Chronicon Pictum

• Il re Luigi I siede su un trono a baldacchino decorato a mosaico con torrette in alto al centro e una cornice decorata a foglie. La sua testa con la corona è leggermente inclinata verso destra. Il sovrano tiene uno scettro nella mano destra e un globo crucigero nella mano sinistra; inoltre, indossa guanti bianchi. Il suo abito a righe bruno-rossastre è coperto da una fodera e da un mantello di ermellino. Alla sua destra ci sono cavalieri che indossano armature in stile occidentale con spade e scudi, mentre alla sua sinistra un gruppo di personaggi dai lineamenti orientali venire lunghi abiti con archi, frecce e sciabole. Le armi di coloro che si trovano alla sinistra del re sono insegne reali secondo le usanze orientali.

Santa Caterina d'Alessandria

• La lettera "A", con cui si apre la cronaca, si trova davanti a santa Caterina d'Alessandria con i simboli a lei associati, ovvero un ramo di palma e la ruota dentata. La coppia reale è intenta a pregare, con il re Luigi I e sua moglie Elisabetta che si inginocchiano davanti alla santa.

• Marco di Kalt, autore della Chronica Picta. L'abito da lui indossato non è esattamente di tipo monastico, ma più ornato, in quanto presenta un bordo dorato. L'autore si ritrae come un uomo barbuto di fronte a un pulpito decorato con un mosaico mentre è intento a scrivere un codice. Nella mano destra usa uno strumento per scrivere, nella sinistra tiene fermo il foglio di pergamena con un coltello. I suoi calamai sono attaccati a sinistra, al bordo del pulpito.

• La caccia al cervo miracoloso. Oltre al gruppo di cani a caccia, in primo piano si nota un uomo che conduce il gruppo, ovvero Hunor o Magor. I due sono ritenuti gli antenati ancestrali degli ungheresi dall'autore della cronaca. Sullo sfondo a sinistra, dove si sta dirigendo il cervo, si nota un paesaggio boscoso.

• La "A" iniziale è riccamente decorata con fiori e foglie. Al di sotto, una miniatura gravemente danneggiata occupa quasi l'intera ampiezza della pagina con una piccola cornice attorno. Nello sfondo si notano dei castelli in cima con delle torri residenziali. Gli Unni, considerati nella cronaca gli antenati degli Ungari, giungono da destra in primo piano: essi hanno l'aspetto di guerrieri armati a cavallo, il cui comandante indossa un abito ocra e un copricapo decorato. Uno dei cavalieri porta una bandiera che fuoriesce dalla cornice della miniatura e su cui è disegnato Turul, l'uccello leggendario degli Ungari. In questo caso, l'autore lo immagina come un volatile dalle fattezze di un rapace nero su uno sfondo rosso. Al centro della scena si scorgono uomini e donne con dei bambini, poi donne e bambini su carri coperti da teloni e, alle loro spalle, dei guerrieri che cavalcano cammelli.

• Rappresentazione della leggendaria battaglia di Zeiselmauer, in occasione della quale gli Unni sottrassero il controllo della Pannonia ai Romani. Nella miniatura, due cavalieri con equipaggiamento da guerra combattono l'un l'altro. I corpi dei cadaveri sono a terra, mentre le chiazze di sangue sono dipinte in rosso. A destra, uno scudo di un soldato presenta le strisce del simbolo degli Arpadi rosse e bianche, mentre un'altra figura al centro della scena issa una bandiera dorata con un Turul sopra.

• Attila in veste di primo re magiaro. L'unno è seduto su un trono con mantello, corona, globo crucigero, scettro e altri ornamenti regali.

• La lettera iniziale della pagina, la "P", riccamente decorata, mostra in secondo piano re Attila.

• Attila, il re guerriero, con una corona in testa, una sciabola nella mano destra e un globo crucigero nella mano sinistra.

• Gli Unni guidati da Attila cingono d'assedio Aquileia. Un guerriero unno reca uno scudo di leone e un altro esibisce un Turul.

• Re Attila con corona, spada e il volatile Turul sul suo scudo.

• Sullo sfondo, gli esuli di Aquileia navigano a bordo di un'imbarcazione indossando abiti in stile italico. La città dipinta sullo sfondo potrebbe essere Aquileia o Venezia, costruita nella laguna veneta vicino alle coste del mare. Secondo la cronaca, gli abitanti di Aquileia fuggirono verso un'isola della laguna e fondarono poi Venezia sull'isola di Rialto.

• Attila incontra papa Leone I. Il comandante unno, con tanto di corazza addosso, è su un cavallo bianco, affiancato dai suoi soldati e guarda la figura che si libra in volo sopra la sua testa.

• L'immagine mostra più scene contemporaneamente. Nel mezzo, Árpád si abbevera dell'acqua del Danubio da un corno, gli Ungari gridano il nome di Dio tre volte, Kusid sta in piedi alla sua sinistra con una brocca nel suo mano. Sulla sinistra, Svatopluk di Moravia è seduto su un trono e riceve Kusid, l'ambasciatore dei magiari. Lo stalliere inginocchiato di Kusid tiene un cavallo bianco con una sella d'oro. Al centro da destra, Árpád cavalca un cavallo bianco con sei capitribù equipaggiati con delle lance e delle armature. A destra in primo piano, un gruppo di donne e bambini proviene da una strada. Lo sfondo dell'intera immagine svela un paesaggio montano roccioso con dei castelli; si nota inoltre un gruppo di pastori che guida il bestiame sulle rocce.

Előd, capotribù ungherese

• Sotto l'illustrazione principale, vicino alla capolettera in rosso "D", Előd, uno dei sette capi ungari, impugna una lancia e mostra baldanzoso uno scudo con un Turul sopra. Leggendo il testo non si intuisce se il comandante raffigurato sia Előd o Árpád.

Álmos, capotribù ungherese

• Sotto l'illustrazione principale, a ridosso del capolettera "A", Álmos, gran principe degli Ungari, tiene una spada e uno scudo con un Turul in mano. Non è del tutto chiaro se la figura raffigurata sia Álmos o Árpád.

• Árpád beve l'acqua del Danubio da un corno per bere, gli Ungari urlano il nome di Dio per tre volte, Kusid sta in piedi alla sua sinistra con un boccale in mano.

• Sotto alla miniatura principale è alla lettera iniziale, la "D", viene ritratto Előd, padre di Álmos, tiene in mano una lancia e uno scudo con sopra dipinto un Turul. Non è tuttavia certo se si tratti di Előd o di Árpád, in quanto la cronaca non lo chiarisce.

• Álmos, Gran principe degli Ungari, tiene una spada e uno scudo con lo stemma di un Turul sopra. Non è del tutto chiaro se il capotribù ritratto sia Álmos o Árpád.

• I sette capitribù delle tribù ungare indossano un'armatura e un copricapo nobile e consono alla carica che rivestono. Árpád, gran principe degli Ungari è al centro con una spada e con uno scudo che mostra un Turul.

• Árpád, Gran principe degli Ungari, con una spada e uno scudo con sopra un Turul.

• Szabolcs, uno dei sette capitribù magiari, con una lancia e uno scudo.

• Gyula, il terzo tra i sette capitribù magiari, con una lancia, uno scudo sulla schiena e un'armatura.

• Kund, il quarto dei sette capitribù magiari, con una lancia, uno scudo sulla schiena e un'armatura.

• In primo piano rispetto alla lettera "S" si nota Lehel, quinto dei sette capitribù magiari con una sciabola e uno scudo.

Bulcsú, il sesto capotribù

• In primo piano rispetto alla seconda "S" iniziale si nota Bulcsú, sesto dei sette capitribù magiari con un copricapo a punta.

Örs, il settimo capotribù

• In primo piano rispetto alla terza "S" iniziale si nota Örs, ultimo dei sette capitribù magiari menzionati, con una spada e uno scudo.

• Il conte Diodato è il primo membro delle tribù che vivevano con gli Ungari a venire menzionato. Egli indossa un elmo aperto con una spada e con lo scudo appoggiato a terra.

• Héder, capostipite della famiglia degli Héder, è raffigurato con uno stemma errato. Sui suoi abiti, sullo scudo e sulla bandiera c'è una stella d'oro a sei punte con una mezzaluna. In realtà, questo stemma appartiene alla famiglia degli Hont. Il cronista evidentemente non conosceva lo stemma degli Héder e lo ha rimpiazzato. Pertanto, nella pagina successiva, ha erroneamente dipinto una testa di cane nello stemma della famiglia Hont. Probabilmente si tratta di una sua idea, forse basata sull'identificazione della parola Hunt-Hund, perché "Hund" in tedesco significa cane.

• Vecelino, progenitore della famiglia degli Ják.

• Hont, capostipite della famiglia degli Hont-Pázmány. Il cronista ritrae erroneamente la testa di un cane sul suo stemma e sulla sua bandiera.

• Poth, secondo la cronaca, fu il capostipite della famiglia dei Bót. Il suo stemma, riportato sullo scudo e in modo lievemente diverso sulla bandiera, consiste in un rapace con le gambe bianche.

• Oliviero e Ratoldo, capostipiti della famiglia dei Rátót, con lo stemma sullo scudo che ritrae una foglia dorata.

• Una miniatura che mostra il tedesco Ermanno a metà, capostipite della famiglia degli Hermán. Sul suo scuro si nota un drago dorato.

• Progenitore della famiglia degli Hahót-Buzád, sul suo scudo mostra due corna su un fondo tondo di colore rosso. Benché lo stemma dei Buzád contenga effettivamente una testa, è presente un bue, mentre la raffigurazione nella cronaca sembra ricordare piuttosto un camoscio.

• Keled, progenitore della famiglia dei Keled.

• Simone e Michele, progenitori della famiglia dei Nagymartoni. Questa emigrò dalla Spagna e venne prima conosciuta con il nome di Martonfalvi e poi di Bojót. Melinda, moglie del nobile e palatino d'Ungheria del 1212-1213 Bánk Bár-Kalán, apparteneva a questa discendenza.

• Una campagna pressoché spoglia e rocciosa affianca i castelli sullo sfondo. In primo piano, delle figure in abiti differenti marciano per indicare l'appartenenza a diversi gruppi etnici.

• Tre cavalieri armati di tutto punto.

• Il gran principe Taksony con una lancia in mano e uno scudo con un Turul raffigurato sopra.

• A sinistra, un gruppo di guerrieri magiari guidati da un comandante, a destra un panorama montuoso con due castelli e una località fortificata non meglio precisata della Bulgaria.

• Questa miniatura riassume il momento più saliente della leggenda nota come corno di Lehel. A sinistra, l'imperatore è seduto su una panca. Davanti a lui, Lehel è sulla destra, mentre dietro di lui Bulcsú e i soldati tedeschi. Lehel colpisce la testa dell'imperatore con un lungo corno d'oro, causando la fuoriuscita del sangue dalla sua testa. Secondo la cronaca, Lehel fu catturato dopo la battaglia di Lechfeld nel 955: dopo aver chiesto il suo corno come ultimo desiderio, colpì a morte l'imperatore tedesco. Secondo la cronaca, si trattava dell'imperatore Ottone I.

• A sinistra, un gruppo di soldati di cavalleria ungari, guidati dal condottiero Apor su un cavallo bianco. Al centro, ha luogo un duello tra Botond e un guerriero greco davanti alle mura di Costantinopoli. Botond e il suo cavallo appaiono molto sbiaditi. Botond, scendendo da cavallo, trapassa con la sua spada il petto del bizantino morente. L'imperatore Costantino VII e sua moglie, Elena Lecapena, assistono al verificarsi degli eventi. Davanti alle porte della città si trova un frammento delle mura distrutte da Botond.

• Il capotribù Apor, che fu comandante delle truppe ungare durante un'incursione compiuta nell'Impero bizantino nel 959. Nella miniatura regge una bandiera con lo stemma di un Turul e brandisce uno scudo.

• A destra, si vede una stanza di un palazzo, mentre sullo sfondo vi è una tenda intessuta d'oro. In primo piano, Sarolta, la madre di Stefano, tiene in grembo il bambino nudo; il nascituro ha un'aureola intorno alla testa. Sarolta indossa una corona in testa e con la mano destra accetta una corona d'oro dal martire Santo Stefano. Secondo la leggenda, quest'ultimo profetizzò a Sarolta che avrebbe avuto un figlio il quale sarebbe diventato poi re. Il cronista ha evidentemente voluto rappresentare le due scene lontane nel tempo in un'unica immagine. Sullo sfondo, a destra, si scorge un gruppo di donne nobili. A sinistra, nel salone collegato alla stanza, uomini e donne attendono forse in gruppo che venga mostrato il bambino.

• Géza, gran principe degli Ungari è seduto su un trono di marmo verde, tiene in mano un globo crucigero e uno scettro. Ha in testa il copricapo rosso tipico dei personaggi magiari di spicco.

• A sinistra, il re poi proclamato santo Stefano cavalca un cavallo bianco con in testa un'aureola, è accompagnato da cavalieri. Sulla destra, un gruppo di soldati, tra cui il condottiero bavarese Vecelino, ha appena finito di decapitare Koppány, duca di Somogy che si era ribellato contro Stefano.

• Re Stefano, il giovane monarca guerriero si trova su un terreno roccioso. La sua armatura è ricoperta dalle strisce degli Arpadi, con un abito a righe bianche e rosse. Egli reca una corona reale sulla testa e un'aureola. Stefano tiene una bandiera alla sua destra e uno scudo alla sua sinistra, entrambi hanno lo stemma con tre cime e la doppia croce che simboleggia il re santo.

• Stefano cattura suo zio, Gyula III, il sovrano della Transilvania. Sulla destra, di fronte alle montagne rocciose e boscose, il re santo è seduto su un cavallo bianco con lo stemma con la doppia croce sul petto, una corona reale e un'aureola sul capo. L'uomo mostra l'indice monitorio verso l'appena catturato Gyula, nel frattempo legato da un cavaliere. Sulla sinistra, i cavalieri di Stefano inseguono i guerrieri di Gyula III.

• Re Stefano è seduto su un trono di marmo verde con un'aureola intorno alla testa, con un globo crucigero e uno scettro nelle mani.

• Stefano sconfigge il duca Kean. Il suo usbergo è decorato con uno stemma con la doppia croce. Sullo sfondo, i magiari inseguono i guerrieri bulgari in fuga che indossano abiti orientali.

• Re Stefano in abiti regali. Sul petto è visibile lo stemma con la doppia croce, mentre in testa si nota, oltre alla corona, un'aureola. Nella sua mano destra tiene uno scettro, nella sinistra un globo crucigero.

• Inginocchiato assieme alla regina Gisella, Stefano sorregge con il suo aiuto la copia in scala ridotta della chiesa di Pietro e Paolo di Óbuda come simbolo della fondazione del clero. Il terreno roccioso abbonda di alberi e fiori.

• In primo piano, due uomini depongono il corpo del principe Sant'Emerico, vestito con abiti nobili, in una bara di marmo. Il re Santo Stefano, in piedi davanti alla bara, appoggia la mano destra sul viso, esprimendo il suo dolore con questo gesto di rammarico. Al contempo la regina Gisella osserva la scena che si svolge sullo sfondo, dove Vazul legato giace tra le montagne, su un terreno roccioso decorato con un castello alle spalle. La mano di Vazul è tenuta da un soldato seduto sulla sua gamba e Sebös, l'emissario della regina Gisella, ne cava gli occhi. Sulla sinistra, tre figure incappucciate cavalcano: si tratta degli emissari di re Stefano, che giungono a liberare Vazul.

• Re Stefano I giace malato a letto a torso nudo, alzando la mano destra in segno di avvertimento verso i tre principi in piedi accanto al letto, ossia Andrea, Béla e Levente.

• Al funerale di re Stefano, due giovani uomini depongono le spoglie in una bara di marmo. Quattro vescovi presenziano la cerimonia. La regina Gisella, intenta a pregare, è inginocchiata vicino alla bara. A destra si scorgono alcune figure che assistono all'evento.

• Re Pietro Orseolo con indosso un'armatura mentre tiene in mano una spada con la mano destra e la corona regale nella mano sinistra.

• In una regione rocciosa e boschiva, su un terreno su cui crescono dei fiori, la cavalleria ungherese guida da Samuele Aba insegue re Pietro Orseolo e un soldato al suo servizio.

• Re Samuele Aba con indosso un'armatura mentre tiene in mano una spada con la mano destra e la corona regale nella mano sinistra.

• La battaglia di Ménfő del 1044. I tedeschi, sul lato destro dell'illustrazione, sono guidati dall'imperatore Enrico III, mentre gli ungheresi, nella parte opposta, rispondono agli ordini di re Samuele Aba. Un gruppo di guerrieri magiari, i vecchi sostenitori del re Pietro Orseolo, si distacca dal resto dei guerrieri. La bandiera ungherese con le strisce degli Arpadi cade a terra dopo che la sua asta è stata spezzata, mentre il vessillo dell'esercito tedesco viene issato fieramente e presenta la tradizionale aquila imperiale nera. Sul lato destro dell'illustrazione, l'imperatore Enrico II ringrazia Dio per la vittoria, mentre a sinistra un soldato trucida re Samuele Aba.

• Re Samuele Aba tenta di raggiungere la corona, mentre un soldato gli trafigge il cuore.

• Un messaggero di Samuele Aba consegna una lettera scritta dal sovrano magiaro in cui si dichiara disponibile a stringere una pace con l'imperatore tedesco Enrico III. Quest'illustrazione anticipa la miniatura precedente, quella dedicata alla battaglia di Ménfő.

• A destra, re Pietro Orseolo dona una lancia dorata all'imperatore Enrico III che siede sul trono, riconoscendolo come suo signore. Cinque giovani nobili portano dei doni.

• Il principe Béla carica con successo a cavallo contro il suo avversario, il duca della Pomerania, che viene trafitto dalla lancia del magiaro e stramazza al suolo. Béla aveva scelto di combattere al posto del principe polacco e dei suoi figli in un duello con il duca dei pomerani, il quale si era rifiutato di pagare il suo tributo annuale alla Polonia.

• In un'area boscosa, un soldato tiene fermo a terra il corpo di re Pietro Orseolo mentre lo acceca. La corona di Pietro sembra cadere a terra. Il vescovo Beneta si trova alla sinistra di Pietro e consegna una corona al principe Andrea.

• Al centro, re Andrea sale al trono indossando abiti dal grande valore e tenendo uno scettro nella mano sinistra. Due vescovi lo incoronano, mentre un terzo chierico inginocchiato a sinistra gli consegna una spada (l'immagine mostra tre vescovi forse perché, secondo il testo, solo tre vescovi sopravvissero alla rivolta pagana di Vata nel 1046).

• Nelle vicinanze del castello di Pozsony, l'imperatore Enrico III si trova con due cavalieri su una barca affondata sul Danubio, che continua a imbarcare acqua. Due uomini disperati si trovano su un'altra barca perforata e che sta affondando.
• Nel 1052, l'imperatore tedesco Enrico III aveva intrapreso una quinta campagna contro l'Ungheria e aveva assediato Pozsony, sia pur senza successo, in quanto i magiari riuscirono ad affondare le imbarcazioni che navigavano lungo il fiume Danubio.

• Re Andrea incorona suo figlio di cinque anni Salomone. Andrea invita il fratello Béla, il quale vanta un diritto di successione al trono, a scegliere tra la corona e la spada. La miniatura rievoca anche un altro avvenimento: sulla destra, il principe Béla si trova vicino a una porta e dialoga con l'ispán Miklós, il quale gli consiglia di scegliere la spada. Sempre nella stessa miniatura, si nota il principe Béla in piedi nella stanza a ridosso del letto in cui il re Andrea giace malato. I due principali confidenti di quest'ultimo si trovano vicino al letto. Sull'angolo sinistro del letto si intravedono una spada, la quale rappresenta il ducato, e una corona, una metafora del potere regale.

• Sulla sinistra, due nobili rimuovono la corona dalla testa del giovane Salomone. Re Béla si trova in piedi da destra, con un globo crucigero nella mano sinistra, mentre un uomo vestito di grigio (il testo lo definisce un vescovo) gli porge la spada; un altro, invece, gli pone la corona sul capo.

• La cattedrale di Albareale con le sue quattro torri si intravede a sinistra sullo sfondo. A destra, l'imperatore Enrico IV è alla testa di un esercito, con la sua corona sulla sua destra, e suo cognato Salomone si scorge sulla sinistra. Enrico guida Salomone tenendolo per il braccio. L'episodio si riferisce all'invasione tedesca dell'Ungheria del 1063.

• Sulla sinistra, il re Salomone ha una corona, uno scettro e un globo crucigero. Sulla destra, il principe Davide indossa un copricapo da principe, uno scudo e una spada.

• Durante la battaglia di Kerlés del 1068, il principe Ladislao ingaggia un duello con un guerriero cumano. Intorno alla sua testa si nota l'aureola. La ragazza rapita indossa una corona sulla sua testa e si trova alle spalle del guerriero cumano. Sullo sfondo, gli ungheresi, re Salomone e il principe Géza inseguono il cumano in fuga in un ambiente roccioso e montuoso.

• Sullo sfondo, il castello di Belgrado assediato dagli ungheresi su un'altura, che viene dato alle fiamme da una prigioniera ungherese con una torcia. A sinistra, i soldati guardano il castello sull'altura bruciare. In primo piano, si procede alla spartizione del bottino di guerra: il conte Vid, il favorito di re Salomone, siede a un tavolo e ripartisce le ricchezze in quattro parti. Accanto al tavolo sono presenti il re Salomone, il principe Géza e Ladislao, anche in quest'occasione con un'aureola.

• Re Salomone sale al trono con una corona e uno scettro in una stanza chiusa con alle spalle un arazzo e un grande edificio. Alla sua destra si trova il conte Vid, un personaggio ambiguo e seminatore di zizzania. Egli reca due spade in un fodero. A destra, il principe Géza si trova in secondo piano e riceve da tre ambasciatori una lettera inviatagli dall'imperatore bizantino. Questa situazione accresce l'invidia di Salomone.

• Gli ungheresi aggredirono la città bizantina di Niš nel 1072. In questa miniatura si vedono re Salomone e il principe Géza riceve dei doni dagli abitanti di Niš.

• L'abate Villermo del monastero di Szekszárd si traveste con un abito da cavaliere sulla parte superiore del corpo e, sempre nella stessa scena, sale su un cavallo raggiungendo il principe Géza per svegliarlo dal sonno e incoraggiarlo a fuggire. Dietro il principe sdraiato si trovano i due traditori, Petrud e Bikas.

• Il principe Géza fugge con i suoi soldati, seguito poco più avanti dai suoi due cavalieri poco fedeli, Petrud e Bikas, i quali alzano gli scudi in segno di tradimento. I soldati di Salomone, non riconoscendo il gesto, li abbattono.

• Sulla sinistra il principe Géza su un cavallo bianco, sulla cui testa scende un angelo che gli porge una corona. Sulla destra, sempre su un cavallo bianco, si scorge il principe Ladislao, il quale resta senza fiato per via dell'avvenimento e guarda in alto con le braccia tese. Secondo la cronaca, solo Ladislao ha questa visione e la rivela a Géza, il quale giura che, se la visione si avvererà, costruirà una chiesa in quel luogo.

• La battaglia di Mogyoród del 1074: i soldati messi a disposizione dal principe Géza si trovano sulla destra e rispondono agli ordini del principe Ladislao, il quale ha un'aureola attorno alla sua testa. Re Salomone guida i soldati dello schieramento opposto. Il principe Ladislao aiuta Géza e con la sua lancia trafigge al petto il re Salomone.

• Re Géza è il principe Ladislao si abbracciano a vicenda nei pressi del Danubio all'altezza di Vác. Re Géza tiene un globo crucigero nella sua mano, mentre il principe Ladislao un'ascia da battaglia. Secondo la cronaca, i due parlano di dove costruire la chiesa per ringraziare Dio della vittoria. Sulla destra, si scorge un cervo tra gli alberi con delle candele accese all'estremità delle corna. A sinistra, in secondo piano, si trovano dei cavalieri che mirano al cervo con una freccia. Secondo il testo, nel luogo in cui il cervo si trovava, il re Géza decise di realizzare la chiesa.

• L'imperatore Enrico IV, il quale è seduto al trono, indossa una corona e ha uno scettro nella mano sinistra, riceve Salomone, il quale si inginocchia di fronte al sovrano e lo supplica tenendolo per mano. In primo piano si nota la corona reale caduta a terra. Alle spalle di Salomone si notano tre cortigiani.

• Sullo sfondo, a destra, il castello di Pozsony, dalle cui mura le sentinelle guardano in basso. In primo piano a sinistra vi è il re Géza, mentre il principe Ladislao è su un cavallo bianco alla testa di vari cavalieri con uno scudo con la doppia croce nella mano sinistra e una spada nella sua mano destra. Oltre all'aureola sulla sua testa, si scorge sopra di lui un angelo (malgrado la cronaca ne menzioni due) che brandisce con fierezza una spada. Sulla destra, si scorge soltanto a metà il re Salomone mentre fugge a cavallo e guarda i suoi inseguitori. Egli tiene una spada nella sua mano destra e uno scudo con strisce rosse e bianche (le strisce degli Arpadi) nella mano sinistra.

• Re Ladislao è in piedi con un mantello di ermellino, con una spada nella mano destra e un globo nella mano sinistra. Due angeli gli pongono sul capo la corona, tenuta da due vescovi. L'incoronazione di San Ladislao avvenne nel 1077.

• Re Ladislao, armato di tutto punto, indossa una veste sull'armatura che mostra uno stemma sul petto, così come la corona regale e un'aureola sulla sua testa. Impugna inoltre un'ascia nella sua mano destra, oltre a un globo crucigero nella sinistra.

• Re Ladislao siede sul trono circondato dai suoi cavalieri. A destra, alcuni ruteni che indossano cappelli si inginocchiano in segno di supplica, guidati dal loro principe che ha tolto il suo cappello poggiandolo ai piedi del re.

• Sullo sfondo, il castello di Cracovia sulle rive del fiume Vistola, dalle cui mura le sentinelle guardano in basso. In primo piano, a sinistra, re Ladislao tiene una mano sullo scudo a terra con le strisce rosse e bianche degli Arpadi, oltre a tenere una spada sulla sua destra. Sempre in piano, sulla destra, un soldato cosparge di farina l'armatura della gamba sul terreno ammucchiato, così come fa quello dietro di lui. Secondo la cronaca, gli occupanti del castello, una volta constatata la grande disponibilità di rifornimenti a disposizione degli assedianti, si arresero volontariamente ai magiari.

• Sullo sfondo, si notano i lavori in corso per la costruzione della chiesa di Nagyvárad vicino a degli alberi, su cui un muratore sta lavorando con una cazzuola. Le pietre vengono sollevate con l'ausilio di una carrucola e a fianco al muratore si nota la malta in un contenitore dalla forma rotonda. In primo piano, sulle rive del Körös, un altro muratore sta mescolando la malta. A destra, in primo piano, il re Ladislao è in piedi con la mano alzata e l'aureola sulla testa.

• Illustrazione sfocata nell'iniziale "P", il re Ladislao è con due emissari sulla sinistra. A destra ce ne sono altri quattro, il primo dei quali consegna al re una lettera con un gesto di inchino. Secondo la cronaca, gli inviati stranieri volevano chiedere a Ladislao di guidare la prima crociata.

• La miniatura ritrae una scena non menzionata nel testo della cronaca, ma che è ricordata in ogni versione nota della leggenda del re Ladislao. Si tratta del racconto secondo cui le spoglie di Ladislao furono trasportate, come egli desiderava, verso la chiesa di Nagyvárad senza nessun cocchiere alla guida. Oltre alle spoglie sul carro, si possono notare la corona e l'aureola sulla testa del sovrano defunto, oltre a uno scettro e a un globo crucigero tra le sue mani. Nell'immagine si scorge chiaramente l'assenza di cavalli a condurre il carro. Sulla destra un gruppo di curiosi ammira la scena, sullo sfondo la chiesa di Nagyvárad costruita da Ladislao.

• Un vescovo colloca la corona sulla testa del Colomanno. Il sovrano viene raffigurato con la gobba, come riferisce qualunque cronaca medievale nota relativa all'Ungheria. L'incoronazione di Colomanno avvenne nel 1095.

• Di fronte al monastero di Dömös, il re gobbo Colomanno e suo fratello più giovane, il principe Álmos, si stringono la mano a titolo di riconciliazione. Un prete tiene il braccio di entrambi e li benedice.

• Con un paesaggio roccioso alle spalle e in mezzo a una foresta, il principe Álmos cavalca con due uomini del re Colomanno. Ai piedi del suo cavallo, un falco mangia un corvo con il suo becco, mentre un cane che abbaia procede verso di loro.

• Sulla sinistra di un paesaggio roccioso, il re Colomanno seduto sul trono ordina a due soldati di accecare il principe Álmos e suo figlio Béla, oltre a intimargli di castrare il ragazzo. Sullo sfondo a destra, al principe Álmos disteso a terra vengono cavati gli occhi. Anche Béla subisce la stessa sorte, ma il soldato che lo ha accecato sceglie di non castrarlo e prende un cane al suo posto.

• Sullo sfondo Colomanno, gravemente malato, ordina a Benedek di imprigionare il principe Álmos. Sullo sfondo, il principe Álmos chiede rifugio raggiungendo l'altare della chiesa di Dömös, da cui Benedek tenta di staccarlo per portarlo comunque via. A lato, tre monaci brandiscono delle spade e si dimostrano pronti a usarle nel caso in cui Álmos venga portato via.

• Due vescovi incoronano il giovane Stefano, il quale tiene in mano un globo crucigero in una mano e lo scettro nell'altra. Due uomini di corte assistono di lato alla scena. L'incoronazione di re Stefano avvenne nel 1116.

• Re Béla II e la sua moglie e regina Elena siedono sul trono durante l'assemblea di Arad nel 1131. La Regina ordina di uccidere gli aristocratici che avevano suggerito l'accecamento del piccolo Béla II durante il regno di Colomanno. Sulla destra, vi sono dei cadaveri e dei nobili che stanno per essere uccisi da un soldato con una grande spada.

• Re Béla il Cieco in abiti reali e una corona, un globo crucigero e uno scettro.

• Il re Géza II viene intronizzato sulla sinistra e due vescovi gli pongono una corona sulla testa. Nel frattempo un giovane uomo, probabilmente il fratello maggiore di Géza, il futuro principe usurpatore Ladislao con un cappello principesco conduce un cavallo bianco per le redini e consegna a Géza la spada reale.

• Re Géza II in piedi con una corona sulla testa, uno scettro nella mano sinistra e uno scudo nella destra.

• La strada percorsa durante la seconda crociata dai combattenti prevedeva di passare in Ungheria. Nella miniatura si può notare un ambiente roccioso e una foresta a sinistra, mentre una chiesa sorge sulla collina in alto a destra. In primo piano, l'imperatore Corrado III di Svevia marcia a cavallo con la corona imperiale, tenendo uno scudo con lo stemma dell'aquila nera. Re Luigi VII di Francia cavalca alle sue spalle con una corona in testa e guida altri crociati. Sulla destra, i guerrieri ungheresi sono a cavallo e marciano verso gli stranieri, guidati da un arciere pronto a scoccare una freccia.

• Re Géza II d'Ungheria veste in abiti regali sulla destra e il re Luigi VII di Francia alla sua sinistra. L'incontro tra i due sovrani rimarca le buone relazioni di cui parla l'autore della cronaca, a differenza dei difficili rapporti sussistenti tra gli ungheresi e i crociati tedeschi.

• Re Stefano III è seduto sul trono con un globo crucigero e un vescovo lo incorona. A destra, un nobile ungherese con un cappello a punta consegna al re la spada reale. Sullo sfondo si scorge una montagna dalla forma piramidale. Nella cronaca, il re Stefano III è raffigurato come un uomo adulto, malgrado egli avesse solo 15 anni quando venne incoronato. Stefano III salì al potere nel 1162.

• Sulla sinistra, il principe Ladislao, figlio di re Béla II, siede sul trono e confabula con un consigliere. Due vescovi si trovano nel mezzo, uno dei quali tiene una corona nelle sue mani. Sullo sfondo, un uomo cavalca tenendo una corona in mano.

• Il principe Stefano, figlio di re Béla II, con un copricapo principesco, un mantello color cremisi e una spada nella sua mano sinistra. Divenne noto come re con il nome di Stefano IV d'Ungheria.

• Re Béla III, figlio del re Géza II, indossa la corona reale, un copricapo e reca un globo crucigero nella mano destra, con un vessillo che riproduce le strisce degli Arpadi nella mano sinistra.

• Re Emerico sale al potere con uno scettro e una corona, con due vescovi che gliela pongono sulla testa. L'incoronazione di re Emerico ebbe luogo nel 1196.

• Re Emerico con la corona, lo scettro e il globo crucigero.

• Sulla sinistra, un vescovo incorona il re Ladislao III dinanzi al trono; il sovrano ha le mani giunte ed è leggermente abbassato. Un vescovo si trova alla sua destra, mentre alle sue spalle vi è un membro della corte. Ladislao aveva cinque anni quando fu incoronato, malgrado il cronista lo ritragga come se fosse già un uomo adulto. Poiché l'autore della cronaca non annovera l'usurpatore Ladislao come Ladislao II (a differenza di quanto fa la storiografia moderna), il sovrano nella miniatura viene indicato come Ladislao II (invece, la storiografia moderna lo conosce con il nome di Ladislao III).

• Re Ladislao III con una corona, uno scettro e un globo crucigero.

• Sulla sinistra, re Andrea II siede sul trono e un vescovo lo incorona, mentre un altro vescovo gli sta a fianco. A destra la figlia del re Elisabetta ha un'aureola sulla testa ed è con due dei suoi figli. Si tratta con certezza del futuro re Béla IV e il principe Colomanno.

• Re Andrea II in abiti regali.

• Re Andrea II cavalca sulla riva rocciosa del fiume alla testa dei suoi cavalieri, uno dei quali porta una bandiera rossa con lo stemma ungherese a doppia croce.

• Re Béla IV viene incoronato da un vescovo sul trono. Il fratello più giovane del sovrano, il principe Colomanno, gli porge la spada regale.

• In un paesaggio roccioso, sei tartari a cavallo inseguono re Béla IV, il quale scappa con i suoi uomini. I tartari sono vestiti con abiti da cumani e delle sciabole.

• A Hainburg ha luogo una battaglia di cavalleria tra gli eserciti di re Béla IV d'Ungheria e di re Ottocaro II di Boemia. Al centro, il re Béla IV è su un cavallo bianco in armatura con una corona.

• Re Béla IV in abiti regali.

• Sullo sfondo c'è un paesaggio roccioso con chiese, in primo piano quattro flagellanti che si muovono da sinistra a destra, di cui due di loro hanno il busto nudo e due si frustano a sangue.

• Re Stefano V si trova a destra, mentre il re più anziano Béla IV poggia la corona sulla testa di suo figlio. La regina Maria si trova sulla sua sinistra. La miniatura testimonia il difficile rapporto che portò alla guerra civile ungherese del 1264-1265 tra padre e figlio. L'episodio può riguardare soltanto l'incoronazione di Stefano come re minore, che però non è ricordata nella cronaca.

• Re Ladislao IV, anche noto come Ladislao il cumano. Egli indossa abiti cumani. Sua madre, la regina Elisabetta, era la figlia di un capo cumano

• Una battaglia combattuta tra tartari e ungheresi nell'ambito della seconda invasione mongola dell'Ungheria. A sinistra vi sono due figure femminili tra i cumani, mentre a destra una terza donna chiede aiuto a un cavaliere ungherese.

• Il vescovo Filippo di Fermo giunge in Ungheria. Il legato pontificio indossa abiti da cardinale, cavalca su un cavallo bianco ed è accompagnato da una scorta di soldati.

• Il corpo senza vita di re Ladislao IV giace in una tenda decorata con lo stemma dell'Ungheria. A sinistra, i due assassini guardano la scena prima di andare via.

• Il principe Andrea, incoronato come Andrea III, cavalca in una regione montuosa indossando un copricapo principesco e viaggiando con due uomini di scorta.

• Carlo Roberto con un copricapo principesco cavalca su un cavallo bianco affiancato da due nobili.

• Il principe Venceslao, figlio del re Venceslao II di Boemia, arriva in Ungheria scortato da due nobili.

• Il re Venceslao II di Boemia (a sinistra) discute con suo figlio Venceslao d'Ungheria, il quale indossa un copricapo principesco. Poiché il nome Venceslao non era comune tra gli ungheresi, re Venceslao viene chiamato dal cronista Ladislao. In effetti, i suoi atti erano siglati con il nome Ladislao in Ungheria.

• Due "finti" sacerdoti si trovano dinanzi a una chiesa con un campanile. Uno di loro porta una candela accesa nella sua mano destra e con l'altra mano fa suonare le campane. L'altro prete tiene un libro con la sua mano destra e indica il vescovo seduto a terra con la sinistra, ovvero il cardinale benedettino Nicola, il futuro papa Benedetto XI. Secondo la cronaca, il cardinale giunse in Ungheria per supportare Carlo Roberto, malgrado non riuscì nel suo intento. Dopo essere ripartito, egli pose sotto interdetto gli abitanti della città di Buda. Alcuni sacerdoti locali maledirono il Santo Padre come segno di protesta. Questa miniatura, al contrario del testo, sembra porre in buona luce i "finti" sacerdoti.

• Il re bavarese Ottone d'Ungheria cavalca un cavallo bianco sulla destra. Uno dei suoi uomini raccoglie dalla strada con la mano destra un recipiente in legno per bere in cui era nascosta la corona, porgendola già al re con la mano sinistra. Secondo la cronaca, il principe Ottone di Baviera chiese la corona ungherese a Venceslao, che la nascose in una sorta di borraccia in legno per paura dei suoi nemici. Durante il viaggio, il recipiente si perse, ma alla fine fu ritrovato.

• Il cardinale Gentile, il legato pontificio, cavalca su un cavallo bianco, indossando un abito da Monaco francescano e indossa una tiara da cardinale. Egli viene accompagnato da un sacerdote e da due uomini in abiti religiosi

• La battaglia di Rozgony del 1312. La lotta ebbe luogo in una valle di fronte in una valle di fronte a due alture rocciose ornate da un castello e da una piccola foresta, che simboleggiano Kassa (la moderna Košice). A destra, su un cavallo bianco, c'è il re Carlo Roberto armato di tutto punto, con un bacinetto con la visiera chiusa, la corona è uno stemma con la doppia croce sul petto. La sua bandiera, decorata in modo simile, giace a terra nella mano di un suo soldato caduto. Il re tiene nella mano sinistra uno scudo con lo stemma degli Angioini con gigli. A sinistra, l'avversario, il loro capo, anch'egli con un bacinetto con la visiera chiusa, probabilmente uno dei figli di Amedeo Aba, combatte in duello con il re. In primo piano ci sono i cadaveri insanguinati dei caduti, mentre sullo sfondo arrivano i rinforzi del re sotto la bandiera con lo stemma degli Angioini.

• Re Carlo Roberto in piedi in abiti militari da sovrano con una corona e una grande cervelliera. Nella mano destra ha un globo crucigero, nella sinistra uno scudo abbassato con lo stemma reale degli Angioini ungheresi.

• Il funerale reale durante il quale la prima moglie del re Carlo Roberto, Maria, viene tumulata in una bara. Una persona depone il corpo della regina nella bara, mentre due vescovi celebrano la cerimonia.

• A sinistra si scorgono due persone anziane, una delle quali tiene un bastone d'oro, e guida la regina Elisabetta, vestita con abiti lussuosi e una corona d'oro. A destra, il re Carlo Roberto tiene la corona della regina verso di lei (Elisabetta, figlia del re polacco Ladislao, era la terza moglie del re). All'estrema destra, due araldi suonano dei corni, i quali sporgono dalla cornice dell'illustrazione, insieme alle bandiere con appeso lo stemma reale degli Angioini ungheresi.

• Al centro, la regina Elisabetta è circondata dai suoi cinque figli. A partire da sinistra, i due figli sono il futuro re Luigi I d'Ungheria e il suo fratello minore e principe Andrea, erede al trono del regno di Napoli. A destra, i tre figli con abiti principeschi sono Stefano, duca di Slavonia, Carlo, morto in tenera età, e Ladislao, morto a cinque anni. Secondo un'altra ricostruzione, le due figure a destra sono le figlie della coppia reale Caterina, duchessa di Świdnica, ed Elisabetta.

• Re Carlo Roberto e la regina Elisabetta, si inginocchiano guardando entrambi una copia in scala della chiesa. Si tratta di una metafora che testimonia la fondazione della chiesa di Lippa (odierna Lipova).

• Ludovico di Tolosa (o Luigi), vescovo di Tolosa. Lo stemma degli Angioini d'Ungheria è attaccato alla veste sacerdotale ornata sul petto. Il santo è un discendente di stirpe materna degli Arpadi: sua madre era Maria, la figlia del re Stefano V d'Ungheria. Ludovica alza la mano destra in segno di benedizione e la corona reale giace ai suoi piedi, a simboleggiare il fatto che ha rinunciato al regno di Napoli unendosi alla Chiesa.

• Il figlio di re Carlo Roberto, Luigi nacque nel 1326. Il piccolo doveva il nome allo zio paterno del re san Ludovico di Tolosa (o Luigi), che fu canonizzato nel 1317. Sullo sfondo ci sono montagne rocciose con un castello, mentre la regina Elisabetta è sdraiata a letto con una corona in testa e una delle tre figure femminili in piedi sulla destra porge il bambino con la corona alla madre.

• L'incendio della chiesa di Albareale. Nella miniatura, le fiamme si sprigionano dalle tre torri e dal tetto ricoperto di piombo della cattedrale romanica a quattro torri di Albareale. Secondo il testo, la quarta torre, che si trovava sopra la sacrestia, non bruciò perché vi erano conservate le sacre reliquie.

• Il re Carlo Roberto e la regina Elisabetta sono seduti a un tavolo ricco di coppe e piatti in una sala del palazzo di Visegrád, con un tappeto verde oliva sullo sfondo. Il vecchio Feliciano Zach ferisce con la spada la mano destra della regina che protegge il re, ma Giovanni, il servo che accorre, trafigge l'assassino alle spalle. A sinistra, un altro servitore entra nella stanza con un piatto di cibo.

• La battaglia di Posada del 1330. Dall'alto, i valacchi, che indossano pellicce di pecora e berretti di pelliccia, i cumani, che indossano lunghi caffettani, fanno rotolare sassi e scagliano frecce contro l'esercito ungherese in marcia in una gola rocciosa tra alte montagne. Una parte dell'esercito ungherese muore con Dezső Hédervári, un nobile che indossava l'armatura del re e un elmo coronato con testa di struzzo per coprire la sua fuga. Re Carlo I fugge con due uomini di fiducia in primo piano. Il pittore raffigura il re in fuga su un cavallo bianco con una corona in testa e uno scudo con stemma.

• A sinistra, un emissario consegna una lettera inviata dal voivoda Basarab al re Carlo Roberto. Il re indossa un'armatura, mentre l'emissario ha i capelli lunghi e indossa abiti tipicamente cumani; ha inoltre un elmo nella mano sinistra. La miniatura ritrae un evento avvenuto precedentemente rispetto alla battaglia di Posada sopra illustrata.

• La battaglia di Posada del 1330. Il tema è stato già affrontato dal cronista a pagina 143. I valacchi indossano pellicce di pecora, i cumani lunghi caffettani e scagliano sassi e frecce contro l'esercito ungherese in marcia in una gola rocciosa tra alte montagne. A destra, in primo piano, il re Carlo Roberto fugge a cavallo con i suoi soldati.