French
DeutschАзиатские ценности — Википедия
«Азиа́тские це́нности» — политическая концепция 1990-х годов, определявшая общие элементы в структуре обществе, культуре и истории стран Юго-Восточной и Восточной Азии. Её целью заявлялось использование общих принципов (например, коллективизма) для объединения людей ради их экономического и социального благополучия; она противопоставлялась европейским идеям о незыблемости прав человека. Концепция поддерживалась Махатхиром Мохамадом (премьер-министром Малайзии с 1981 по 2003 и с 2018 по 2020), Ли Куаном Ю (премьер-министром Сингапура с 1959 по 1990) и другими главами государств Азии. Она часто использовалась недемократическими лидерами для оправдания репрессий против политических оппонентов с помощью заявлений о том, что «права человека не являются частью „азиатских ценностей“»[1].
Популярность концепции пошла на убыль после Азиатского финансового кризиса 1997 года, когда стало очевидно, что в Азии отсутствуют какие-либо институциональные механизмы для борьбы с кризисом[2].
Определение[править | править код]
«Азиатские ценности» определялись по-разному. Как правило, определения были связаны с влиянием идей конфуцианства[3] — в частности, с сыновней почтительностью или верностью семье, корпорации и нации; с отказом от личной свободы ради стабильности и процветания в обществе; с академическим и техническим совершенством; с сильной трудовой этикой, совмещаемой с бережливостью.
Сторонники «азиатских ценностей», склонные поддерживать авторитарные правительства китайского типа[4], утверждают, что эти ценности подходят для азиатского региона больше, чем идеи западных демократий, делающих акцент на личные свободы[5].
«Азиатские ценности» были кодифицированы и продвигались в Бангкокской декларации 1993 года, которая подчеркнула принципы суверенитета, самоопределения и невмешательства в гражданские и политические права. Они включали в себя:
- отдачу приоритета социальной гармонии;
- заботу о социально-экономическом процветании и коллективном благосостоянии общества;
- проявление лояльности и уважения по отношению к авторитетным лицам;
- предпочтение коллективизму и коммунитаризму.
История[править | править код]
Исторически единой «азиатской» идентичности не существовало, а популярная в XX веке концепция единой региональной идентичности по географическому признаку не ограничивалась Азией[6]. «Азиатские ценности» приобрели популярность в Китайской Народной Республике, Китайской Республике при Гоминьдане, Малайзии при Махатхире Мохамаде, Сингапуре при Ли Куан Ю, Индонезии, Южной Кореи и Японии (возможно, ещё до Второй мировой войны)[7]. На Западе изучение «азиатских ценностей» рассматривалось как способ понять азиатский мир и наладить более тесные связи с регионом[8].
Примечания[править | править код]
- ↑ Ann Kent. Chinese Values and Human Rights // Human Rights in Asia: A Reassessment of the Asian Values Debate (англ.) / Leena Avonius. — New York: Palgrave Macmillan, 2008. — P. 83–97. — ISBN 978-0-230-61549-6. — doi:10.1057/9780230615496_5.
- ↑ Mark R. Thompson. Whatever Happened to "Asian Values"? (англ.) // Journal of Democracy : журнал. — 2001. — Vol. 12. — Iss. 4. — P. 154–165. — ISSN 1086-3214. — doi:10.1353/jod.2001.0083.
- ↑ Bary, 1998, p. 10.
- ↑ Bary, 1998, p. 13.
- ↑ Mark R. Thompson. Pacific Asia after 'Asian Values': Authoritarianism, Democracy, and 'Good Governance' (англ.) // Third World Quarterly : журнал. — Taylor & Francis, 2004. — Vol. 25, no. 6. — P. 1079-1095. — ISSN 0143-6597. — doi:10.1080/0143659042000256904.
- ↑ Bary, 1998, p. 2.
- ↑ Michael D. Barr. Cultural Politics and Asian Values: The Tepid War (англ.). — Routledge, 2002. — ISBN 0415338263.
- ↑ Cauquelin J. et al. Asian Values: Encounter with Diversity (англ.). — Routledge, 2014. — ISBN 1136841253.
Литература[править | править код]
- Wm. Theodore de Bary. Asian Values and Human Rights: A Confucian Communitarian Perspective (англ.). — Harvard University Press, 1998. — ISBN 0674049551.