Посткоммунистическая ностальгия — Википедия

Посткоммунистическая ностальгия (постсоциалистическая ностальгия) — социальное чувство, характерное для определенных социальных общностей бывших стран социалистического лагеря, их рациональная и эмоциональная ориентация на идеализируемый и ушедший в прошлое общественный порядок (социалистический строй)[1].

Можно определить как один из видов социальной ностальгии, то есть создаваемого post factum мифа о свойственных прошлому явлениях — образе жизни, идеалах и ценностях, общественном строе, отношениях в обществе. Этот миф представляет собой некий символ, используемый для познания повседневной реальности[1].

Исследователь Мария Тодорова утверждает, что ностальгия неверно воспринимается некоторыми теоретиками как болезнь. Тодорова использует немецкое слово «Vergangenheitsbewaltigung», чтобы дать позитивное описание посткоммунистической ностальгии как переоценки прошлого и взаимодействия с ним. Современная ностальгия по социализму — явление, типичное для стран, переживших стремительные изменения в политической ориентации и идеологии[2].

Доминик Буайе (Dominic Boyer) пишет, что постсоциалистическая ностальгия чаще всего интерпретируется не как желание вернуться к социализму самому по себе. Вместо этого, ностальгия понимается как желание вернуть обратно жизнь, какой она была в те времена, например, безопасной, понятной или простодушной[3]. Иными словами, такая ностальгия — психологическая или эмоциональная опора, попытки справиться с настоящим. Западные немцы, говоря о восточных немцах, описывали это как абсолютно понятный защитный механизм для людей, проживших половину своей жизни в застое, где всё определялось государством, чтобы потом столкнуться с тем, что вся уверенность, настоящая и выдуманная, была сметена во второй половине их жизни реальностью общества, ориентированного на рынок[4].

Причины и основы посткоммунистической ностальгии[править | править код]

Малкольм Чейз и Кристофер Шоу предполагают, что для развития ностальгии необходимы три фактора:

  • Индивид должен понимать, что время линейно и прошлое нельзя вернуть.
  • Индивид должен быть разочарован текущей ситуацией или средой.
  • Чтобы индивид мог «воспроизвести» ностальгию, необходимо наличие материальных объектов, артефактов ушедшей эпохи[5].

Доминик Бартмански в работе «Успешные иконы эпохи, потерпевшей крах: переосмысливая посткоммунистическую ностальгию»[6] делает обзор исторической ситуации, ведущей к возникновению посткоммунистической ностальгии. Принципиальными факторами, по мнению Бартмански, стали: состояние неопределенности и смена ожиданий, возникающих у людей в ходе изменения социального порядка[6]. Бартмански рассматривает развитие социально-политической ситуации в Германии и Польше конца 1980-х — начала 1990-х годов. Состояние общества в тот период Бартмански характеризует понятием «неопределенность». Должен был произойти переход от реальности коммунизма к реальности, основанной на западных ценностях. То-есть то, что считалось нормальным повседневным порядком жизни в социалистических странах, теперь радикально менялось на основе представлений о капиталистических ценностях как основе существования прогрессивного западного сообщества[7].

Бартмански пишет, что переход к капиталистической реальности сопровождался утопическими тенденциями, связанными с отношением к капитализму, демократии и свободному рынку. Столкновение со сложностями, которые сопровождали появление нового порядка, превратило утопические представления в коллективное чувство разочарования. Появились первые знаки ностальгии по коммунистическому прошлому. В результате, была установлена связь между проблемами капиталистического перехода и ностальгией по коммунизму. Бартмански пытается объяснить стремление людей к потерпевшей крах реальности. По его мнению, посткоммунистическая ностальгия — не личная эмоция или политическая реакция, а коллективное чувство (в понимании Дюркгейма[8])[6].

Примеры проявления посткоммунистической ностальгии[править | править код]

В специальном репортаже агентства Reuters «В Восточной Европе люди тоскуют по социализму»[9] говорится о ностальгических настроениях населения стран Восточной Европы по отношению к коммунистическому прошлому. Ностальгия по прошлому растет в маленьких балканских странах и во всем бывшем советском блоке[9]. В Болгарии, согласно репортажу, посткоммунистическая ностальгия особенно распространена среди пожилых людей, но в последнее время охватывает и молодёжь.

Раньше мы жили лучше. Мы ездили в отпуск на море и в горы, было много одежды, обуви, еды. А сейчас большая часть дохода тратится на еду. Люди с высшим образованием остаются без работы, многие уезжают за границу.
- Анелия Беева (Anelia Beeva), 31 год, г. Белене.

33-летнее правление Тодора Живкова начинает казаться гражданам Болгарии золотой эрой по сравнению с настоящим временем, где растёт уровень коррупции и преступности. Более 60 % населения считает, что при социализме они жили лучше[9].

По утверждению авторов статьи, в Москве в последние годы были открыты несколько ресторанов в советском стиле, в некоторых из них проводятся «ностальгические вечеринки», где молодые люди, одетые как пионеры, танцуют под советскую музыку[9].

Что касается России, то, согласно исследованию, опубликованному в 2002 году политическая и экономическая системы, лидеры, отношения между людьми, — вся обстановка 1970—1980-х чаще всего представляется более предпочтительной по сравнению с нынешней. На вопрос «Согласны ли Вы с тем, что было бы лучше, если бы все в стране оставалось так, как было до 1985 года» во всех без исключения наблюдаемых группах за 10 лет произошел явный сдвиг (с 45 % в 1992 г. до 54 % в 2001 году) симпатий к ситуации «до 1985 года», причем наиболее заметно уменьшилась доля несогласных, то есть заметно ослабло сопротивление ностальгическим настроениям[10].

Исследователи Г. Е. Зборовский и Е. А. Широкова утверждают, что ностальгические настроения пронизывают Россию. Огромные группы населения сочувствуют идеалам, провозглашенным в советском обществе коммунистическим учением. Эти настроения меняют на установки и поведение людей, отражаются на общем социальном самочувствии, оживляют в сознании общества элементы советской системы, гарантировавшие стабильность и благополучие. В качестве примера авторы исследования называют обращение к внешней атрибутике советского государства: принятие Государственной Думой закона о государственной символике и гимн, написанный на старую музыку композитора А. Александрова[1].

Разновидности посткоммунистической ностальгии[править | править код]

Югоностальгия[править | править код]

Югоностальгия (англ. Yugo-nostalgia, серб. , черног. и макед. Југоносталгија, босн. , хорв. и словен. Jugonostalgija) может быть определена как ностальгия по фантазиям, связанным с СФРЮ, существовавшей с 1945 по 1991 год (определение Николь Линдстром)[11]. Ностальгия по социалистической Югославии, по мирной жизни, часто отождествляемой с периодом правления Иосипа Броза Тито.

Современные проявления югоностальгии включают в себя музыкальные группы, использующие югославскую символику или символику, связанную с Тито, произведения искусства, фильмы, театральные постановки и многочисленные тематические туры[12] по главным городам бывших югославских республик.

По сообщению BBC от 2004 года[13], сербский бизнесмен Бласко Габрич создал в своем саду объект под названием «Юголенд», где попытался воссоздать атмосферу СФРЮ[13].

Нельзя винить людей за ностальгические чувства. Во времена Тито югославы имели бесплатную медицину, бесплатное образование, работу с достойной зарплатой и мир. Сейчас же жизнь многих из них — это ежедневная борьба за выживание.
- «Nostalgic Yugoslav re-creates land of Tito». BBC News.

Социологи здесь (на Балканах) говорят о тренде на территории всего Балканского полуострова, который они называют «югоностальгия», когда люди всех поколений тоскуют по прошлому — даже авторитарному. Пока они борются с наследием войн, экономических трудностей и суровой реальностью жизни в маленьких странах, весь мир, кажется, забыл о них.
- Ден Билефски,The New York Times.

Остальгия[править | править код]

Остальгия — это ностальгия по временам и культуре ГДР[14].

Марина Дмитриева считает это определение недостаточным. В работе «Остальгия. Заметки о восточногерманской визуальности»[15] она утверждает, что остальгия включает в себя и невысказанную обиду, чувство собственной неполноценности, характерное для восточногерманских немцев[15].

Критика[править | править код]

Существуют критики посткоммунистической ностальгии. Например, критике подвергается югоностальгия как опасное явление и анахронизм, приверженцы которого жаждут социальной стабильности коммунистических времен и поклоняются Тито, игнорируя существование (в тот период) бедности, национализма, политических репрессий и цензуры. Например, министр иностранных дел Словении Димитрий Рупел выражал свою озадаченность ностальгией. По его мнению, в Югославии все были бедными, а правящий режим был диктаторским[12].

Некоторые критики посткоммунистической ностальгии в России считают, что такая ностальгия — результат действий актуальной власти, которая пытается реабилитировать Советский Союз, чтобы оправдать свою жесткую политику в отношении СМИ и оппозиционных партий. По мнению историка Никиты Петрова («Мемориал») власть проводит сознательную политику идеализации советского прошлого[9].

Ностальгия по СССР — это своего рода контркультура, в которую люди могут поверить. Большинство людей, вероятнее всего, не захотели бы вернуться в СССР, но ностальгия по нему приносит им некоторое облегчение. Советский Союз был более эффективным государством всеобщего благосостояния, военной сверхдержавой, где было гораздо меньше экономической неопределенности и неравенства по сравнению с сегодняшним днем. Все это порождает ностальгию, которой власти могут воспользоваться[16].
- Михаил Черныш, эксперт официального Института социологии в Москве.

В популярной культуре[править | править код]

Кино[править | править код]

  • Фильм Вольфганга Беккера «Гуд бай, Ленин!». Фильм повествует о том, как после объединения Германии сын пытается «сохранить» ГДР для своей матери (она не знала о том, что ГДР больше нет, так как была в коме) в пределах собственной квартиры. Девиз фильма: «ГДР ещё жива — на 79 квадратных метрах!»
  • Российский телесериал «Оттепель» (режиссёр Валерий Тодоровский). Сериал посвящён советским кинематографистам 1960-х годов. Тодоровский пытался передать дух того времени.
  • Российский комедийный сериал «Восьмидесятые» (создатель — Вячеслав Муругов). Повествует о жизни простых советских людей в 1980-х годах. Теглайн сериала: «Как хорошо мы плохо жили!»
  • Фильм «Караул» (серб. Караула). Первый фильм после распада Югославии, произведенный при участии всех бывших югославских республик.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Г. Е. Зборовский, Е. А. Широкова. Социальная ностальгия: к исследованию феномена. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 23 апреля 2016 года.
  2. Post-communist nostalgia, edited by Maria Todorova and Zsuzsa Gille. Berghahn Books,2010. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 15 октября 2017 года.
  3. Dominic Boyer. From Algos to Autonomos. Nostalgic Eastern Europe as Postimperial mania. Стр 18-19.
  4. Georgia Parker. Nostalgia For Socialism In Present-Day Eastern Europe Suggests That Liberal-Democracy Has Failed To Provide A Viable Ideological Alternative After 1989.
  5. Malcolm Chase and Christopher Shaw, ‘The Dimensions of Nostalgia’ In ‘The Imagined Past: History and Nostalgia’, Edited by Christopher Shaw and Malcolm Chase (Manchester: Manchester University Press, 1989). P. 3-4
  6. 1 2 3 Bartmanski D. Successful icons of failed time: rethinking post-communist nostalgia (2011). Acta sociologica, vol. 54. № 3. p. 213—231.
  7. В. Кобыща. Доминик Бартмански, «Успешные иконы эпохи, потерпевшей крах: переосмысливая посткоммунистическую ностальгию». Социологическое обозрение, 2011, vol. 10, No. 3, pp. 71-78. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 23 апреля 2016 года.
  8. Durkheim E.(1995).The elementary forms of religious life/trans. by K.E.Fields.New York:Free Press.
  9. 1 2 3 4 5 6 SPECIAL REPORT: In eastern Europe, people pine for socialism. Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 18 февраля 2019 года.
  10. Левада Ю. А. «Человек ностальгический»: реалии и проблемы. Мониторинг общественного мнения: номические и социальные перемены. — 2002. — № 6 (62). — С. 7-13.
  11. Nicole Lindstrom, Review essay on: «Yugonostalgia: Restorative and Reflective Nostalgia in Former Yugoslavia.»
  12. 1 2 3 Bilefsky, Dan (January 30, 2008). «Oh, Yugoslavia! How They Long for Your Firm Embrace». The New York Times. RetrievedMarch 16, 2015. Дата обращения: 26 июля 2022. Архивировано 22 февраля 2021 года.
  13. 1 2 3 BBC(10 May 2004). «Nostalgic Yugoslav re-creates land of Tito». BBC News. Retrieved 21 May 2010. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  14. Дик Вольфганг, Оксана Евдокимова — Психология памяти, или Почему восточные немцы с теплом вспоминают о ГДР, Deutsche Welle, 30 октября 2014. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 13 апреля 2016 года.
  15. 1 2 Марина Дмитриева. Остальгия. Заметки о восточногерманской визуальности // Художественный журнал. — № 24. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано из оригинала 7 октября 2016 года.
  16. В России нарастает ностальгия по советским временам. Дата обращения: 29 марта 2016. Архивировано 6 апреля 2016 года.

Литература[править | править код]

  • Post-communist nostalgia, edited by Maria Todorova and Zsuzsa Gille. Berghahn Books,2010.
  • Trovesi, Andrea: L’enciclopedia della Jugonostalgija. In Banchelli, Eva: Taste the East: Linguaggi e forme dell’Ostalgie, Sestante Edizioni, Bergamo 2006.
  • Volcic, Zala, "Yugo-Nostalgia: Cultural Memory and Media in the Former Yugoslavia, " Critical Studies in Media Communication, Volume 24, Number 1, March 2007: 257—274

Ссылки[править | править код]