Expérience de satisfaction — Wikipédia

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L’expérience de satisfaction désigne la satisfaction de la pulsion, mais plus particulièrement la première satisfaction telle, en ce qu'elle orientera tout le comportement futur du sujet.

Modèle freudien[modifier | modifier le code]

L'expérience de satisfaction est décrite dans l' Esquisse d'une psychologie scientifique en tant qu'épreuve de la satisfaction^[1] Pour Sigmund Freud, le nourrisson a faim, et le psychanalyste distingue le besoin de manger. Dans un état de détresse, ou de désaide cité dans Totem et tabou ; il n'est pas capable de subvenir à son besoin.

Puis, sa mère vient lui offrir le sein et l'infans vit sa première expérience de satisfaction, qui concerne donc d'abord un besoin vital, biologique. À la suite de cette expérience de satisfaction, la pulsion viendra rechercher une telle expérience : ainsi naîtra le désir, d'abord pulsion d'auto-conservation, qui poussera activement à l'obtention d'une telle satisfaction.

Selon ce modèle, la pulsion ne connaît à l'origine pas d'objet et la sexualité elle aussi sera anobjectale, recherchant simplement à recréer le plaisir.

Étayage[modifier | modifier le code]

Par la suite, l'enfant verra les pulsions sexuelles émerger, s'étayant sur cette satisfaction, et la sexualité psychique viendra se loger au sein de cette expérience, à propos de laquelle Karl Abraham distinguera deux phases : l'oralité des premiers temps et le stade sadique-oral, ou cannibalique.

Modèle lacanien[modifier | modifier le code]

Lacan reprend le modèle de l'expérience de satisfaction ; ce qui l'intéresse cependant est de différencier besoin, désir et demande : s'il retient donc la distinction freudienne, il apportera une vision différente du désir, comme désir de l'Autre, et accordera une importance particulière à la demande. Lacan dans le Séminaire Livre V, Les formations de l’inconscient.

Le besoin reste donc relatif à la privation, le désir concernera la frustration, la demande la castration, parce que :

• le besoin vise l'accession directe à une satisfaction fondamentale biologique et/ou physique (par exemple manger ou dormir),
• le désir ayant inclus l'expérience précédente avec connaissance de l'objet du manque et, élaboration intellectuelle faite, celui-ci devient objet d'amour (symbolisation).
• la sensation primaire de faim est donc affectée par l'expérience, c'est-à-dire la découverte de l'objet de toutes ses satisfactions les plus fondamentales, OR :
• la recherche satisfaction directe sera le but utopique constamment recherché d'où l'évocation d'une énergie somme toute déplacée, ou mieux, codée : l'énergie libidinale

Références[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

• Besoin désir demande
• Étayage
• Pour une critique de l'anobjectalité : Théorie de la relation d'objet.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

• Sigmund Freud, (1986), Esquisse d'une psychologie scientifique in La naissance de la psychanalyse, Paris, PUF, 1986.
• Sigmund Freud, (1900), L'interprétation des rêves, Paris, PUF,1987.
• Sigmund Freud, (1905) Trois essais sur la théorie sexuelle, Gallimard, .
• Joël Dor, Introduction à la lecture de Lacan, Tome I, Denoël, 1985.
• Jacques Lacan, Les formations de l'inconscient, 1968, Seuil Ch 12 et 28

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