Stupro correttivo

Lo stupro correttivo è un crimine d'odio in cui una o più persone vengono violentate a causa del loro orientamento sessuale o identità di genere. Il principale scopo comune dello stupro, dal punto di vista del perpetratore, è di trasformare la persona da omosessuale a eterosessuale o di far rispettare la conformità degli stereotipi di genere.[1][2][3]

Definizioni[modifica | modifica wikitesto]

Lo stupro correttivo è l'uso dello stupro contro persone che non si conformano alle norme sociali preesistenti riguardo alla sessualità umana o ai ruoli di genere. L'obiettivo è punire il comportamento ritenuto "anomalo" e rafforzare le norme sociali.[4][2] Il crimine è stato individuato per la prima volta in Sud Africa,[5] dove, a volte, è supervisionato da membri della famiglia o della comunità locale.[1]

Le linee guida sulla terminologia dell'UNAIDS 2015 delle Nazioni Unite suggeriscono che il termine stupro correttivo non dovrebbe più essere usato in quanto suggerisce che qualcosa debba essere corretto. Le linee guida propongono invece di utilizzare il termine stupro omofobico.[6]

Fattori contribuenti e motivazioni[modifica | modifica wikitesto]

A causa dell'omofobia e dell'eteronormatività, i crimine d'odio basati sulla sessualità (al contrario di razza, genere, classe, età, ecc.) spesso (in alcuni luoghi) non sono riconosciuti dalle autorità. Uno studio del 2000 ha rivelato un'atmosfera favorevole ai crimini di odio contro gay e lesbiche e la presenza degli "stupri correttivi".[1]

Alcune persone credono che lo stupro correttivo possa "riparare" le persone che non sono conformi alle norme di genere o che non sono eterosessuali. ActionAid riferisce che i sopravvissuti ricordano di essere stati informati di "aver ricevuto una lezione".[4] Alcuni autori del crimine di odio sono spinti da un senso di misoginia e sciovinismo.[7]

Alcune fonti sostengono che molti casi di stupro correttivo sono causati tracciando conclusioni morali dal dibattito sull'educazione alla natura. Nonostante la comunità scientifica riferisca che l'orientamento sessuale è il risultato della biologia,[8][9] [10] molte persone non credono che l'omosessualità (o altre forme di non-eterosessualità) ha una base genetica e invece credono che sia solo il risultato del proprio ambiente. Per questo motivo, alcune di queste persone credono che l'orientamento sessuale possa essere cambiato.[11][12][13]

Intersezionalità[modifica | modifica wikitesto]

L'intersezionalità sta intersecando identità sociali e sistemi correlati di oppressione, dominio o discriminazione. In Sud Africa, le lesbiche nere affrontano l'omofobia, il sessismo, il razzismo e il classismo. Nel 2008 la ricerca di Triangle, un gruppo per i diritti degli omosessuali, ha rivelato che le lesbiche nere avevano due volte più paura degli attacchi sessuali rispetto alle lesbiche bianche.[4] Inoltre, le donne di colore che si identificano come lesbiche sono viste come "non africane" dai loro coetanei. Prendere in considerazione i retaggi etnici, viene ritenuto essenziale quando si esamina lo stupro correttivo, poiché entrambi i soggetti si incrociano l'uno con l'altro e si influenzano a vicenda pesantemente.[14]

L'intersezionalità gioca un ruolo importante nei casi di stupro correttivo, come molti si verificano in paesi sottosviluppati come il Sudafrica e l'India in cui etnia, classe e genere sono fattori fondamentali nei diritti che un individuo riceverà. Sessualità e genere, in particolare, definiscono il grado sociale e politico degli individui.

Impatto sulle vittime[modifica | modifica wikitesto]

Lo stupro correttivo e altri atti di violenza che si accompagnano ad esso possono provocare traumi fisici e psicologici, mutilazioni, gravidanze indesiderate e possono contribuire al suicidio.[4][15] Lo stupro correttivo contribuisce in modo significativo all'infezione da HIV nelle lesbiche sudafricane.[4] In Sud Africa circa il 10% delle lesbiche è HIV positivo, con lo stupro correttivo come la causa più probabile.[16]

Gli effetti psicologici dello stupro correttivo sulle vittime possono essere dannosi. Molte vittime in paesi come il Sudafrica e l'India dove lo stupro correttivo è più diffuso soffrono di un forte senso di insicurezza e di mancanza di potere a causa della forte omofobia nelle loro comunità. Questa omofobia può portare a violenze sia fisiche che psicologiche.[14] Le vittime di stupro correttive possono soffrire di depressione, ansia e/o disturbo da stress post-traumatico.[16] A causa della discriminazione razziale e sessuale nell'assistenza sanitaria, le vittime devono spesso affrontare questi problemi da sole[14].

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ a b c Frank Stricker, CONTENTS Why American Poverty Rates Stopped Falling in the ’70s, and Why a Better Story Was Not Told About It 1. URL consultato il 3 maggio 2018.
  2. ^ a b (EN) Fadi Baghdadi, Corrective Rape of black lesbian women in Post-Apartheid South Africa: investigating the symbolic violence and resulting misappropriation of symbolic power that ensues within a nexus of social imaginaries., in A Night of Dostoevskian Smiles and Sadean Excesses. URL consultato il 3 maggio 2018.
  3. ^ Thompson, Sherwood,, Encyclopedia of diversity and social justice, ISBN 9781442216068, OCLC 900277068.
  4. ^ a b c d e Hate crimes: The rise of ‘corrective’ rape in South Africa (PDF), su actionaid.org.uk. URL consultato il 3 maggio 2018 (archiviato dall'url originale il 18 settembre 2020).
  5. ^ Janoff, Douglas, 1958-, Pink blood : homophobic violence in Canada, University of Toronto Press, 2005, ISBN 9781442678491, OCLC 244767968.
  6. ^ UNAIDS TERMINOLOGY GUIDELINES (PDF), su unaids.org.
  7. ^ Reddy, Vasu, Cheryl-Ann Potgieter, and Nonhlanhla Mkhize. "Cloud over the rainbow nation:'corrective rape'and other hate crimes against black lesbians." (2007).
  8. ^ (EN) Barbara L. Frankowski, Sexual Orientation and Adolescents, in Pediatrics, vol. 113, n. 6, 1º giugno 2004, pp. 1827–1832, DOI:10.1542/peds.113.6.1827. URL consultato il 3 maggio 2018.
  9. ^ (EN) Mary Ann Lamanna, Agnes Riedmann e Susan D. Stewart, Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society, Cengage Learning, 17 gennaio 2014, ISBN 9781305176898. URL consultato il 3 maggio 2018.
  10. ^ Stuart, Gail Wiscarz., Principles and Practice of Psychiatric Nursing., 10th ed, Elsevier Health Sciences, 2014, ISBN 9780323294126, OCLC 912236299.
  11. ^ McCommon B (2006). "Antipsychiatry and the Gay Rights Movement". Psychiatr Serv 57 (12): 1809
  12. ^ Rissmiller DJ, Rissmiller J; Rissmiller (2006). "Letter in reply". Psychiatr Serv 57 (12): 1809–1810
  13. ^ Ladie Terry. (1994) 'ORPHANS' SPEAK OUT. San Jose Mercury News (California) Tuesday MORNING FINAL EDITION. December 13, 1994
  14. ^ a b c "Rape as a Weapon of Hate: Discursive Constructions and Material Consequences of Black Lesbianism in South Africa". Women's Studies in Communication. Feb 2013.
  15. ^ By Nkepile Mabuse, CNN, Horror of South Africa's 'corrective rape' - CNN, in CNN. URL consultato il 3 maggio 2018.
  16. ^ a b du Toit, Louise (2014). "Shifting Meanings of Postconflict Sexual Violence in South Africa". Signs: Journal of Women in Culture and Society. 40: 101

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

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