真岡郡

樺太・真岡郡の位置(1.真岡町 2.広地村 3.蘭泊村 4.清水村 5.野田町 6.小能登呂村 水色:後に他郡から編入された地域)

真岡郡(まおかぐん)は、日本の領有下において樺太に存在した

以下の2町4村を含む。

郡域[編集]

1915年大正4年)に行政区画として発足した当時の郡域は、真岡町、広地村、蘭泊村、羽母舞村、清水村の1町4村の区域に相当する。

歴史[編集]

郡発足までの沿革[編集]

先史時代[編集]

郡域内の遺跡から縄文土器が出土。特に真岡町大字真岡字真岡にある真岡遺跡からは、縄文時代後期の船泊上層式土器の影響を受けた地元産の土器が出土している[1]。遺跡の位置は、真岡町南部とされる。

古代[編集]

樺太南部では、続縄文文化に属するアニワ文化(遠淵式)が古墳時代前期まで栄えた。

その後樺太で興り4世紀末まで続いた鈴谷文化を経て、5世紀ころからオホーツク文化が栄えた。オホーツク文化は、『日本書紀』や『続日本紀』に見える粛慎(みしわせ)に比定され、飛鳥時代に続縄文文化人の要請を受け進軍した阿倍比羅夫と交戦している。その後、擦文文化進出にともない、オホーツク人は樺太南部から駆逐された。

平安時代中期10世紀)までに、擦文文化人が真岡郡域にも進出。武士の台頭にともない、矢羽甲冑などの材料として需要の増したオオワシ羽やアザラシ皮などの確保が目的とみられ、これらは和人社会・本州方面への重要な交易品となっていた。奥羽豪族安倍氏奥州藤原氏などは北の産品の流通に携わり、莫大な富を手にすることとなる。また、同時に和人社会から和産物も流入し、擦文文化からアイヌ文化への転換が進んだとみられる。続縄文文化や擦文文化の担い手は、先史時代の縄文文化担い手の子孫であり、アイヌの祖先に相当する。

中世[編集]

鎌倉時代以降、蝦夷管領安東氏が、「俘囚の上頭」として東夷成敗を実行するかたちで、北海道日本海側や北海岸および樺太南部に居住していた唐子と呼ばれる蝦夷アイヌ)を統括していた(『諏訪大明神絵詞』)[2]。中世の安東氏は十三湊を拠点とし、奥州藤原氏を引き継いで日本海北部を中心にかなり広範囲にわたって活動していたという(『廻船式目』)。また、陸の豪族であるとともに安藤水軍と呼ばれる武装船団を擁し、蝦夷社会で騒乱が起こるとこれを鎮めるため、安東氏は津軽から出兵したという[3]。室町期の応永年間になると安東氏は「北海の夷狄動乱」を平定し、日之本将軍と称した。

室町時代になり、安藤水軍は関東御免船として活動。和産物を蝦夷社会へ供給し、北方産品を大量に仕入れ全国に出荷していたという(『十三往来』)[4][5][6][7]。また、唐子蝦夷も生活必需品などを入手するため、地元産品をともない十三湊や後の和人地に相当する渡党の領域まで出向いており(城下交易も参照)、15世紀になると、安東氏の代官武田信広松前氏の祖)のもとを訪れ銅雀台瓦硯を献上し配下となる(『福山秘府』)[8]。これ以降、彼は大陸への交易路を押えることとなった。

近世[編集]

江戸時代になると、西蝦夷地に属し慶長8年(1603年)樺太は宗谷に置かれた役宅が司った。貞享2年(1685年宗谷場所に含まれ、宗谷では撫育政策としてオムシャなども行われた。元禄13年(1700年)、松前藩から幕府に提出された松前島郷帳に「まをか」の記載が見える。宝暦2年(1752年)ころシラヌシ(本斗郡好仁村白主)にて交易が開始され、数箇所の漁場が開設された。赤蝦夷風説考の影響を受けた田沼意次の治世には、天明5年(1785年)に樺太検分も行われ、庵原弥六や大石逸平らがタラントマリ(広地村多蘭泊)まで北上し踏査[9]寛政2年(1790年)樺太場所(北蝦夷地場所)が開設された。場所請負人は阿部屋村山家。真岡郡域の周辺においてもトンナイ(本斗)に交易の拠点や藩の出先機関を兼ね備える運上屋が置かれ、撫育政策オムシャなどが行われるようになり、マオカ(真岡町)とタラントマリ(広地村)の有力者から惣乙名役蝦夷)が任命されている。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。

場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独となる。 寛政12年(1800年)松前藩、カラフト場所直営。直営時代は藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理し、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。

第一次幕領期[編集]

文化4年(1807年文化露寇[10][11][12]が発生し、幕府は樺太を含む西蝦夷地を松前奉行の治める公議御料幕府直轄領)とした(〜1821年、第一次幕領期)。以降、樺太場所請負人は柴屋長太夫。

奥羽諸藩の警固と松田伝十郎らの樺太検分

文化6年(1809年)西蝦夷地から樺太が分立し、北蝦夷地となる。この年から弘前藩警固に当たり、前年担当した会津藩と交代した。

松田伝十郎は、文化5年(1808年)の樺太踏査の際、郡域内の大穂泊(広地村)・真岡(真岡町)・蘭泊(蘭泊村)に立ち寄った。

山丹交易改革

このときおこなわれた松田伝十郎の山丹交易改革では、当時、大陸から来航した山丹人に対するアイヌの累積債務の返済不能分を幕府が立て替えて支払い、交易は幕府直営とした。北から来る山丹船は西富内(真岡)沖で荷物を封印され、交易会所(運上屋)のある白主(本斗郡好仁村白主)へ向かっていた[13][14]

場所請負人に栖原屋就任

文化6年(1809年)以降、明治8年(1875年)まで、樺太場所(北蝦夷地場所)は栖原家伊達家が共同で請負[15]った。西蝦夷地から分立当時の漁場[16]は次のとおり。漁場の状況については、北海道におけるニシン漁史も参照されたい。

○西浦漁場(南方より順次記載)文化6年(1809年) 栖原家七代角兵衛信義時代の漁場名[17]

※西富内(真岡町)に大番家(運上屋)を置き、操業を統括。

  • 広地村・・・タラントマリ(多蘭泊)、ヒロチ(広地村)
  • 真岡町・・・エンルモコマフ(後の西富内(とんない)、真岡町)、ウエントマリ(宇遠泊)
  • 蘭泊村・・・ホロトマリ(幌泊)、ハツトマリ、ラクマカ(楽磨)、トマリホ(蘭泊の南)
松前藩復領後[編集]

文政4年(1821年)真岡郡域は松前藩領に復した。 松前藩復領後、弘化3年と安政3年(1856年)に松浦武四郎が訪れている。安政3年、幕吏として訪れた際は箱館奉行所の支配組頭・向山源太夫に同行。

嘉永7年(1854年)刊行の『鈴木重尚 松浦武四郎 唐太日記』に、弘化3年当時の状況の一部が記載されている。

  • 広地村
  • 真岡町
    • エンルモコマフ(真岡)・・・西の運上屋、西浦の漁場を司る。支配人・番人がおり、二十余棟、弁天社、アイヌの家38軒
  • 蘭泊村
    • ラクマカ(楽磨)・・・番屋
    • トコタン(床丹)・・・ニシン番屋(六間に二十間の広さ)、弁天社、アイヌの家10軒
    • トウブツ(登富津)・・・明番屋

○北蝦夷餘誌(安政3年、1856年の状況の一部に下記の記載あり。)

  • 真岡町
    • エンルモコマフ(真岡)・・・弁天社

幕末の状況について、「北海道歴検図」[18]のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、西トンナイ(真岡町真岡)に会所と役宅が見え、安政4年(1857)まで会所・運上屋に居住する役人たちが増加したため、安政5年8月にトンナイ(真岡)に1棟の役宅を新設したという[19]

西浦(樺太西岸)には道(本斗安別線の前身)が通じ、通行屋・小休所では、ショウニ(本斗郡好二村宗仁)からナヨロ(泊居郡名寄村名寄)まで、途中3カ所を入れ、5カ所に「通行屋」があったという。

幕末当時の宗教施設や漁場については下記のとおり。

○西浦の神社[20](南方より順次記載)

  • 広地村・・・ヒロチ(広地村)弁天社
  • 真岡町・・・エンルンモコマフ(この地は後に西富内(とんない)、真岡町)弁天社・稲荷社金比羅八大竜王
  • 蘭泊村・・・トロトマリ(幌泊)弁天社、ラクマツカ・ラクマカ(楽磨)弁天社、トウコタン(床丹)弁天社

※幕末から明治初の資料では、真岡を西海岸の中心地とし、西トンナイとしているものがあるため、以降それに従う。

○真岡神社(明治42 年創建) 由緒「樺太に於ける神社中最も古き歴史を有し其の濫觴は遠く明治維新前にして、文献に徴すべきものなしと雖も当時の遺物たる花崗石鳥居燈籠手水鉢等により神社の存立は歴然たり」

境内にある弁天社の手洗鉢には文政2年(1819年)、花崗石鳥居には嘉永元年(1848年)、花崗石燈籠には慶應元年(1865年)と、奉納された年代がそれぞれ刻まれている。 この弁天社は大正9 年(1920年)の真岡駅開業の際、真岡神社境内に移転したようである。 その境内の弁天社の写真(昭和15 年5 月撮影)が函館市立図書館に保管されているという。

○蘭泊神社(明治40 年鎮座) 由緒「遠く露領時代の出漁者にして現在蘭泊漁場の経営者たる山田竹次郎が其漁場内に大物主乃大神を奉祀せるを村民崇敬の念を禁じ難く、明治40 年6月16 日奉祀者より譲り受け、神殿を現在の位置に新らしく造営して其誠を捧げたるに始まる」とあり、創建はロシア領時代と見られる(『大日本神社大鑑(北海道、樺太版)』)。


○西浦漁場(南方より順次記載)慶応3年12月 栖原家十代寧幹時代の樺太漁場

  • 広地村・・・トマリホキス(泊帆岸)、ヒロチ(広地村)、アツケブシ(アケブシ、明牛)
  • 真岡町・・・テイ(手井)、エンルモコマフ(真岡)、アラコイ(荒貝)、ウエントマリ(宇遠泊)、チシナイホ(知志内)
  • 蘭泊村・・・ホロトマリ(幌泊)、ホンコタン(本古丹)、ラクマカ(楽磨)、シマストマリ(スマルシトマリ、島泊)、トンナイキシ(富内岸)、トコタン(床丹)
幕末の樺太警固(第二次幕領期)[編集]

安政2年(1855年日露和親条約で国境が未確定・現状維持とされ、樺太を含む蝦夷地が再び公議御料となり、真岡郡域(西富内領、の項も参照)は秋田藩が樺太警固を担当[21]。冬季は漁場の番屋に詰める番人を足軽とし、武装化して警固を行った。万延元年(1860年)樺太警固は仙台会津・秋田・庄内の4藩となるが、文久3年(1863年)以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる[22]。慶応3年(1867年)樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。

大政奉還後[編集]

大政奉還後の慶応4年(1868年)4月12日、箱館裁判所(閏4月24日に箱館府と改称)の管轄となり、同年6月末、岡本監輔、西トンナイ(真岡)に官員を派遣し、王政復古を布告して箱館府公議所(裁判所)の出張所を設けた[23][24]明治2年(1869年)北蝦夷地が樺太州()と改称[25]され、開拓使直轄領となった。明治3年(1870年)開拓使から分離し樺太開拓使領を経て、明治4年(1871年)樺太開拓使再統合により開拓使直轄領に戻り8月29日廃藩置県。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令壬申戸籍編製、散髪脱刀令平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年(1875年)、樺太千島交換条約によりロシア領とされた。同条約第六款において、日本人の漁業権が認められており、露領時代にも、和人漁民による漁場経営が行われた[26]西能登呂岬より久春内まで、西海岸漁区の範囲に含まれた。しかし、栖原家は漁場経営が困難となり樺太から撤退。和人との雇用関係にあったアイヌたちを中心に日本国籍を選択、真岡から北海道に移住する者がいた。一方、残留した者も生活手段を失い、生活は苦しかったという。

ロシアの侵出とロシア領時代[編集]

1867年の樺太全土を日露雑居地とする樺太雑居条約の締結以降、樺太放棄までに西トンナイ(真岡)にロシア人が砦を築き侵出。

日本領に復帰[編集]

郡発足以降の沿革[編集]

参考文献[編集]

  1. ^ 新岡武彦・宇田川洋著 25-28頁 ISBN 4-8328-9013-1
  2. ^ 函館市史 通説編1 通説編第1巻 第3編 古代・中世・近世 第1章 安東氏及び蠣崎氏 第2節 安東氏の支配
  3. ^ 木村裕俊 「道南十二館の謎」111頁 ISBN 978-4-8328-1701-2
  4. ^ 海保嶺夫 エゾの歴史 117,149-152頁 ISBN 978-4-0615-9750-1
  5. ^ 木村裕俊 「道南十二館の謎」95-98,137-138頁 ISBN 978-4-8328-1701-2
  6. ^ 函館市史 通説編1 通説編第1巻 第3編 古代・中世・近世 第1章 安東氏及び蠣崎氏 第3節 中世期の商品流通
  7. ^ 五所川原市の地域経済循環分析 安東氏の活動範囲は北海道樺太のほか、大陸にも及んでいたという
  8. ^ 松前町「松前の文化財」 - 松前家伝 銅雀台瓦硯
  9. ^ 稚内史 第一章 天明の蝦夷地調査
  10. ^ 稚内史 第二章 ロシアの乱暴と山崎半蔵の宗谷警備
  11. ^ 文化四(千八一七)年ロシアの択捉島襲撃を巡る諸問題 川上淳
  12. ^ 高野明、「フヴォストフ文書考」『早稲田大学図書館紀要』 1964年 6巻 p.1-28, hdl:2065/00053944, NAID 120006306514
  13. ^ 稚内史 第五章 樺太詰松田伝十郎の山丹交易改革
  14. ^ 池添博彦、北蝦夷地紀行の食文化考 北夷談について 『帯広大谷短期大学紀要』 1995年 32巻 p.33-48, doi:10.20682/oojc.32.0_33
  15. ^ 田島佳也「近世期~明治初期、北海道・樺太・千島の海で操業した紀州漁民・商人」『知多半島の歴史と現在(16)』第19巻、日本福祉大学知多半島総合研究所、2015年10月、CRID 1050845762950797312ISSN 0915-4833 
  16. ^ 田島佳也、「西エゾ地場所の漁業
  17. ^ 「北海道の歴史と文化」(北海道史研究協議会編)史料紹介 樺太南部を中心とした栖原家家譜(秋田俊一)
  18. ^ 目賀田帯万が安政3年4年(1856・57)頃のカラフト沿岸を写生した「延叙歴検真図」の再写図
  19. ^ 榎森進、「「日露和親条約」がカラフト島を両国の 雑居地としたとする説は正しいか?」『東北文化研究所紀要』 2013年 45号 p.1-22, 東北学院大学東北文化研究所
  20. ^ 前田孝和「旧樺太時代の神社について : 併せて北方領土の神社について」『年報 非文字資料研究』第11号、神奈川大学日本常民文化研究所 非文字資料研究センター、2015年3月、1-36頁、CRID 1050282677546388480hdl:10487/14162ISSN 1883-9169NAID 120006620491 
    前田孝和「「樺太の神社の終戦顛末」」『非文字資料研究』第27号、神奈川大学日本常民文化研究所 非文字資料研究センター、2012年1月、10-15頁、CRID 1050001202568288384hdl:10487/10946ISSN 1348-8139NAID 120006628435 
  21. ^ 平成18年度 秋田県公文書館企画展 秋田藩の海防警備
  22. ^ 榎森進「「日露和親条約」調印後の幕府の北方地域政策について」『東北学院大学論集. 歴史と文化』第52号、東北学院大学学術研究会、2014年3月、17-37頁、CRID 1050849378500294016ISSN 1880-8425 
  23. ^ 秋月俊幸「明治初年の樺太 : 日露雑居をめぐる諸問題」『スラヴ研究』第40巻、北海道大学スラブ研究センター、1993年、1-21頁、CRID 1050001202945425792hdl:2115/5210ISSN 05626579 
  24. ^ 第十七回資料紹介展 徳島県人の北海道移住 徳島県立文書館
  25. ^ 「近世蝦夷地の地名」髙木崇世芝
  26. ^ 山口精次「橋立出身 忠谷・田端家の函館に於ける商業活動」『市立函館博物館研究紀要』第20巻、市立函館博物館、2010年、21-50頁、doi:10.24484/sitereports.121115-58797 
  27. ^ 法律第39号 官報 大正7年(1918年)4月17日

外部リンク[編集]

関連項目[編集]