de sang ce jour-là, qui a donné son nom en arabe.

Contexte historique[modifier | modifier le code]

Après Alphonse VI, roi de León et de Castille, captura Tolède en 1085 et envahit la Taïfa de Saragosse, les émirs des plus petits royaumes Taïfa de la péninsule ibérique islamique ont constaté qu'ils ne pouvaient pas lui résister sans aide extérieure. En 1086, ils invitèrent Youssef ben Tachfine à se battre contre Alphonse VI. Cette année-là, il répondit à l'appel de trois dirigeants Andalous (Al Mutamid ibn Abbad et d'autres) et traversa le détroit jusqu'à Algésiras et s'installa à Séville. De là, accompagné des émirs de Séville, Grenade et Taïfa de Malaga, il marcha vers Badajoz[5].

Alphonse VI abandonna le siège de Saragosse, rappela ses troupes de Valence et fit appel à Sanche Ier d'Aragon à l'aide. Enfin, il partit à la rencontre de l'ennemi au nord-est de Badajoz. Les deux armées se rencontrèrent le 23 octobre 1086[6].

Alphonse VI de Léon et de Castille atteignit le champ de bataille avec quelque 2 500 hommes, incluant 1 500 cavaliers, dont 750 chevaliers, parmi lesquels certains étaient juifs[7],[8],[9], mais s'est retrouvé en infériorité numérique. Les deux monarques ont échangé des messages avant la bataille. Youssef ben Tachfine est réputé avoir offert trois choix aux Castillans : se convertir à l'Islam, payer le tribut (Djizîa) ou combattre[10].

La bataille[modifier | modifier le code]

Enluminure sur parchemin de 1086, année de la bataille. Les Quatre Cavaliers

La bataille de Sagrajas survint un an après la prise de Tolède en 1085. En 1086, l'émir Youssef ben Tachfine, considéré comme le premier souverain almoravide, est donc invité par les rois des taïfas, à les aider contre Alphonse VI de Castille. Débarquées le 30 juin à Algéciras, les troupes de Youssef ben Tachfine sont rejointes par celles des rois de Séville, Grenade, Malaga, Almeria et Badajoz. Youssef ben Tachfine réclama la conversion à l'islam d'Alphonse VI, qui répondit s'en remettre au sort des armes. La coalition musulmane inflige le 23 octobre une sévère défaite à Alphonse VI à Sagrajas, non loin de Badajoz. Un mouvement tournant des Almoravides décida d'une si complète victoire que le roi de Castille faillit être pris et fut contraint de se retirer de la région de Séville et de lever le siège de Saragosse. Cette victoire eut, dans le monde musulman tout entier, un retentissement aussi considérable que la prise de Tolède par Alphonse VI. Youssef ben Tachfine fut désormais considéré comme l'un des principaux champions de l'Islam menacé[11].

Cette victoire conforta par ailleurs le prestige de l'émir almoravide qui défait à nouveau par la suite les chrétiens à la bataille d'Aledo en 1090, avant d'entamer la conquête des royaumes taïfas.
Cependant, informé de la mort de son héritier, Youssef ben Tachfine doit retourner prématurément au Maghreb, évitant à la Castille la perte de territoire, malgré la destruction d'une partie de son armée. Il ne laissait à Al Mutamid ibn Abbad que 3 000 soldats sévillans. Les chrétiens reprirent alors l'offensive vers Murcie et Almeria, et Al Mutamid ibn Abbad prit le parti de se rendre en personne auprès d'Youssef ben Tachfine pour implorer une nouvelle intervention des Almoravides. Youssef ben Tachfine rendit inutilisable la puissante base militaire d'Alédo (au Sud-Ouest de Murcie), contre laquelle les taïfas avaient échoué, et rétablit la situation[11].

Conséquences[modifier | modifier le code]

Plus de la moitié de l'armée castillane a été perdue. Une source affirme que seuls 500 cavaliers sont revenus en Castille, bien que d'autres ne soutiennent pas ce chiffre bas, il semble donc que la plupart de la noblesse ait survécu. Parmi les morts figuraient les comtes Rodrigo Muñoz et Vela Ovequez. Le roi Alphonse VI a subi une blessure à une jambe qui l'a fait boiter pour le reste de sa vie.

Les pertes sont également lourdes du côté almoravide, en particulier pour les armées dirigées par Dawud ibn Aysa, dont le camp est saccagé dans les premières heures de la bataille. L'émir sévillan Al Mutamid ibn Abbad avait été blessé lors du premier affrontement, mais son exemple personnel de bravoure a rallié les forces d'al-Andalus dans les moments difficiles de la charge castillane initiale dirigée par Alvar Fanez. Parmi les personnes tuées figurait un imam très populaire de Cordoue, Abu-l-Abbas Ahmad ibn Rumayla, et des membres de la famille d'Ibn Khaldun sont également connus pour avoir été tués dans la bataille[12].

La bataille était une victoire décisive pour les Almoravides mais leurs pertes signifiaient qu'il n'était pas possible de la poursuivre bien que Youssef ben Tachfine ait dû retourner prématurément en Afrique en raison de la mort de son héritier. La Castille n'a subi presque aucune perte de territoire et a pu conserver la ville de Tolède, occupée l'année précédente. Cependant, l'avancée chrétienne a été stoppée pendant plusieurs générations alors que les deux camps se regroupaient.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Lewis, God's Crucible, 361, 364 ; "Yusuf avait l'avantage du nombre - probablement trois fois plus grand que ceux sous le commandement d'Alfonso après l'arrivée du roi 'Abd Allah de Grenade."
  2. Lewis, David Levering, God's Crucible, (New York : W & W Norton Inc, 2008), 364.
  3. Bernard F. Reilly, The Contest of Christian and Espagne musulmane : 1031-1157, (Wiley-Blackwell, 1996), 88 ; " A la bataille qui eut lieu le 23 octobre 1086, à Zalaca juste au nord de Badajoz, Alfonso amena une armée qui comptait environ 2 500 hommes...".
  4. a et b Ronald A. Messier, The Almoravids and the Meanings of Jihad, (ABC-CLIO, 2010), 207.
  5. O 'Callaghan, Joseph F. (1983), 208 et 209
  6. O'Callaghan, Joseph F.(1983), 209
  7. France, John, Western Warfare in the Age of the Crusades, 1000– 1300, 162.
  8. Modèle:Citer le livre
  9. Modèle:Citer le livre
  10. David Levering Lewis, 364 ans ; "Fidèle au précédent établi par le prophète Mahomet, Yusuf a envoyé un messager pour offrir à Alfonso trois alternatives ; se convertir à l'islam ; se soumettre à la protection de l'islam ; trancher leurs différends sur le champ de bataille.".
  11. a et b Histoire de l'Afrique du Nord, Ch.-André Julien, Publié par Payot, 1966. P 85.
  12. « Ibn Khaldūn – historien musulman », sur britannica.com (consulté le )

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Vincent Lagardère, Le Vendredi de Zallâqa : 23 octobre 1086, Paris, L'Harmattan, coll. « Histoire et perspectives méditerranéennes », , 239 p. (ISBN 978-2-7384-0305-6, lire en ligne)
  • Claude Gauvard (dir.), Alain de Libera (dir.) et Michel Zink (dir.), Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige » (no 386), , 1re éd., 1548 p. (ISBN 978-2-130-51825-9).