Antifeminismo – Wikipédia, a enciclopédia livre

Parte da série sobre o
Feminismo
Portal Feminismo

O antifeminismo é amplamente definido como a oposição a algumas ou todas as formas de feminismo. Esta oposição tomou várias formas através dos tempos e das culturas. Por exemplo, os antifeministas do final dos anos 1800 e início dos anos 1900 resistiram ao sufrágio feminino, enquanto antifeministas no final do século XX se opuseram à Emenda aos Direitos da Igualdade dos Estados Unidos.[1][2] O antifeminismo pode ser motivado pela crença de que as teorias feministas do patriarcado e as desvantagens sofridas pelas mulheres na sociedade são incorretas ou exageradas;[3][4] que o feminismo como um movimento encoraja a misandria e resulta em dano ou opressão aos homens; ou apenas a oposição geral em relação aos direitos das mulheres.[5][6][7][8]

Definição[editar | editar código-fonte]

O sociologista Michael Flood argumenta que uma ideologia antifeminista rejeita ao menos um do que ele identifica como os três princípios gerais do feminismo:[3]

  1. Os arranjos sociais entre homens e mulheres não são nem naturais nem divinamente determinados.
  2. Os arranjos sociais entre homens e mulheres favorecem aos homens
  3. Há ações coletivas que podem e devem ser tomadas para transformar esses arranjos em arranjos mais justos e equitativos, como o direito ao voto e outros direitos conquistados ao longo do tempo

O antifeminismo é inteiramente um movimento reacionário e um contramovimento definido como uma "tentativa consciente, coletiva e organizada de resistir ou reverter a mudança social"[9] Os sociólogos canadense Melissa Blais e Francis Dupuis-Deri escrevem que esse pensamento antifeminista assumiu principalmente a forma de uma versão extrema do masculinismo, em que "os homens estão em crise por causa da feminização da sociedade".[10]

"Antifeminista" também é usado para descrever figuras femininas públicas, algumas das quais (como Naomi Wolf, Camille Pagila e Kate Roiphe,) que se definem como feministas, com base na sua oposição a alguns ou todos os elementos dos movimentos feministas.[11] Outras feministas rotulam escritores como Christina Hoff Sommers, Jean Bethke Elshtain, Katie Roiphe e Elizabeth Fox-Genovese com esse termo[12][13] por causa de suas posições sobre a opressão e linhas de pensamento dentro do feminismo.[14] Daphne Patai e Noreta Koertge argumentam que a intenção de rotular essas mulheres "antifeministas" é silenciá-las e evitar qualquer debate sobre o estado do feminismo.[15]

O significado do antifeminismo tem variado ao longo do tempo e das culturas e o antifeminismo atrai homens e mulheres. Algumas mulheres, como aquelas na Liga Nacional Antissufrágio das Mulheres, fizeram campanha contra o sufrágio feminino. Emma Goldman, por exemplo, foi amplamente considerada antifeminista durante a sua luta antissufragista contra o sufrágio nos EUA. Décadas mais tarde, no entanto, ela foi anunciada como uma fundadora do Anarcafeminismo.[16]

O estudioso de estudos de homens Michael Kimmel define o antifeminismo como "a oposição à igualdade das mulheres". Ele diz que os antifeministas se opõem "à entrada das mulheres na esfera pública, à reorganização da esfera privada, ao controle das mulheres de seus corpos e aos direitos das mulheres em geral". Kimmel escreve ainda que a argumentação antifeminista se baseia em "normas religiosas e culturais", enquanto os defensores do antifeminismo avançam sua causa como um meio de "salvar" a masculinidade da poluição e da invasão ". Ele argumenta que os antifeministas consideram a "divisão tradicional do trabalho como natural e inevitável, talvez também divinamente sancionados".[5]

Posturas antifeministas[editar | editar código-fonte]

Alguns antifeministas veem o feminismo como uma negação das diferenças inatas entre os sexos e uma tentativa de reprogramar as pessoas contra suas tendências biológicas. Os antifeministas também frequentemente argumentam que o feminismo, apesar de afirmar que adota a igualdade, ignora questões de direitos exclusivas aos homens. Alguns acreditam que o movimento feminista atingiu seus objetivos e agora busca um status mais elevado para as mulheres do que para os homens por meio de direitos especiais e isenções, como bolsas de estudo femininas, ações afirmativas e cotas de gênero.[17][18][19]

Alguns antifeministas argumentam que o feminismo resultou em mudanças nas normas anteriores da sociedade relativas à sexualidade, que elas veem como prejudiciais aos valores tradicionais ou crenças religiosas conservadoras.[20][21][22] Por exemplo, a ubiquidade do sexo casual e o declínio do casamento são mencionados como consequências negativas do feminismo.[23][24] Alguns desses tradicionalistas se opõem à entrada das mulheres, ao processo de votação e à diminuição da autoridade masculina nas famílias.[25] Os antifeministas argumentam que a mudança dos papéis das mulheres é uma força destrutiva que põe em perigo a família ou é contrária à moral religiosa. Por exemplo, Paul Gottfried afirma que a mudança dos papéis das mulheres "foi um desastre social que continua a afetar a família" e contribuiu para uma "descida de indivíduos cada vez mais desconectados no caos social".[26]

História[editar | editar código-fonte]

Americanos contra o direito ao voto feminino, início do século XX

O "movimento das mulheres" começou em 1848, articulado por Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony, Pedindo direitos de voto e muitos outros direitos, tais como educação, liberdade de trabalho, direitos conjugais e de propriedade e o direito de escolher se quer ser mãe ou não[27] Mas, no fim do século, um contramovimento cultural tinha começado. Janet Chafetz identificou em um estudo 32 movimentos antifeministas da "primeira onda", incluindo aqueles no século XIX e início do século XX.[28] Estes contramovimentos foram em resposta a demandas crescentes de algumas mulheres, que foram percebidas como ameaçando o modo de vida padrão. Embora os homens não fossem os únicos antifeministas, os homens experimentaram o que alguns chamaram de "crise da masculinidade"[29] em resposta aos tradicionais papéis de gênero sendo desafiados. As respostas dos homens ao crescente feminismo variaram. Alguns homens até se inscreveram na ideologia feminista, mas outros foram para a outra direção e se tornaram decididamente antifeministas. Os homens que acreditavam nesse modelo citavam modelos religiosos e leis naturais para enfatizar a necessidade das mulheres de retornarem à esfera privada, a fim de separar homens e mulheres e prevenir as mulheres desafiarem os homens desafiadores em público.[29]

No século XIX, um dos principais pontos focais do antifeminismo foi a oposição ao sufrágio feminino, que começou como um movimento de base em 1848 e durou 72 anos.[2][30] Os oponentes da entrada das mulheres em instituições de ensino superior argumentaram que a educação era uma carga física muito grande para as mulheres. O professor de Harvard Edward Clarke "previu" que se as mulheres fossem para a faculdade, seu cérebro cresceria cada vez mais, e seus ventres se atrofiariam.[31] Outros antifeministas opunham-se à entrada das mulheres na força de trabalho, ao seu direito de ingressar em sindicatos, de se sentar em júris ou de obter controle de natalidade e controle de sua sexualidade.[5]

O movimento pró-família apareceu no final do século XIX, por volta de 1870.[32] Este movimento pretendia parar o índice crescente dos divórcios e reforçar valores tradicionais da família. A Liga Nacional para a Proteção da Família, anteriormente conhecida como Liga de Reforma do Divórcio, assumiu o movimento em 1881.[32][33] Samuel Warren Dike foi um dos fundadores da Liga e considerado um dos primeiros especialistas em divórcio. Através de seus esforços, a Liga chamou a atenção dos defensores pró-família. Passou da luta contra o divórcio para a promoção do casamento e da família tradicional.[32] Falando em nome da Liga em um discurso de 1887 à Conferência da Aliança Evangélica, Samuel Dike descreveu a família ideal como tendo "um homem e uma mulher, unidos no casamento, juntamente com seus filhos".[32]

Organizações[editar | editar código-fonte]

A partir da década de 1990 o antifeministmo se diversificou, além das organizações tradicionais como a Eagle Forum e a Concerned Women for America, surgiram outras como a Susan B. Anthony List e a Independent Women's Forum.[34]

Fundada nos EUA por Phyllis Schlafly em 1972, Stop ERA, agora conhecido como Eagle Forum, conseguiu bloquear com êxito a passagem da Emenda da Igualdade dos Direitos nos EUA.[35] Foi também Schlafly que criou ligações entre o Stop ERA e outras organizações conservadoras, bem como grupos de uma só questão como contra o aborto, a pornografia, o controlo de armas e os sindicatos. Ao integrar o Stop ERA com o assim chamado "nova direita", ela foi capaz de alavancar uma ampla gama de recursos tecnológicos, organizacionais e políticos, mirando com êxito contra candidatos pró-feminismo.[35]

Na Índia, a Save Indian Family Foundation é uma organização antifeminista[36] que se opõe a várias leis que alegam terem sido usadas contra homens.[37]

A Concerned Women for America São também uma organização antifeminista. Concerned Women for America (CWA) começou como uma organização de base, e é um movimento que luta pela santidade do casamento e da vida, entre outras questões. É decididamente e publicamente antifeminista na prática e na teoria. Ela se enquadra como sendo para as mulheres, por mulheres, mas como um grupo se opõe ao pensamento feminista. CWA e grupos similares de mulheres conservadoras, apelam para o maternalismo e diferenças biológicas entre mulheres e homens[38][39]

O Independent Women's Forum (IWF) é outro grupo antifeminista, conservador, orientado para as mulheres. É mais jovem e menos estabelecido do que o CWA, embora as duas organizações sejam frequentemente discutidas em relação uma com a outra. Foi fundada para assumir o "antigo establishment feminista"[39] Ambas as organizações se orgulham de reunir mulheres que não se identificam com a retórica feminista em conjunto. Essas organizações se enquadram como sendo pelas mulheres, para as mulheres, a fim de combater a ideia de que o feminismo é a única ideologia orientada para as mulheres. Essas organizações criticam feministas por suporem universalmente falar por todas as mulheres. A IWF afirma ser "a voz de mulheres" razoáveis "com ideias importantes que abraçam o senso comum sobre a ideologia divisória".[39]

Discurso[editar | editar código-fonte]

Como o feminismo desafia a estrutura de poder tradicional na sociedade, qualquer pessoa que se beneficie da estrutura atual pode ser mais motivada a manter posições antifeministas. No entanto, os antifeministas afirmam e podem mesmo acreditar, que eles são motivados por uma preocupação pelo bem-estar dos outros, negando que a preservação de seu próprio poder tenha qualquer coisa a ver com sua oposição ao feminismo.[40]

Segundo o professor de sociologia Jerome L. Himmelstein, do Amherst College, o antifeminismo está enraizado nos estigmas sociais contra o feminismo e, portanto, é um movimento puramente reacionário. Himmelstein identifica duas teorias prevalecentes que procuram explicar as origens do antifeminismo: a primeira teoria, proposta por Himmelstein, é que a oposição conservadora nos debates do aborto e do ERA criou um clima de hostilidade em relação a todo o movimento feminista. A segunda teoria de Himmelstein afirma que as mulheres antifeministas que lideram o movimento são em grande parte casadas, têm menos educação formal e baixa renda pessoal que encarnam o "cenário inseguro da dona de casa" e procuram perpetuar sua própria situação em que as mulheres dependem de homens para apoio financeiro. No entanto, numerosos estudos não conseguiram correlacionar os fatores demográficos acima mencionados com o apoio ao antifeminismo e somente a religiosidade se correlaciona de fato com o alinhamento antifeminista.

Na verdade, as organizações mais propensas a se organizar contra o feminismo são religiosas. Isso ocorre porque os movimentos de mulheres podem exigir o acesso a posições dominadas pelos homens dentro do setor religioso, como o clero, e os movimentos de mulheres ameaçam os valores masculinos de algumas religiões.[28] Quanto mais bem-sucedido for um movimento feminista em desafiar a autoridade dos grupos dominados pelos homens, mais esses grupos irão organizar um contra-movimento.[28]

A professora de sociologia da Universidade de Illinois em Chicago, Danielle Giffort, argumenta que o estigma contra o feminismo criado pelos antifeministas resultou em organizações que praticam o "feminismo implícito", que ela define como a "estratégia praticada por ativistas feministas dentro de organizações que operam em ambientes anti- e pós-feministas que escondem identidades feministas e ideias, enfatizando os ângulos mais socialmente aceitáveis de seus esforços".[41] Devido ao estigma contra o feminismo, alguns ativistas, como os envolvidos com o "Rock and Roll Camp for Girls", podem assumir os princípios do feminismo como fundamento do pensamento e ensinar as meninas e as mulheres independência e auto-suficiência sem rotulagem explícita da marca estigmatizada do feminismo. Assim, a maioria das mulheres continuam a praticar o feminismo em termos de procurar igualdade e independência para as mulheres, mas evitando o rótulo.[41]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. ↑ Ford, Lynne E. (2009). Encyclopedia of Women and American Politics. [S.l.]: Infobase Publishing. p. 36. ISBN 978-1-4381-1032-5 
  2. ↑ a b Maddux, Kristy (outono de 2004). «When patriots protest: the anti-suffrage discursive transformation of 1917». Project MUSE. Rhetoric & Public Affairs. 7 (3): 283–310. doi:10.1353/rap.2005.0012. 
  3. ↑ a b Flood, Michael (18 de julho de 2007). «International encyclopedia of men and masculinities». ISBN 978-0-415-33343-6 
  4. ↑ Brosnan, Greg (24 de julho de 2014). «#BBCtrending: Meet the 'Women Against Feminism'». BBC news. BBC. Consultado em 24 de julho de 2014 
  5. ↑ a b c Kimmel, Michael; Aronson, Amy (2004), «Antifeminism», in: Kimmel, Michael; Aronson, Amy, Men and masculinities a social, cultural, and historical encyclopedia, ISBN 978-1-57607-774-0, Santa Barbara, California: ABC-CLIO, pp. 35–37. 
  6. ↑ Blee, K. (1998). Antifeminism. In W. Mankiller (Ed.), The reader's companion to U.S. Women's history. Boston, MA: Houghton Mifflin. *"As duas grandes ondas de atividade antifeminista coincidem com as duas ondas do movimento dos direitos da mulher: a campanha para garantir o sufrágio feminino no final do século XIX e início do século XX e o movimento feminista do final do século XX. Em ambos os períodos, aqueles que mantinham uma visão tradicional do lugar das mulheres no lar e na família tentaram avançar sua causa juntando-se a outros grupos conservadores para prevenir os esforços de estender os direitos das mulheres."
  7. ↑ Mertz, Thomas J. "Antifeminism." New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 1. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. 94–98. Gale Virtual Reference Library. Web. 30 Sept. 2015. *"O antifeminismo, então, repudia as críticas à supremacia masculina e resiste aos esforços para eliminá-la (muitas vezes acompanhada pela demissão da ideia de que a mudança é possível). Observe que essa definição de antifeminismo limita sua referência a reações contra críticas a hierarquias de gênero e esforços para aliviar a opressão das mulheres."
  8. ↑ Howard, Angela Marie. "Antifeminism." The Oxford Encyclopedia of Women in World History. : Oxford University Press, 2008. Oxford Reference. 2008. Date Accessed 30 Sep. 2015 *"A atividade de reforma que desafiava a subordinação das mulheres aos homens ou a limitação patriarcal do estatuto das mulheres provocou uma resposta antifeminista que incluiu uma campanha intelectual e política para travar o progresso em direção aos direitos e à igualdade das mulheres."
  9. ↑ Mottl, Tahi (1980). «The Analysis of Countermovments». Social Problems. 27: 620-635. JSTOR 800200 
  10. ↑ Blais, Melissa; Francis Dupuis-Déri (2012). «Masculinism and the Antifeminist Countermovement». Journal of Social, Cultural and Political Protest. 11 (1): 21–39. doi:10.1080/14742837.2012.640532. Consultado em 11 de maio de 2013 
  11. ↑ Hammer, Rhonda (2006). «Anti‐Feminists as Media Celebrities». Review of Education, Pedagogy, and Cultural Studies. 22: 207-222 
  12. ↑ Judith Stacey, Is Academic Feminism an Oxymoron?, Signs, Vol. 25, No. 4, Feminisms at a Millennium. (Summer, 2000), pp. 1189–94
  13. ↑ Elizabeth Kamarck Minnich, Review: 'Feminist Attacks on Feminisms: Patriarchy's Prodigal Daughters', Feminist Studies, Vol. 24, No. 1. (Spring, 1998), pp. 159–75
  14. ↑ BITCHfest: Ten Years of Cultural Criticism from the Pages of Bitch Magazine, by Margaret Cho (Foreword), Lisa Jervis (Editor), Andi Zeisler (Editor), 2006
  15. ↑ Patai and Koertge, Professing Feminism: Education and Indoctrination in Women's Studies, (2003)
  16. ↑ Marshall, Peter (1992). Demanding the impossible : a history of anarchism. London: HarperCollins. 409 páginas. ISBN 0-00-217855-9 
  17. ↑ Wattenberg, B (1994). «Has Feminism Gone Too Far?». MenWeb. Consultado em 30 de setembro de 2006. Cópia arquivada em 13 de outubro de 2006 
  18. ↑ Pizzey, Erin (1999). «How The Women's Movement Taught Women to Hate Men». Fathers for Life. Consultado em 30 de setembro de 2006. Cópia arquivada em 26 de setembro de 2006 
  19. ↑ Janice Shaw Crouse (2006). «What Friedan Wrought». Concerned Women for America. Consultado em 30 de setembro de 2006. Arquivado do original em 27 de abril de 2006 
  20. ↑ Desai, Murli. The Paradigm of International Social Development: Ideologies, Development Systems and Policy Approaches. [S.l.]: Routledge. p. 119 
  21. ↑ Robert T. Francoeur; Raymond J. Noonan. The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality. [S.l.]: A&C black. p. 1163 
  22. ↑ Jaggar, Alison M. Feminist Politics and Human Nature (Philosophy and Society). [S.l.]: Rowman & Littlefield. p. 75 
  23. ↑ Mary A. Kassian, The Feminist Mistake (2005) ISBN 1-58134-570-4
  24. ↑ Carrie L. Lukas, The politically incorrect guide to women, sex, and feminism, Regnery Publishing, 2006, ISBN 1-59698-003-6, ISBN 978-1-59698-003-7
  25. ↑ Busch, Elizabeth Kaufer. Democracy Reconsidered. [S.l.]: Lexington. p. 242 
  26. ↑ Gottfried, Paul (2001). «The Trouble With Feminism». LewRockwell.com. Consultado em 30 de setembro de 2006 
  27. ↑ Falludi, Susan (1991). The Undeclared War Against American Women. New York: Three Rivers Press. 63 páginas. ISBN 978-0-307-34542-4 – via Google Scholar 
  28. ↑ a b c Chafetz, Janet; Dworkin, Anthony (1987). «In the Face of Threat: Organized Antifeminism in Comparative Perspective». Gender and Society. 1: 33–60. JSTOR 190086 
  29. ↑ a b Kimmel, Michael (1987). «Men's Responses to Feminism at the Turn of the Century». Gender and Society. 1: 261-283. JSTOR 189564 
  30. ↑ Dolton, P (2014). «Women's Suffrage Movement». Reference & User Services Quarterly. 54: 31–36 – via Proquest 
  31. ↑ Clarke, Edward H. (1873). Sex and education. [S.l.]: Wildside. pp. 29, 55. ISBN 978-0-8095-0170-0  Preview.
  32. ↑ a b c d Adams, Michele (2007). «Women's Rights and Wedding Bells: 19th-Century Pro-Family Rhetoric and (Re)enforcement of the Gender Status Quo» (PDF). Journal of Family Issues. 28: 501–528 
  33. ↑ Henderson, C (1898). «American Journal of Sociology». American Journal of Sociology. 3. 705 páginas. JSTOR 2761696 
  34. ↑ Adília Maia Gaspar (2011). O Inimigo no Gineceu: Mulheres contra os Direitos das Mulheres. Edições Ecopy. p. 267. ISBN 978-989-656-161-1.
  35. ↑ a b Tierney, Helen (1999). Women's Studies Encyclopedia. Westport, CT, USA: Greenwood Publishing Group, Incorporated. p. 95 
  36. ↑ 52 J. Legal Pluralism & Unofficial L. 49 (2006) Playing off Courts: The Negotiation of Divorce and Violence in Plural Legal Settings in Kolkata; Basu, Srimati
  37. ↑ Rohit K. Dasgupta; K. Moti Gokulsing (2013). Masculinity and Its Challenges in India: Essays on Changing Perceptions. [S.l.]: McFarland. p. 65 
  38. ↑ Schreiber, Ronnee (2008). Righting Feminism. New York: Oxford University Press 
  39. ↑ a b c Schreiber, Ronnee (2002). «Injecting a Woman's Voice: Conservative Women's Organizations, Gender Consciousness, and the Expression of Women's Policy Preferences». Sex Roles. 47: 331-341. doi:10.1023/A:1021479030885 
  40. ↑ Nelson, Lori; Shanahan, Sandra; Olivetti, Jennifer (1997). «Power, Empowerment, and Equality: Evidence for the Motives of Feminists, Nonfeminists, and Antifeminists» (PDF). Sex Roles. 37: 227-247 – via Springer  (em inglês)
  41. ↑ a b Giffort, D. M. (2011). «Show or Tell? Feminist Dilemmas and Implicit Feminism at Girls' Rock Camp». Gender & Society. 25 (5): 569, 585. JSTOR 23044173. doi:10.1177/0891243211415978 

Leitura adicional[editar | editar código-fonte]

Sobre o antifeminismo[editar | editar código-fonte]

  • Nielsen, Kim E. (2001). Un-American womanhood : antiradicalism, antifeminism, and the first Red Scare. Columbus: Ohio State University Press. ISBN 978-0-8142-5080-8 
  • Redefining the New Woman, 1920–1963 (Antifeminism in America: A Collection of Readings from the Literature of the Opponents to U.S. Feminism, 1848 to the Present), Howard-Zophy
  • Faludi, Susan (1991). Backlash: The Undeclared War Against American Women. [S.l.]: Crown Publishers, Inc. ISBN 0-517-57698-8 
  • Kampwirth, Karen. 2006. "Resisting the Feminist Threat: Antifeminist Politics in Post-Sandinista Nicaragua" NWSA Journal. Vol. 18, No 2. (Summer). pp. 73–100.
  • Kampwirth, Karen. 2003. "Arnoldo Alemán Takes on the NGOs: Antifeminism and the New Populism in Nicaragua" Latin American Politics and Society. Vol. 45. No. 2. (Summer) 2003. pp. 133–58.
  • Kampwirth, Karen. 1998. "Feminism, Antifeminism, and Electoral Politics in Post-War Nicaragua and El Salvador" Political Science Quarterly Vol. 113, No. 2. (Summer) pp. 259–79.
  • Cynthia D. Kinnard, Antifeminism in American Thought: An Annotated Bibliography (Boston: G. K. Hall & Co., 1986, ISBN 0-8161-8122-5)
  • Kipnis, Laura, The Female Thing: Dirt, Sex, Envy, Vulnerability (Pantheon, 2006).
  • Mansbridge, Jane: Why We Lost the ERA, Chicago, University of Chicago Press, 1986
  • Nielsen, Kim E. Un-American Womanhood: Antiradicalism, Antifeminism, and the First Red Scare
  • Schreiber, Ronnee (2008). Righting Feminism. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533181-3 
  • Swanson, G. Antifeminism in America: A Historical Reader (2000) ISBN 0-8153-3437-0

Literatura antifeminista[editar | editar código-fonte]

Autoria Ano Título Língua Código bibliográfico
Ana Caroline Campagnolo 2019 Feminismo: Perversão e Subversão português ISBN 978-8595070547
Helen Andelin 2007 Fascinating Womanhood inglês ISBN 978-0553384277
Alan J. Barron 1986 The Death of Eve: Women, Liberation, Disintegration inglês ISBN 0-949667-36-6
David Benatar 2012 The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys inglês ISBN 978-0-470-67451-2
Alan Carlson 2003 The Family in America: Searching for Social Harmony in the Industrial Age inglês ISBN 0-7658-0536-7
Alan Carlson 1991 Family Questions: Reflections on the American Social Crisis inglês ISBN 1-56000-555-6
Gilbert K. Chesterton 1990 Brave New Family inglês ISBN 0-89870-314-X
Danielle Crittenden 2000 What Our Mothers Didn't Tell Us inglês ISBN 0-684-85959-9
Midge Decter 1974 The New Chastity and Other Arguments Against Women's Liberation inglês ISBN 0-399-50307-2
Thomas Ellis 2005 The Rantings of a Single Male inglês ISBN 0-9762613-1-6
Thomas Fleming 1988 The Politics of Human Nature inglês ISBN 1-56000-693-5
Elizabeth Fox-Genovese 1996 Feminism is Not the Story of My Life inglês ISBN 0-385-46790-7
George Gilder 1992 Men and Marriage inglês ISBN 0-88289-444-7
Steven Goldberg 1973 The Inevitability of Patriarchy inglês ISBN 0-8126-9237-3
F. Carolyn Graglia 1998 Domestic Tranquility: A Brief Against Feminism inglês ISBN 0-9653208-6-3
Gertrude Himmelfarb 1996 The De-moralization Of Society inglês ISBN 0-679-76490-9
Richard T. Hise 2004 The War Against Men inglês ISBN 1-930859-61-9
Thomas P. James 2003 Domestic Violence: The 12 Things You Aren't Supposed to Know inglês ISBN 1-59330-122-7
Mary A. Kassian 2005 The Feminist Mistake inglês ISBN 1-58134-570-4
Linda Kelly 2003 Disabusing the definition of domestic abuse: How women batter men and the role of the feminist state inglês ir.law.fsu.edu/lr/vol30/iss4/7
Karen Lehrman 1997 The Lipstick Proviso: Women, Sex & Power in the Real World inglês ISBN 0-385-47481-4
Neil Lyndon 1992 No More Sex War inglês ISBN 978-1-85619-191-3
Myron Magnet 2001 Modern Sex: Liberation and Its Discontents inglês ISBN 1-56663-384-2
Harvey Mansfield 2006 Manliness inglês ISBN 0-300-10664-5
Diane Medved, Dan Quayle 1997 The American Family: Discovering the Values That Make Us Strong inglês ISBN 0-06-092810-7
Paul Nathanson, Katherine K. Young 2001 Spreading Misandry: The Teaching of Contempt for Men in Popular Culture inglês ISBN 0-7735-2272-7
Paul Nathanson, Katherine K. Young 2006 Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men inglês ISBN 0-7735-2862-8
Kate O'Beirne 2005 Women Who Make the World Worse inglês ISBN 1-59523-009-2
Daphne Patai, Noreta Koertge 1995 Professing Feminism: Cautionary Tales from the Strange World of Women's Studies inglês ISBN 0-465-09827-4
John Piper, Wayne Grudem 1991 Recovering Biblical Manhood and Womanhood inglês ISBN 0-89107-586-0
Erin Pizzey 1982 Prone to Violence inglês ISBN 0-600-20551-7
Mary Pride 1985 The Way Home: Beyond Feminism, Back to Reality inglês ISBN 0-89107-345-0
Phyllis Schlafly 1977 The Power of the Positive Woman inglês ISBN 0-87000-373-9
Phyllis Schlafly 2003 Feminist Fantasies inglês ISBN 1-890626-46-5
Christina Hoff Sommers 1995 Who Stole Feminism? inglês ISBN 0-684-80156-6
Christina Hoff Sommers 2001 The War Against Boys: How Misguided Feminism is Harming Our Young Men inglês ISBN 0-684-84957-7
Howard Schwartz 2003 The Revolt of the Primitive: An Inquiry into the Roots of Political Correctness inglês ISBN 0-7658-0537-5
Lionel Tiger 2000 The Decline of Males inglês ISBN 0-312-26311-2
Esther Vilar 1972 The Manipulated Man inglês ISBN 0-9530964-2-4
Philip Gordon Wylie 1942 A Generation of Vipers inglês ISBN 1-56478-146-1
Éric Zemmour 2006 Le Premier Sexe francês ISBN 2-20725-744-4
Edward Hammond Clarke 1873 Sex in education, or, A fair chance for the girls inglês hdl.handle.net/10427/000019
Martine Faraut 2007 Women resisting the vote: A case of anti-feminism? inglês doi:10.1080/09612020300200376
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Antifeminismo&oldid=67502219"