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DeutschVeglio della Montagna
Il Vecchio della Montagna o Veglio della Montagna è l'espressione utilizzata da Marco Polo in un brano de Il Milione per indicare al-Hasan ibn as-Sabbah, maestro della cosiddetta setta degli "ismailiyyah", noti anche come "assassini", termine usato per indicare i suoi fanatici seguaci sanguinari e che venne usato in Occidente fin dal XII secolo (ma nel generico significato di omicida, "assassino" è utilizzato già da Dante nell'Inferno[1]).
Fonti storiche[modifica | modifica wikitesto]
Fonti arabe, persiane e perfino cinesi illustrano la storicità della vicenda. Il persiano al-Hasan ibn as-Sabbah fu iniziatore della diramazione musulmana sciita detta degli ismailiti, considerata eretica dai sunniti e dagli sciiti odecimani; dopo esserne diventato gran maestro nel 1107, nel 1109 s'impadronì della fortezza di Alamūt, che diventò centro del suo potere.
Fra le denominazioni usate dagli autori musulmani per i seguaci di al-Hasan quella di "hashishiyyah" risulta rarissima, tuttavia è quella che allude all'hashish, che secondo alcune versioni delle leggende somministrava nel "paradiso terrestre" riservato ai suoi adepti[2], e che dovette predominare nell'uso popolare così da dar origine al vocabolo europeo "assassino". Le stesse fonti asiatiche riferiscono dell'inebriamento e testimoniano del potere assoluto esercitato dal capo: la dottrina ismailita ammetteva del resto l'omicidio politico, con una spregiudicatezza che consentì di allearsi persino con i Crociati.[3] Nel 1256, sotto il regno del Gran Mastro 'Ala' al-Din, terzo successore di al-Hasan, i Mongoli di Hulagu espugnarono la fortezza ritenuta imprendibile.
In realtà, l'espressione "Vecchio della Montagna" usata dai Crociati servì storicamente a identificare Rashid ad-Din Sinan, che agì in Siria.[4]
Il Milione[modifica | modifica wikitesto]
Il racconto di Marco Polo descrive un luogo protetto da un castello fra le montagne in cui il capo (Ḥasan-i Ṣabbāḥ) aveva creato un paradiso terrestre con cibo e divertimenti come quelli descritti da Maometto, con vino, latte e miele e dove i giovani da lui selezionati provavano tutti i piaceri della vita. Da questo luogo i predestinati potevano entrare e uscire solo profondamente addormentati.
Quando il Vecchio aveva bisogno di un assassino, faceva cadere in un sonno profondo tramite hashish (da cui il termine "assassini") oppure oppio un adepto e lo faceva svegliare fuori dal "paradiso". Il malcapitato disperato e confuso, sarebbe potuto rientrare solo dopo aver portato a termine la propria missione e quindi avrebbe fatto tutto quanto richiestogli.
«Il Veglio faceva entrare questi giovani nel giardino a gruppi di quattro o di dieci o di venti per volta; e faceva così: ordinava che fossero preparate per loro certe bevande che li addormentavano di colpo; poi, così addormentati, li faceva prendere e portare in quel giardino dove li risvegliavano.
Al risveglio, trovandosi nelle delizie di quel giardino e vedendo tutto ciò che vi ho detto, i giovani credevano davvero d’essere in Paradiso.»
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ Dante Alighieri, La divina Commedia, Inferno, XIX, 50
- ^ https://www.adelphi.it/libro/9788845937040
- ^ Ettore Camesasca, Il milione, Milano, 1977, nota
- ^ Stanislas Guyard, "Un grand maître des Assassins au temps de Saladin", su: Journal asiatique, 1877, pp. 324-489 e W. Ivanow, «Rashīd ad-Dīn Sinān», in: The Encyclopaedia of Islam, 2 ed., II, p. 103.
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- Marco Polo. Il Milione, a cura di Luigi Foscolo Benedetto, Firenze, 1928.
- Il Milione. Versione toscana trecentesca, a cura di Valeria Bertolucci PIzzorusso, Milano, Adeplhi, 1975.
- Storia dei Musulmani di Sicilia, Michele Amari, Le Monnier, 1868, pag. 647
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]
Wikisource contiene Capitolo 40 - Del Veglio de la Montagna e come fece il paradiso, e li assessini al Veglio della Montagna
