Velho Mundo – Wikipédia, a enciclopédia livre

Velho Mundo é um termo generalizado e relativamente recente que define o mundo conhecido pelos europeus no século XV, ou seja, a Eurásia e África: os continentes europeu, africano, asiático e os quatro arquipélagos da Macaronésia.^[1]

É um termo usado geralmente em oposição a Novo Mundo (que inclui as Américas). A Eurásia e África recebem o nome de Velho Mundo porque foi neste lugar que surgiram as mais antigas civilizações de que se tem conhecimento. Foi em áreas do norte da África e em partes da Ásia que se desenvolveram, por volta de há 7 000 a 3 000 anos, sociedades como a fenícia, a suméria, a assíria e a egípcia. Também fósseis ou esqueletos mais antigos do gênero Homo, da qual pertence a espécie Homo sapiens (o ser humano moderno), foram encontrados em certas regiões do Velho Mundo, como a África, o Oriente Médio, a Europa e a China.

Dessa forma, tanto o Homo sapiens (há cerca de 200 mil anos) como a civilizações mais antigas (a cerca de 4 000 anos) parecem ter se dado no Velho Mundo, em regiões asiáticas e africanas. No contexto da arqueologia e da história do mundo, o termo "Velho Mundo" inclui as partes do mundo que estavam em contato cultural (indireto) a partir da Idade do Bronze, resultando no desenvolvimento paralelo das primeiras civilizações, principalmente na zona temperada entre aproximadamente os paralelos 45 N e 25 N, na região do Mediterrâneo, da Mesopotâmia, o planalto iraniano, o subcontinente indiano e atual China.

Essas regiões foram conectadas pela rota comercial da Rota da Seda e tiveram um período pronunciado da Idade do Ferro após a Idade do Bronze. Em termos culturais, a Idade do Ferro foi acompanhada pela chamada Era Axial, referindo-se a desenvolvimentos culturais, filosóficos e religiosos, levando eventualmente ao surgimento na Europa da filosofia de Parménides, Platão, Heráclito, Arquimedes e Tucídides; no planalto iraniano o surgimento do zoroastrismo a partir dos ensinamentos de Zoroastro; na Judeia o surgimento da primeira religião abraâmica: o judaísmo, com seus profetas Elias, Isaías e Jeremias (entre outros); No subcontinente indiano o Mahavira fundaria o jainismo e o Buda fundaria o budismo; no Extremo Oriente tem se a filosofia de Lao-Tsé, de Confúcio, Mozi e Chuang-Tzu, entre outros. O filósofo alemão Karl Jaspers argumenta que "os fundamentos espirituais da humanidade foram lançados simultaneamente e independentemente na China, Índia, Pérsia, Judeia e Grécia. E esses são os fundamentos sobre os quais a humanidade ainda subsiste hoje".^[2]

Existe também o Novíssimo Mundo,^[3] referente a Oceania, que é constituída pela Austrália, Nova Guiné, Nova Zelândia, entre outras ilhas.

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

↑ Peoples, James; Bailey, Garrick (2008). Cengage Advantage Books: Humanity: An Introduction to Cultural Anthropology (em inglês) 8° ed. Stamford, CT: Cengage Learning. p. 120. ISBN 0495508748
↑ Jaspers, Karl (2003). The Way to Wisdom : An Introduction to Philosophy. [S.l.]: Yale University Press. p. 98. ISBN 0-300-09735-2 .
↑ «A divisão do mundo de acordo com a visão eurocentrista - Mundo Educação». Mundo Educação. Consultado em 14 de maio de 2018

[1] Peoples, James; Bailey, Garrick (2008). Cengage Advantage Books: Humanity: An Introduction to Cultural Anthropology (em inglês) 8° ed. Stamford, CT: Cengage Learning. p. 120. ISBN 0495508748

[2] Jaspers, Karl (2003). The Way to Wisdom : An Introduction to Philosophy. [S.l.]: Yale University Press. p. 98. ISBN 0-300-09735-2 .

[3] «A divisão do mundo de acordo com a visão eurocentrista - Mundo Educação». Mundo Educação. Consultado em 14 de maio de 2018

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