Культ личности Ататюрка — Википедия

Фасад здания с турецкими флагами и изображением Ататюрка
Большая скульптура Ататюрка в Измире

Культ личности Ататюрка (тур. Atatürk kişi kültü) был в основном установлен начиная с конца 1930-х годов преемниками Мустафы Кемаля Ататюрка, после его смерти в 1938 году. Он поддерживался членами как правящей Республиканской народной партии, так и представителями оппозиционных партий[1]. Некоторые элементы культа личности присутствовали и при жизни президента с целью того, чтобы популяризировать и закрепить его социальные и политические реформы, включая введение республики, секуляризма, политических и гражданских прав женщин, а также реформу языка и алфавита[1]. Культ Ататюрка был описан как «самый продолжительный культ личности в мире»[2].

Обзор[править | править код]

После унизительного поражения и разделения Османской империи союзниками после Первой мировой войны Мустафа Кемаль провёл свою страну через Войну за независимость против Греции, Армении, Франции, Великобритании и других стран-интервентов. Под его руководством в 1923 году была провозглашена Турецкая Республика. Великое Национальное Собрание Турции в 1934 году присвоило ему имя Ататюрк («Отец турок»). Среди его других титулов ― Великий Лидер, Вечный Командующий, Главный Учитель и Вечный Вождь[3][4].

Многие турки посещают марши и митинги памяти Ататюрка 10 ноября, в день его смерти. Его знаменитое высказыванием написано на этом рекламном щите: «Мое моральное наследие ― это наука и разум».

Память Ататюрка остается важной частью турецкого политического дискурса в XXI веке[5]. Почти в каждом городе Турции есть улицы, названные в его честь, и его статуи обычно можно найти на городских площадях, в школах и государственных учреждениях, которые также зачастую украшены его портретом. Фраза Ne mutlu Türküm diyene («Насколько счастлив тот, кто говорит: „Я турок“»), которую Ататюрк использовал в своей речи на 10-й годовщине Республики в 1933 году, широко цитируется в Турции.

Культ личности Ататюрка иногда сравнивают с культом авторитарных правителей центральноазиатских стран, таких как Нурсултан Назарбаев и Сапармурат Ниязов[6], но он значительно отличается в свете демократических и прогрессивных реформ Ататюрка в Турции, а также потому, что большинство статуй и памятников его возвели после его смерти. Например, до 1950-х годов на турецкой валюте появлялся только образ действующего президента Турции, но премьер-министр Аднан Мендерес (1950—1960) политическим ударом по президенту Исмету Иненю принял закон о восстановлении изображения покойного Ататюрка на валюте[1]. Правительство Мендереса, хотя и выступало против Республиканской народной партии Ататюрка (которая была оппозиционной партией в парламенте правительства Демократической партии Мендереса), продолжало использовать популярность Ататюрка среди граждан Турции, переместив его тело в «грандиозный» мавзолей через 15 лет после его смерти в 1953 году. Кроме того, в 1951 году был принят закон, предусматривающий уголовную ответственность за оскорбление «памяти Ататюрка».

The Economist писал в 2012 году, что культ личности «покрывает страну бюстами и портретами великого человека» и что его «взрастили турецкие генералы, которые использовали его имя, чтобы свергнуть четыре правительства, повесить премьер-министра и напасть на врагов республики» Согласно британскому еженедельнику, "жёсткие исламисты презирают Ататюрка за то, что он упразднил Халифат в 1924 году и вычеркнул благочестие из публичного пространства. Среди них ходят слухи, что он был бабником, пьяницей, даже крипто-евреем[7].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Andrew Mango. Ataturk: The Biography of the founder of Modern Turkey. — Overlook, 26 August 2002. — P. 36. — «"In 1937, Bayar had sought to outdo İnönü in his adulation of Atatürk. Now the Democrat Party government outdid him in signs of respect for Atatürk's memory. His body was transferred to a grandiose mausoleum in 1953. A law was passed in 1951 making it a criminal offence to insult Atatürk's memory."». — ISBN 978-1-59020-924-0. Источник. Дата обращения: 29 июня 2020. Архивировано 3 августа 2020 года.
  2. Alexander Christie-Miller (2013-04-20). "Lookalike keeps alive the cult of Ataturk". The Times of London. Архивировано из оригинала 30 мая 2015. Дата обращения: 29 июня 2020.
  3. Levine, Lynn A. Frommer's Turkey. — Hoboken, NJ : Wiley Pub., 2010. — P. 31. — «Mustafa Kemal was given the name Atatürk ("father of the Turks") by the Grand National Assembly». — ISBN 9780470877739.
  4. Villar, Juan. The Seventh Wonder. — Coral Springs, FL : Llumina Press, 2004. — P. 28. — «The Turkish parliament proclaimed Mustafa's last name to be Ataturk, "Father of the Turks." Today, his picture hangs in every government office and business establishment, his state appears in every city, and his statues forbid that anything bad or ridiculous be said about him. Free Speech was not among Ataturk's reforms.». — ISBN 9781595262417.
  5. Foreign Press on Cyprus, Volumes 10-11, Public Information Office, 1997 «It is the army’s self-appointed role to maintain the secular character of a state that is 90 percent Muslim, but whose modern founder Kemal Ataturk forcibly wrenched into Westernization. The Ataturk cult of personality still towers over Turkey»
  6. Allison, Roy. Challenges for the former Soviet south. — Washington, D.C. : Brookings Institution Press, 1996. — P. 27. — «A state-promoted "cult of personality" is developing rapidly in some of the Central Asian republics (although here, as in other ... This was clearly modeled on Mustafa Kemal Ataturk, the authoritarian modernizing leader of republican Turkey.». — ISBN 9780815703211.
  7. "A secularist's lament". 2012-02-25. Архивировано из оригинала 16 января 2018. Дата обращения: 17 марта 2013.